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　　習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委七次全會上指出：“面對公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂的矛盾，是選擇前者還是后者，靠的就是覺悟，最終檢驗的是對黨和人民的忠誠。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須講覺悟、有覺悟。覺悟了，覺悟高了，就能找到自己行為的準(zhǔn)星。”共產(chǎn)黨人的覺悟源自黨性，貴在堅守，重在錘煉，是一個自我革命、自我凈化、不斷改造主觀世界的過程。

　　正確處理公和私的矛盾。就是要做到大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私。立黨為公是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的鮮明標(biāo)志。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就把為共產(chǎn)主義而奮斗寫在自己的旗幟上。入黨誓詞明確規(guī)定，共產(chǎn)黨員要為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切。這就指出了，共產(chǎn)黨人作為先進分子必須有大公無私的境界。作為歷史唯物主義者，我們黨歷來主張公與私的統(tǒng)一性，反對在公私問題上片面地推向以公滅私或自私自利兩個極端。所謂大公無私是立場問題，就是在涉及根本利益問題上，必須放棄一己私利，為黨和人民事業(yè)發(fā)展奉獻自己的一切。所謂公私分明、先公后私、公而忘私，就是在具體利益問題上，應(yīng)當(dāng)把公置于私之上，體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的先進性和純潔性。其中，公私分明是底線問題，就是不以權(quán)謀私、假公濟私；先公后私是原則問題，就是想問題、辦事情時刻要把黨和人民利益放在首位，而不能首先考慮個人得失，更不能因私廢公；公而忘私是境界問題，就是始終把黨和人民裝在心里，不為私欲私利私情所困，心甘情愿地為黨和人民去奮斗、去奉獻。

　　正確處理義和利的矛盾。就是要做到見利思義、以義取利、先義后利、舍利取義。中國自古以來就倡導(dǎo)正確義利觀，把義置于利之上和之先。中國共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚者，無論在治國理政還是在國際交往中都主張講信義、重情義、揚正義、樹道義。對于中國共產(chǎn)黨人來講，大義與大利都是國家、民族、人民的整體利益，而絲毫沒有自己的特殊利益。在這個問題上，義利一體，義利統(tǒng)一。黨章規(guī)定：“堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益”“為了保護國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。”面對大義大利，所有個人利益或部分利益都必須服從整體利益，絲毫不能考慮小義小利。此外，黨章還規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨黨員永遠是勞動人民的普通一員。除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。”在個人利益面前，必須見利思義，首先看利益本身是否是正當(dāng)合法的。再者，就要做到以義取利、先義后利、舍利取義。以義取利，就是所取的利益應(yīng)當(dāng)是正當(dāng)合法的；先義后利、舍利取義，就是在義與利出現(xiàn)矛盾的時候，要把義看得高于一切，甚至為了義而舍棄掉利。

　　正確處理是和非的矛盾。就是要做到明辨是非、是非分明、立場堅定、敢于亮劍。是非觀不僅是事實判斷問題，更是價值判斷問題。對黨員干部來講，是非觀深層反映了其認(rèn)知取向、道德取向和政治取向。共產(chǎn)黨人倡導(dǎo)的是非觀，首先源于真理，講究的是實事求是。我們黨歷來要求不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，并在此基礎(chǔ)上制定一系列符合實際的路線方針政策。對于當(dāng)代共產(chǎn)黨人來講，所謂“大是”，主要就是要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗，增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，自覺維護黨中央權(quán)威；就是要牢固樹立道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，把理想信念的堅定性體現(xiàn)在做好本職工作的過程中，矢志不渝地為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。在這些根本原則問題上，所有黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須站穩(wěn)政治立場、分清是非界限。當(dāng)人民利益受到損害、黨和國家形象受到破壞、黨的執(zhí)政地位受到威脅時，必須挺身而出、亮明態(tài)度，主動堅決開展斗爭，絕不能態(tài)度曖昧、明哲保身。在實際工作中，還要時刻堅持真理、糾正錯誤，絕不文過飾非、顛倒是非、口是心非。

　　正確處理正和邪的矛盾。就是要做到堅守正道、立正棄邪、扶正祛邪、以正壓邪。凜然正氣是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的品格，也是共產(chǎn)黨應(yīng)有的黨風(fēng)。劉少奇同志曾經(jīng)說過：“共產(chǎn)黨就是代表人類正氣的。我們要發(fā)揚和提高這種無產(chǎn)階級的正氣，克服一切的邪氣。”在新的歷史條件下，習(xí)近平總書記強調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部要堅守正道、弘揚正氣，堅持以信念、人格、實干立身。”對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來講，正確處理正和邪的矛盾，應(yīng)當(dāng)是一個“內(nèi)圣外王、修己安人”的過程。對內(nèi)，就是要堅守正道，從良好作風(fēng)和家風(fēng)做起，堅持講修養(yǎng)、講道德、講誠信、講廉恥，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，始終做到為人正派、清正廉潔；就是要立正棄邪，增強政治定力、紀(jì)律定力、道德定力、抵腐定力，始終不放縱、不越軌、不逾矩，保持思想純潔、作風(fēng)純潔、道德純潔。對外，就是要扶正祛邪，弘揚正氣，積極營造風(fēng)清氣正、向善向上的黨風(fēng)政風(fēng)和社會風(fēng)氣，反對一切搞歪門邪道的不正之風(fēng)；就是要以正壓邪，對歪風(fēng)邪氣嫉惡如仇、勢不兩立，敢于與之進行不妥協(xié)的斗爭。

　　正確處理苦和樂的矛盾。就是要做到甘于吃苦、同甘共苦、以苦為榮、以苦為樂。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是中國士大夫的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚情懷。在黨的歷史上，無數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨人心里始終裝著人民，為了人民的幸福甘于吃苦、甘于奉獻，甚至犧牲自己。在新的歷史條件下，習(xí)近平總書記也強調(diào)，要以人民憂樂為憂樂、以人民甘苦為甘苦。堅持“吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻”是黨章規(guī)定黨員的義務(wù)，也是黨員廉潔自律的規(guī)范。樹立正確的苦樂觀，關(guān)鍵是要培養(yǎng)奉獻精神。作為共產(chǎn)黨人一定要甘于吃苦，自覺自愿在苦中歷練自己；一定要同甘共苦，始終與人民群眾同呼吸、共命運、心連心，帶領(lǐng)人民一起在奮斗中創(chuàng)造美好未來；一定要以苦為榮，將為人民謀幸福作為無上光榮的大事，把“苦”攬過來、把“甜”給群眾，用自己的辛勞換取人民群眾的幸福；一定要以苦為樂，保持革命樂觀主義精神，不怕苦、會吃苦、耐大苦，勇于戰(zhàn)勝一切艱難險阻，做到累并快樂著。

　　（作者：吳桂韓 國務(wù)院僑務(wù)辦公室）