學(xué)習(xí)貫徹《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見》

　　——高校社科界座談會(huì)發(fā)言摘登

　　作者：中國人民大學(xué)教授 賀耀敏

　　要進(jìn)一步加強(qiáng)中國學(xué)術(shù)話語體系創(chuàng)新，用具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的學(xué)術(shù)話語體系解讀中國的發(fā)展、提煉中國的經(jīng)驗(yàn)、觀察世界的變化，關(guān)鍵是指導(dǎo)思想不能動(dòng)搖，話語體系不能亂，中國立場(chǎng)不能丟。否則，我們提出的不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信就是一句空話。

　　加快中國學(xué)術(shù)話語體系創(chuàng)新是我國牢牢掌握哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)話語權(quán)的關(guān)鍵所在，是鞏固社會(huì)主義主流價(jià)值體系的重要抓手，是團(tuán)結(jié)全體人民、凝心聚力的重要工程，說到底就是“戰(zhàn)略工程、固本工程、鑄魂工程”。做好中國學(xué)術(shù)話語體系創(chuàng)新工作，第一是要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，目的是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。因此，學(xué)術(shù)話語體系創(chuàng)新的指導(dǎo)思想不能是其他的東西，只能是馬克思主義；第二是要堅(jiān)持實(shí)事求是的基本原則，從實(shí)際出發(fā)，探索和發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)和規(guī)律。研究中國問題就是要從中國的實(shí)際出發(fā)，研究世界問題就是要從世界的實(shí)際出發(fā)，只有學(xué)風(fēng)正，才能取得好的成果；第三是要堅(jiān)持不斷發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，善于從實(shí)踐中汲取和升華理論元素，豐富理論成果；第四是要堅(jiān)持貼近人民豐富多彩的理論品質(zhì)，理論的力量來自于人民群眾的接受，理論一旦被大家所接受，就會(huì)轉(zhuǎn)化成為巨大的創(chuàng)造性力量。

　　實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”，是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來中國人民的偉大夢(mèng)想，是170多年來中國先進(jìn)知識(shí)分子的不懈追求，更是當(dāng)今中國青年知識(shí)分子的共同理想和追求。我們一方面要積極投身于中華民族偉大復(fù)興的宏偉事業(yè)中去，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)添磚加瓦；另一方面要積極參與中國學(xué)術(shù)話語體系的創(chuàng)新，增強(qiáng)文化自信，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)創(chuàng)造良好的思想輿論環(huán)境。 

　　切實(shí)加強(qiáng)黨對(duì)高校宣傳思想工作的領(lǐng)導(dǎo)

　　作者：北京大學(xué)教授 梁柱

　　中央《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見》對(duì)高校當(dāng)下的形勢(shì)判斷和應(yīng)該堅(jiān)持的正確方向提出的要求是明確的。但文件真正得以落實(shí)，一以貫之地貫徹下去，還任重道遠(yuǎn)。一是要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，做好經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。改革開放三十多年，教育系統(tǒng)取得了很大成績(jī)。但擺在我們面前的問題依然尖銳，辦什么樣的大學(xué)，培養(yǎng)什么樣的人，培養(yǎng)什么樣的師資隊(duì)伍，是我們要明確回答的問題。要貫徹好中央的《意見》要求，我們要以對(duì)黨負(fù)責(zé)的態(tài)度，直面當(dāng)前高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在的問題，加強(qiáng)調(diào)查研究，敢碰問題，做好總結(jié)反思。但調(diào)查不能千篇一律，要真抓真干，反映真實(shí)的問題，做好經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。二是要加強(qiáng)黨對(duì)高校宣傳思想工作的領(lǐng)導(dǎo)。明確高校黨委的工作重點(diǎn)，明確高校黨委書記的主要任務(wù)是保證馬克思主義在大學(xué)的指導(dǎo)地位。強(qiáng)化政治標(biāo)準(zhǔn)和政治素質(zhì)，改進(jìn)考察程序，選好高校黨委書記。三是加強(qiáng)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)隊(duì)伍的理論學(xué)習(xí)。要引導(dǎo)海外留學(xué)歸來的教師注重對(duì)世情、國情、社情的了解和學(xué)習(xí)。大力提倡、引導(dǎo)高校教師開展集體政治學(xué)習(xí)，認(rèn)真研讀馬克思主義經(jīng)典著作，提升馬克思主義理論素養(yǎng)。四是堅(jiān)持立德樹人。青年大學(xué)生向往、渴望真理。我們要對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)，對(duì)教學(xué)負(fù)責(zé)，真正關(guān)心學(xué)生，加強(qiáng)正面引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生尤其是文科生學(xué)經(jīng)典，學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作和傳統(tǒng)文化經(jīng)典，化解他們對(duì)學(xué)習(xí)、生活的茫然。

　　要像重視廉政工作一樣，重視高校宣傳思想工作。高校要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義大學(xué)辦學(xué)方向，堅(jiān)持“雙百方針”，善于擺事實(shí)講道理，旗幟鮮明地弘揚(yáng)真理，團(tuán)結(jié)師生，贏得人心。同時(shí)，嚴(yán)肅組織、政治紀(jì)律，加強(qiáng)管理，應(yīng)成為宣傳思想工作的常態(tài)。 

　　我們應(yīng)該牢牢守護(hù)教育的神圣性

　　作者：復(fù)旦大學(xué)教授 林尚立

　　當(dāng)今，世界各國均把教育作為國家建設(shè)的核心能力。人類越發(fā)展，知識(shí)對(duì)社會(huì)的決定作用越強(qiáng)，育人的體系也就越健全。國家是否能夠站立、仰頭、大步流星向前，取決于國家教育體系是否有能力培育出心靈健全、發(fā)展全面、有社會(huì)責(zé)任感的合格公民。這崇高使命最終的落實(shí)者，不是學(xué)校，而是老師。每一個(gè)老師所承擔(dān)的工作都是對(duì)人成長(zhǎng)、對(duì)民族發(fā)展和人類進(jìn)步的責(zé)任。因此，古今中外，判定一個(gè)老師是否合格的最起碼的標(biāo)準(zhǔn)就看其是否尊重和守護(hù)教育的神圣性。

　　教育的神圣性，應(yīng)該體現(xiàn)為教育必須為天地立心，為民族育人。教育的首要任務(wù)是傳道，即塑造人們的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，開啟心智，放飛理想，從而使文化得以傳承，血脈得以延續(xù)。高校課堂教育中出現(xiàn)的價(jià)值傳道錯(cuò)位、言論底線喪失、心緒情感失控的狀況，不僅直接危害受教育者，更為重要的是動(dòng)搖國家之脊梁，民族之根本。

　　教育的神圣性，應(yīng)該體現(xiàn)為對(duì)受教育者的尊重。這種尊重與負(fù)責(zé)的根本體現(xiàn)，就是老師應(yīng)該給學(xué)生以真善美，給學(xué)生以科學(xué)與智慧，給學(xué)生以理想和抱負(fù)，而不是將學(xué)生變?yōu)樽约旱乃枷氲母接埂⒆兂勺约盒木w發(fā)泄的對(duì)象。

　　教育的神圣性，應(yīng)該體現(xiàn)為對(duì)科學(xué)與真理的尊重。擁有真學(xué)問是大學(xué)教育工作者最基本的素質(zhì)，而真學(xué)問的根本在于尊重科學(xué)、尊重真理、尊重事實(shí)。任何一個(gè)真正的大學(xué)老師，必須將學(xué)問的追求與人格的修煉融為一體，道德文章，為人師表，缺一不可。任何對(duì)科學(xué)與真理的隨意性，必然帶來對(duì)世間與人生的隨意性。

　　在知識(shí)能夠全球化、網(wǎng)絡(luò)化共享的時(shí)代，人才培養(yǎng)的關(guān)鍵在于心靈與素質(zhì)的塑造。加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳和思想教育水平，全面燃起大學(xué)老師對(duì)教育神圣性的珍視與守護(hù)，既是對(duì)國家與民族負(fù)責(zé)，也是對(duì)教師與學(xué)生負(fù)責(zé)；既是對(duì)育人事業(yè)的尊重，也是對(duì)每個(gè)學(xué)生全面發(fā)展的尊重。