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　　作者簡介：張榮華(1961- )，男，中國石油大學(華東)馬克思主義學院教授、博士生導師，主要研究方向為馬克思主義中國化、黨的歷史與黨的建設；郭小靚(1979- )，女，中國石油大學(華東)馬克思主義學院博士研究生，哈爾濱工業大學(威海)講師，山東 青島 266580

　　內容提要：生態文明具有整體性特質，遵循著整體主義世界觀和系統綜合方法論，輻射和滲透在其他各種文明因素中發揮作用。資本主義制度遵循原子主義世界觀和分析還原方法論，與生態文明的世界觀和方法論相對立，其本質和運行規律也與生態文明背道而馳，因而生態文明的制度基礎不可能是資本主義制度。社會主義的生產資料公有制、滿足人們需要的生產目的以及共同富裕和分配公正，才與生態文明的本質要求和建設規律相吻合，因而，生態文明的制度基礎只能是社會主義制度。

　　關 鍵 詞：生態文明；制度基礎；資本主義制度；社會主義制度

　　標題注釋：本文是國家社科基金項目“中國特色社會主義總布局的內在邏輯研究”(項目編號：13BKS023)的階段性成果。

　　[中圖分類號]B0-0 [文獻標識碼]A [文章編號]1003-4145[2014]11-0040-06

　　生態文明建設是中國特色社會主義建設的重要組成部分，十八大明確提出，“建設生態文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計”，習近平號召全國人民“努力建設美麗中國，努力走向社會主義生態文明新時代”，生態文明建設已經成為一個廣受關注的社會熱點問題。當前，伴隨著生態系統及其平衡運行相關的各種問題日益尖銳，探討生態文明之形而上的問題越來越多，也有部分涉及生態文明制度問題，但大都沒有從根本上面對催生生態文明的社會制度問題。這里說的社會制度是與社會形態相對應的制度范疇，而不是我們通常所說的中觀層面的體制或微觀層面的機制。實際上，根本制度才是最具有決定性的制度，體制和機制不過是其具體表現或實現形式和途徑而已。只在體制和機制上做文章，雖可以對遏制生態危機的惡化起到揚湯止沸的作用，卻無法發揮釜底抽薪的功能。化解生態危機、構建生態文明，既要治標更要治本，而治本之策正在于社會制度的根本變革。本文就試圖探討生態文明的社會制度基礎，以引起學術界更加深入的研究，也希望以此推動建設真正的生態文明，實現人類真正的永續存在和發展。

　　一、生態文明的內涵、特征與方法論

　　(一)生態文明的多種內涵

　　對于生態文明內涵的界定，理論界存在一些爭論。主要代表性的觀點有以下幾種：其一，從人類社會發展的歷史角度來考慮生態文明的內涵，北京大學徐春副教授認為，生態文明是繼前文明、農業文明、工業文明之后又發展起來的文明，它把人類與自然環境共同發展放在首位，維護生態平衡與可持續發展。其二，從人類的需求角度來考慮生態文明的內涵，認為生態文明是一個新型文明形態，人類除需要物質、精神、政治之外，還需要處理好與自然之間的關系。郭學軍教授在《論馬克思恩格斯的生態理論與當代生態文明建設》中將生態文明狹義上理解為“人類在處理與自然的關系時所達到的文明程度”。其三，從生態文明所涉及的客體之間的關系來理解生態文明的內涵，國家環保部副部長潘岳認為，生態文明是指人類遵循人、自然、社會和諧發展這一客觀規律而取得的物質與精神成果的綜合，是以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環、全面發展、持續繁榮為基本價值的文化倫理形態；其四，從生態文明包含的因素來解讀生態文明，中共日照市委黨校徐向周認為，“生態文明的內涵主要包括生態意識文明、生態制度文明和生態行為文明三個方面”。環保部自然生態保護司指出，生態文明包括生態意識文明、生態行為文明、生態制度文明、生態環境文明和生態人居五個方面。

　　筆者認為，以上幾種內涵界定都是從某一特定的角度來闡述生態文明，都不能從全局上精準地涵蓋生態文明的深刻內涵。習近平同志在十八屆中央政治局第六次集體學習時的講話中指出：“生態文明是人類社會進步的重大理論成果。人類經歷了原始文明、工業文明，生態文明是工業文明發展到一定階段的產物，是實現人與自然和諧發展的新要求。”可見，生態文明是人類歷經了農業文明和工業文明之后的新型的人類文明形態。如果說農業文明是“黃色文明”，工業文明是“黑色文明”，那生態文明就是“綠色文明”。“生態文明是指人類遵循人、自然、社會和諧發展這一客觀規律，在改造客觀物質世界的同時，不斷克服這一過程中產生的負面效應，積極改善和優化人與自然、人與人的關系，建設有序的生態運行機制和良好的生態環境所取得的物質、精神、制度等方面成果的總和。①一般而言，生態文明包含三個相互區別而又聯系的層面：其一，物質生產層面，主要包括清潔生產、循環經濟、綠色產業等，核心是維護生態農業這一基礎產業，以維持“自然——社會——經濟”這一大的社會生態系統的平衡；其二，社會制度層面，即由生產資料所有制決定的社會形態。生產資料公有制或私有制對社會性質具有決定性，對生態文明的建設也至關重要。歷史發展不斷證明，基于私有制必然帶來的“公地悲劇”，生態文明一定是在公有制基礎上建立起來的一種全新的文明形態，否則這個文明就不能成體系地建立并發揮實際的效用；其三，思想觀念層面，其核心要素是生態化了的思維方式與價值觀念。當然生態文明還包括其他更豐富的內容，其中，筆者認為最有決定意義的依然是由生產資料所有制的性質所決定的社會制度層面。