丹青難寫是精神
2015-04-10 15:13
來源：www.hnass.com.cn
[摘要]
習近平總書記強調，紅旗渠精神是我們黨的性質和宗旨的集中體現，歷久彌新，永遠不會過時。2014年5月23日，我在《安陽日報》發表了一篇文章，題目是：《偉大的紅旗渠精神——黨員干部安身安心安業的精神豐碑》，這是我第一次研讀紅旗渠精神。
習近平總書記強調，紅旗渠精神是我們黨的性質和宗旨的集中體現，歷久彌新，永遠不會過時。劉云山同志指出，紅旗渠精神十分珍貴，要結合新的實踐不斷發揚光大。歷經歲月砥礪和與時俱進的紅旗渠精神，是中國精神見諸于“四個全面”戰略布局的生動教材和鮮活標本，其蘊含的豐富營養和時代價值，對于全面推進“文明河南”建設，促使廣大干部群眾適應新常態進而安身立命，將是永遠的豐碑。
一、紅旗渠精神的樸素價值是什么？其內在意蘊是“能吃苦、重節儉、不服輸、看得遠、想得大、做的實”。
紅旗渠精神具有豐富的內涵，并且隨著時代的變遷，其內涵不斷被賦予新的內容和特點。目前關于紅旗渠精神的內涵論述很多，具有代表性的主要有：一是“解放思想，實事求是，自力更生，艱苦創業，自強不息，開拓創新，團結實干，無私奉獻”。該總結是1993年河南省委在《中共河南省委關于學習林縣人民創業精神的決定》中提出的，是官方第一次正式的明確概括。二是“自力更生、艱苦創業、團結協作、無私奉獻”。該論斷是1996年以來官方和學術界普遍認可，并且是具有權威性的表述。三是“為了人民，依靠人民；敢想敢干，實事求是；自力更生，艱苦奮斗；團結協作，無私奉獻”。該觀點是1998年原林縣縣委書記楊貴同志在《人民日報》發表的一篇文章中總結的。四是“難而不懼，富而不惑，自強不已，奮斗不息”。該概括是2011年新華社長篇通訊《守望精神家園的太行人——紅旗渠精神當代傳奇》概括的。五是“干的苦、看得遠、想得大”。該論調是林州本地人的一般性概括。林州人一般把紅旗渠精神稱作林州人的脾氣或“紅旗渠脾氣”，其主要特點就是“干的苦、看得遠、想得大”。
從以上論述來看，在不同時期，官方、學術界和民間都從不同的側面對紅旗渠精神的實質進行了深入闡釋和解讀，都很有見地。事實上，只要我們掌握了紅旗渠精神的樸素價值和內在意蘊，就沒有必要必須對紅旗渠精神有一個統一的定義。紅旗渠精神的的樸素價值和內在意蘊，可以從兩個維度來把握。一是從林州區域文化個性或林州人“脾氣”中來把握。如，“流血不流淚，逃荒不要飯，寧愿當輩苦不愿輩輩窮，寧愿苦干不愿苦熬”等文化個性，就是林州人的血性和特質。二是從共產黨人團結帶領原林縣人民“敢教日月換新天”的革命豪情中來把握。林州（原林縣）人民在共產黨領導的“引漳入林”的偉大實踐中，最能體現共產黨人革命豪情的是兩首歌的歌詞：一是《定叫山河換新裝》的歌詞：“劈開太行山，漳河穿山來，林縣人民多壯志，誓把山河重安排”；二是林州市歌《推車歌》的歌詞：“山里人生性犟，后邊來的要往前邊放。”如同歌詞一樣，林州（原林縣）人民就是這樣的“犟”、這樣的“倔”！ 可見，紅旗渠精神的載體是“人工天河”紅旗渠的修建、續建、管理和使用，其樸素價值和內在意蘊是共產黨人在激活林州區域文化個性效應、張揚林州人民血性和特質的基礎上，團結帶領廣大林州人民在“戰太行、出太行、富太行、美太行”四部曲中而逐漸形成的以“能吃苦、重節儉、不服輸、看得遠、想得大”等內容為特質的紅旗渠精神。這種精神是中華民族精神的一個鮮活樣本和生動體現，其實質同“自強不息、厚德載物、仁民愛物、舍我其誰”偉大中華民族精神息息相通、根脈相連。
二、紅旗渠精神從哪里走來？它從巍巍太行走來，從多元文化交融走來，從“水夢”走來，從中國自信走來。
傳承和弘揚紅旗渠精神，我們必須了解從紅旗渠精神是從哪里走來的。一是從巍巍太行走來。太行山，是富有傳奇色彩的山巒。盤古開天、精衛填海、愚公移山等神話傳說，無不淋漓盡致的訴說著太行山的大情、大性、大愛。正是太行山這種天然的正大沛然的氣概，造就了林州人的脾氣、勇氣和豪氣。這種“脾氣、勇氣和豪氣”，進而為紅旗渠精神孕育、形成和發展提供了精氣神。二是從區域多元文化的交融走來。林州地處河南、山西、河北三省交界處。山西“三晉文化”的開放、務實和求新，河北“燕趙文化”的慷慨悲歌、好氣任俠，河南“中原文化”的智慧、包容、創新等區域文化的不斷交融和碰撞，逐漸形成了獨特的林州區域文化，進而浸潤了紅旗渠精神的文化基因。三是從“水夢”走來。林州山多水少，石厚土薄，“旱”是“地方特產”。從封建社會的元朝到新中國成立前，林州人民自發地修過18條引水渠，但仍然擺脫不了水的制約。曾幾何時，水對林州人來講是奢侈的夢想。可原林縣人民在共產黨人的領導下硬是用雙手挖出了紅旗渠，賦予了紅旗渠精神的“韌性”和堅守。四是從中國自信走來。林州是中國的縮影，林州人民用紅旗渠精神譜寫了“戰太行、出太行、富太行、美太行”的四部曲。這不但充分展示了中華民族戰天斗地、不畏艱難的豪情壯志，而且體現了當代共產黨人和中國人民的道路自信、理論自信和制度自信。
三、怎樣進一步弘揚紅旗渠精神，助推“文明河南”建設？加快“人口大省”向“文明大省”的轉變，全面推進“人”的現代化進程；樹立“大文明”觀，加強“文明河南”建設的頂層設計；注重精神與物質的相互轉化，不斷放大“文明河南”建設效應。
（一）加快“人口大省”向“文明大省”的轉變，全面推進“人”的現代化進程。
當前，河南城鎮化率低于全國平均水平，城鄉二元結構凸顯，加快“人口大省”向“文明大省”的轉變，實現 “人口數量”和“人口質量”并重，全面推進“人”的現代化進程，將是一個艱難的過程。要弘揚“看得遠、想得大、做的實”的紅旗渠精神，增強啃硬骨頭的“韌勁”，真正把“文明河南”建設作為河南實現現代化的重大戰略來抓，這也是河南各級黨員干部對河南未來發展有責任的擔當
（二）樹立“大文明”觀，加強“文明河南”建設的頂層設計。
“文明河南”建設不僅包括精神文明，而且包括政治文明、物質文明、生態文明等方面，是一項艱難、長期、復雜的系統工程。要弘揚“能吃苦、重節儉、不服輸”的紅旗渠精神，樹立“大文明”觀，真正把河南作為一個“社會文明系統”來打造。尤其要把領導干部的言行文明作為“文明河南”建設的重點來抓。林縣群眾曾說：“干部能夠搬石頭，群眾就能搬山頭”。當時林縣修建紅旗渠工程時，領導干部職務越高，生活標準越低。如，群眾每天吃糧3兩，干部就只有2兩半或2兩。可以說，當時如果沒有領導干部的“向我看齊”意識，就沒有紅旗渠的成功修建。因此，黨員干部作為“公職”人員，要理應拉高標桿，在家庭道德、職業道德、社會公德、個人美德等方面帶好頭，一則加強自我修養，達到自我修身、自我凈化、自我提高的目的，二則帶頭遵守《憲法》《公務員法》和《黨章》等黨規黨紀中的一系列言行規則，切實做到“學為人師、 行為世范 ”。
（三）注重精神與物質的相互轉化，不斷放大“文明河南”建設效應。
《周易》曰：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”事實上，紅旗渠精神不愧為精神力量和物質財富相互轉化的典范。截止2014年，全市生產總值451.3億元，公共財政預算收入14億元，農民人均純收入14190元。縣域經濟綜合實力排名連年位居全省前十強，國家紅旗渠經濟技術開發區被評為“十強產業集聚區”。為此，建議：一是激活中原精神資源，為經濟社會發展提供精神支撐。目前，我們的經濟和生活水平上去了，但人們的精神狀態不容樂觀，暮氣惰氣多了，“革命理想高于天”、“敢叫日月換新天”的革命豪情少了。要大力發展文化事業，加快發展文化產業，為出彩中原建設提供有力的精神支撐。二是科學構建“文明河南”建設的綜合考核體系——發揮河南“文明指數”的導向作用。這一點，可以結合文明創建先搞些試點。三是適時舉辦“文明河南”建設高層論壇，加強“文明河南”建設中的重大問題研究，總結“文明河南”建設的成效和不足，進一步提升“文明河南”建設的可復制性和制度建設的影響力。
備注：
4月5日，是紅旗渠通水五十周年紀念日。
2014年3月至12月，我有幸參加了林州市黨的群眾路線教育實踐活動。由于工作關系，我接觸了一些林州的干部群眾。紅旗渠在林州是個故事，是段歷史，是難以忘卻的記憶，紅旗渠精神更是林州人民津津樂道、引以自豪的“精神工程”。我再次被紅旗渠精神所感染、所折服。從那以后，我一直努力如何使自己真正了解紅旗渠精神、走進紅旗渠精神，如何從紅旗渠精神中汲取豐富養分。
實踐證明，紅旗渠精神顯示了社會主義的優越性，證明了共產黨領導的正確性，也說明了人民只有人民才是歷史的創造者這一真理的永恒性。一個外國游客說：紅旗渠精神如果加上西方國家發達的科學技術，就能代表世界的發展方向。
2014年5月23日，我在《安陽日報》發表了一篇文章，題目是：《偉大的紅旗渠精神——黨員干部安身安心安業的精神豐碑》，這是我第一次研讀紅旗渠精神。
2015年1月21日，為深入研究紅旗渠精神，省社科院與林州市委在鄭州召開了紅旗渠精神研討會。省社科院黨委書記魏一明同志和省內10余位專家學者參加了會議。為紀念紅旗渠通水五十周年，4月2日，河南省委與新華社在林州召開了“弘揚紅旗渠精神，加快推進文明河南建設”研討會。省社科院黨委書記魏一明同志、研究員閻德民同志和我參加了研討會。《丹青難寫是精神》這篇文章是這次研討會上的發言。文章水平一般，但我以實際行動來紀念紅旗渠通水五十周年，其意在使我們的后人不能忘卻記憶，尤其是中華民族的苦難輝煌。
我將一如既往的學習和研究紅旗渠精神。
（丁同民：作者系河南省社會科學院副院長、研究員）
