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　　作者簡介：賀善侃(1947- )，男，東華大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，上海 200051

　　內(nèi)容提要：社會主義文明與生態(tài)文明的內(nèi)在聯(lián)系和高度一致決定了生態(tài)文明必然作為中國夢的一個重要維度。從工業(yè)文明到生態(tài)文明，是人類文明形態(tài)的一次重要轉(zhuǎn)型。生態(tài)文明將開創(chuàng)一個社會形態(tài)發(fā)展的新階段，即生態(tài)文明新時代。走向生態(tài)文明新時代，建設(shè)美麗中國，需要全黨全國人民的努力，尤其需要各級領(lǐng)導(dǎo)干部的垂范。

　　關(guān) 鍵 詞：中國夢；社會文明形態(tài)；習(xí)近平生態(tài)文明觀

　　黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央站在戰(zhàn)略和全局的高度，對生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護提出一系列新思想、新論斷、新要求。尤其是黨的十八大明確地把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局，提高到關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的高度。習(xí)近平總書記指出：“走向生態(tài)文明新時代，建設(shè)美麗中國，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容。”這個論斷告訴我們，中國夢的實現(xiàn)離不開生態(tài)文明建設(shè)，中華民族的偉大復(fù)興離不開美好環(huán)境的復(fù)興。

　　一、生態(tài)文明是中國夢的重要視角

　　生態(tài)文明建設(shè)是以中華民族偉大復(fù)興為目標(biāo)的中國夢的一個重要視角。習(xí)近平總書記指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。”[1]這一重要論述把我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、中華民族的偉大復(fù)興和人民群眾的期盼有機統(tǒng)一起來，高度概括了中國夢的科學(xué)內(nèi)涵和實質(zhì)。生態(tài)文明無疑是中國夢奮斗目標(biāo)不可或缺的有機組成部分之一。

　　首先，現(xiàn)在提出的中國夢實際上就是我們黨在建設(shè)中國特色社會主義的過程中所提出的總?cè)蝿?wù)的形象化表達。全面建成小康社會、推進社會主義現(xiàn)代化是中國夢的兩個具體期盼。生態(tài)文明恰恰是小康社會和社會主義現(xiàn)代化的題中之義。

　　社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，是一個以生態(tài)文明建設(shè)為基礎(chǔ)，物質(zhì)文明建設(shè)為中心，精神文明建設(shè)為先導(dǎo)，政治文明建設(shè)為保證的四個文明建設(shè)互為條件、互相促進、互相作用的全面協(xié)調(diào)的發(fā)展過程。社會主義四大文明全面協(xié)調(diào)發(fā)展是中國特色社會主義發(fā)展的整體目標(biāo)，是全面建設(shè)小康社會的根本任務(wù)。中國特色社會主義理論體系中的社會主義現(xiàn)代文明形態(tài)的整體，就是社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明的統(tǒng)一整體。

　　對于生態(tài)文明在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)以及社會主義文明中的地位和作用，我黨的認識有著一個逐步清晰的過程。從黨的十二大至十五大，我們強調(diào)的還僅僅是社會主義的物質(zhì)文明和精神文明，黨的十六大提出社會主義政治文明，把社會主義文明視為物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的統(tǒng)一。十七大首次把生態(tài)文明寫入黨代會報告，把建設(shè)社會主義生態(tài)文明正式作為我們黨治國理政的新理念。