?。ㄒ唬?015年，新的共識正在凝聚。

　　從金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人會晤，到聯(lián)合國發(fā)展峰會、氣候變化巴黎大會；從二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人峰會，到亞太經(jīng)合組織會議、中非合作論壇約翰內(nèi)斯堡峰會，整個(gè)世界都在尋找發(fā)展的新機(jī)遇、變革的新動力。

　　“中國有信心、有能力保持經(jīng)濟(jì)中高速增長，繼續(xù)為各國發(fā)展創(chuàng)造機(jī)遇?！痹谕炼?，習(xí)近平主席宣示中國信心?！罢雇磥恚瑏喼拊俅握镜搅艘I(lǐng)歷史發(fā)展的前列，我們生于斯、長于斯，前途命運(yùn)維系于斯?！痹谛录悠?，習(xí)近平主席激蕩亞洲力量。中非峰會“將促進(jìn)南南合作，帶動南北對話，推動國際治理體系向更加公正合理方向發(fā)展。”在南非，習(xí)近平主席建言世界格局。

　　G20峰會，明年的主場是中國杭州；APEC的領(lǐng)導(dǎo)人，去年相聚于北京雁棲湖。這些年，世界舞臺上處處可見中國身影，這個(gè)勵(lì)精圖治的發(fā)展中大國，不斷與世界分享自己爬坡過坎的實(shí)踐與和平共贏的理念。

　　而中國前后相續(xù)的五年規(guī)劃，也迎來了交接棒。在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)現(xiàn)實(shí)要求之下，在戰(zhàn)略機(jī)遇期內(nèi)涵轉(zhuǎn)變之時(shí)，在全面建成小康社會決勝階段，確立新的發(fā)展理念、引領(lǐng)新的發(fā)展實(shí)踐，是刻不容緩的時(shí)代命題。

　　“堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展，是關(guān)系我國發(fā)展全局的一場深刻變革?！苯衲?0月，黨的十八屆五中全會提出五大發(fā)展理念，凝聚著新中國幾代建設(shè)者對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律的深入思考，為全面建成小康社會、向著第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)，提供了理論指導(dǎo)和行動指南。12月18日，正在北京召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會議，將把這“五大發(fā)展理念”融為未來一年的務(wù)實(shí)舉措。

　　若干年后人們會看到，這一事關(guān)我國發(fā)展全局的深刻變革，開啟的是未來中國的嶄新航程，思考的是人類命運(yùn)的走向。

　?。ǘv史的巧合，往往意味深長。

　　2015年，中國與世界都迎來一個(gè)承上啟下的節(jié)點(diǎn)。這一年，中國“十二五”規(guī)劃收官，這個(gè)世界上最大的發(fā)展中國家，開啟了向著全面小康的最后沖刺。10月，“十三五”規(guī)劃建議審議通過，未來5年中國發(fā)展航程劃定。也是在這一年，聯(lián)合國千年發(fā)展目標(biāo)完成一個(gè)階段性任務(wù)，打開了“2030年可持續(xù)發(fā)展”的大門。9月，多國元首匯聚聯(lián)合國總部，規(guī)劃未來15年地球的發(fā)展藍(lán)圖。

　　中國的五年愿景，世界的共同目標(biāo)，在同一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上交匯，仿佛隱喻中國與世界深度互動的現(xiàn)在和未來。

　　作為發(fā)展速度最快的超大型經(jīng)濟(jì)體，中國的發(fā)展是世界發(fā)展最重要的組成部分之一。聯(lián)合國新世紀(jì)初制定的千年發(fā)展目標(biāo)中，無論是普及初等教育、促進(jìn)兩性平等，還是降低兒童死亡率、與艾滋病和瘧疾等疾病作斗爭，中國大多已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。按照聯(lián)合國脫貧標(biāo)準(zhǔn)，中國為全球脫貧貢獻(xiàn)率達(dá)到90%，全世界每10人脫貧，就有9個(gè)來自中國。有人估算，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展使1/5的世界人口、1/4的發(fā)展中國家人口和近3/5的下中等收入國家人口從中直接受益。

　　在世界東方聳起的這個(gè)“發(fā)展極”，對世界發(fā)展的輻射作用越來越強(qiáng)。近年來，中國在世界經(jīng)濟(jì)最困難的時(shí)刻，承擔(dān)了拉動增長的重任。2009年到2011年間，中國對世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率達(dá)到50%以上。目前，中國經(jīng)濟(jì)增速雖有所放緩，但對世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率仍在30%以上，仍是世界經(jīng)濟(jì)重要?jiǎng)恿υ?。有學(xué)者認(rèn)為，中國的增長貢獻(xiàn)、貿(mào)易貢獻(xiàn)、減貧貢獻(xiàn)，可能是人類歷史上這30多年來最重要的發(fā)展成績。

　　未來，中國的發(fā)展也將描繪世界的方向。美國《世界郵報(bào)》曾如此斷言：中國經(jīng)濟(jì)未來發(fā)展方向，對地球上的每一個(gè)人都有潛在影響。18、19世紀(jì)，英、法、德等國崛起，人口是千萬級的；20世紀(jì)美、日等國崛起，人口是上億級的；而21世紀(jì)中國的崛起，人口是10億級的，比此前崛起的大國人口總和還要多。英國作家喬納森·沃茨的《當(dāng)十億中國人跳起來》一書，在講述中國不可思議的發(fā)展之路時(shí)，也表達(dá)了一種擔(dān)心：“跳起來”的中國究竟會“拯救人類”，還是會“讓地球偏離軌道”？如此巨大的體量與規(guī)模，中國選擇一種什么樣的發(fā)展方式，對于世界而言都會產(chǎn)生舉足輕重的影響。

　　如何在歷史的腳本里，續(xù)寫人類永續(xù)發(fā)展的新篇章？9月，在聯(lián)合國發(fā)展峰會上，習(xí)近平主席倡議：我們應(yīng)該共同走一條公平、開放、全面、創(chuàng)新的發(fā)展之路。一個(gè)月后，中國共產(chǎn)黨的十八屆五中全會宣示，要堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念。這正是中國為未來構(gòu)建的“發(fā)展話語”，為世界呈現(xiàn)的“中國方案”。

　　（三）馬克思曾說：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題?！弊鳛槲磥碇袊l(fā)展的戰(zhàn)略性、綱領(lǐng)性、引領(lǐng)性認(rèn)識，五大發(fā)展理念源于對中國與世界的深切把握。

　　在經(jīng)濟(jì)學(xué)上，對于發(fā)展中程的風(fēng)險(xiǎn)，有很多不同的描述：人口紅利消失的劉易斯拐點(diǎn)，人均GDP4000美元之后的中等收入陷阱，國際秩序變革中的修昔底德困境，甚至是與現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型伴生的“風(fēng)險(xiǎn)社會”。

　　這些風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，原因何在？不管是收入分配差距拉大、人力資本積累緩慢，還是城市化進(jìn)程受阻、產(chǎn)業(yè)升級艱難、金融體系脆弱，根本原因都在于，過往的發(fā)展方式已難以為繼，而對這種發(fā)展方式的依賴還難以擺脫。

　　正如“十三五”規(guī)劃建議中所說的，中國還“面臨諸多矛盾疊加、風(fēng)險(xiǎn)隱患增多的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)”。經(jīng)濟(jì)下行壓力增大、人口紅利逐漸消失、環(huán)境約束日益增強(qiáng)、產(chǎn)業(yè)升級阻力重重、傳統(tǒng)優(yōu)勢不斷削弱……30多年的快速發(fā)展，把中國的“后發(fā)優(yōu)勢”發(fā)揮得淋漓盡致，然而站在更高起點(diǎn)上的中國，如果仍然對粗放發(fā)展方式過度依賴，“后發(fā)優(yōu)勢”就會轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂蟀l(fā)劣勢”，錯(cuò)過經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型升級的最佳時(shí)間窗口。經(jīng)濟(jì)變速換擋、社會深刻轉(zhuǎn)型的中國，探索的正是這樣一個(gè)邁過陷阱的發(fā)展方式。

　　發(fā)展理念源于發(fā)展實(shí)踐，反過來又給發(fā)展實(shí)踐以深刻影響。在這樣的歷史關(guān)口，需要用新思路尋找新出路、以新理念引領(lǐng)新發(fā)展。五大發(fā)展理念，為中國號巨輪涉過險(xiǎn)灘、渡過激流標(biāo)注前行航向。堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，才能避免動力衰退，低水平循環(huán)的“平庸之路”；堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，才能避免畸輕畸重、顧此失彼的“失衡之路”；堅(jiān)持綠色發(fā)展，才能避免資源枯竭、環(huán)境惡化的“透支之路”；堅(jiān)持開放發(fā)展，才能避免畫地為牢、自我設(shè)限的“封閉之路”；堅(jiān)持共享發(fā)展，才能避免貧富分化、社會動蕩的“風(fēng)險(xiǎn)之路”。

　　有學(xué)者說，經(jīng)過30多年的發(fā)展，中國正在遭遇“成長的煩惱”。從“摸著石頭過河”到“在雞蛋上跳舞”，從起步之初的艱難探索到擊水中流的豪邁挺進(jìn)，中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展已過萬重山岳。未來的發(fā)展之路，應(yīng)如何繪就？更深層次的改革，該如何推進(jìn)？五大發(fā)展理念，深刻揭示了實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展的必由之路，正是為了應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，更好地把握中國的現(xiàn)在、創(chuàng)造中國的未來。

　　（四）基辛格博士在其著作《世界秩序》中說：“評判每一代人時(shí)，要看他們是否正視了人類社會最宏大和最重要的問題。”審視當(dāng)下，我們正處在歷史轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵路口。

　　從國際形勢看，一方面，世界經(jīng)濟(jì)仍然處在深度調(diào)整期，復(fù)蘇仍然緩慢、增長仍然脆弱，發(fā)展不平衡問題遠(yuǎn)未解決。另一方面，新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命蓄勢待發(fā)，催生“互聯(lián)網(wǎng)+”“分享經(jīng)濟(jì)”“智能制造”等新理念、新業(yè)態(tài)，孕育著時(shí)不我待的歷史性機(jī)遇。

　　從國內(nèi)發(fā)展看，今年前三季度，中國經(jīng)濟(jì)保持了近7%的增速，對世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率達(dá)到30%左右。面對世界經(jīng)濟(jì)的“亞健康”狀態(tài)，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展長期向好的基本面沒有變，經(jīng)濟(jì)韌性好、潛力足、回旋余地大的基本特征沒有變，經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的良好支撐基礎(chǔ)和條件沒有變，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整優(yōu)化的前進(jìn)態(tài)勢沒有變。

　　“知其事而不度其時(shí)則敗”。在這樣的變與不變之下，適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，成為來而不可失的“時(shí)”；準(zhǔn)確把握戰(zhàn)略機(jī)遇期內(nèi)涵的深刻變化，成為蹈而不可失的“機(jī)”。經(jīng)濟(jì)新常態(tài)和戰(zhàn)略機(jī)遇期，構(gòu)成了我們樹立和踐行五大發(fā)展理念的兩大現(xiàn)實(shí)基點(diǎn)。

　　經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，是“十三五”時(shí)期我國發(fā)展的大邏輯。速度變化、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、動力轉(zhuǎn)化，是新常態(tài)的基本特征；經(jīng)濟(jì)向形態(tài)更高級、分工更復(fù)雜、結(jié)構(gòu)更合理的階段演化，是新常態(tài)的基本趨勢。但新常態(tài)改變了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的軌跡，打破了固有的發(fā)展慣性，也亟待以新理念破除新障礙、用新觀念催生新狀態(tài)。在新常態(tài)下順勢而為、乘勢壯大，才能確保2020年國內(nèi)生產(chǎn)總值翻一番，實(shí)現(xiàn)有質(zhì)量、有效益、沒水分、可持續(xù)的增長，實(shí)現(xiàn)既看速度、也看增量、更看質(zhì)量的發(fā)展。

　　戰(zhàn)略機(jī)遇期，是“十三五”時(shí)期我國發(fā)展的大判斷。世界經(jīng)濟(jì)正在尋找新的增長動力，中國也正處于轉(zhuǎn)型升級的歷史關(guān)口，這種內(nèi)外聯(lián)動的“歷史性交匯”，讓我國仍然處于大有可為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。但戰(zhàn)略機(jī)遇期的內(nèi)涵發(fā)生了“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”——由加快速度的機(jī)遇變?yōu)榧涌燹D(zhuǎn)型的機(jī)遇，由擴(kuò)張規(guī)模的機(jī)遇變?yōu)樘岣哔|(zhì)量的機(jī)遇。機(jī)遇抓不住就是挑戰(zhàn)，讓稍縱即逝的機(jī)遇為我所用、倒逼變革，才能推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全面轉(zhuǎn)型升級，讓我國的發(fā)展占據(jù)國際競爭的制高點(diǎn)。

　　統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的新要求，抓住戰(zhàn)略機(jī)遇期的新內(nèi)涵，這正是五大發(fā)展理念所立足的大勢與大局。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，創(chuàng)新發(fā)展著力提高發(fā)展質(zhì)量和效益；協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求，協(xié)調(diào)發(fā)展著力形成平衡發(fā)展結(jié)構(gòu)；綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對美好生活追求的重要體現(xiàn)，綠色發(fā)展著力改善生態(tài)環(huán)境；開放是國家繁榮發(fā)展的必由之路，開放發(fā)展著力實(shí)現(xiàn)合作共贏；共享是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，共享發(fā)展著力增進(jìn)人民福祉。

　?。ㄎ澹耙磺袆潟r(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的”。中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實(shí)問題。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的五大發(fā)展理念，之所以會成為一場“關(guān)系發(fā)展全局的深刻變革”，正在于它針對的是我國發(fā)展中的突出矛盾，回答的是中國當(dāng)前最為緊迫的現(xiàn)實(shí)問題。

　　堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，就是把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，注重的是解決發(fā)展動力問題?！安粍?chuàng)新就要落后，創(chuàng)新慢了也要落后?！碑?dāng)前，我國科技發(fā)展水平總體不高，科技對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的支撐能力不足，科技對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國家水平，這是我國這個(gè)經(jīng)濟(jì)大個(gè)頭的“阿喀琉斯之踵”。如果不能走好創(chuàng)新發(fā)展之路，發(fā)展動力就不可能實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換，我們在全球經(jīng)濟(jì)競爭中就會處于下風(fēng)。把握未來中國的發(fā)展走向，必須把創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，把人才作為支撐發(fā)展的第一資源，加快形成以創(chuàng)新為主要引領(lǐng)和支撐的經(jīng)濟(jì)體系和發(fā)展模式。

　　堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要強(qiáng)調(diào)“全面”，注重的是解決發(fā)展不平衡問題?！扒рx將一羽，輕重在平衡?！蔽覈l(fā)展不協(xié)調(diào)，是一個(gè)長期存在的問題，突出表現(xiàn)在區(qū)域、城鄉(xiāng)、經(jīng)濟(jì)和社會、物質(zhì)文明和精神文明、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)等關(guān)系上。如果說在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平落后的情況下，一段時(shí)間的主要任務(wù)是要跑得快，但跑過一定路程后，就要注意調(diào)整關(guān)系，注重發(fā)展的整體效能，否則“木桶效應(yīng)”就會愈加顯現(xiàn)，一系列社會矛盾會不斷加深。謀劃中國經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展，必須在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、補(bǔ)齊短板上取得突破性進(jìn)展，著力提高發(fā)展的協(xié)調(diào)性和平衡性。

　　堅(jiān)持綠色發(fā)展，就是要保證“可持續(xù)”，注重的是解決人與自然和諧問題。良好生態(tài)環(huán)境，是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。當(dāng)前，我國資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的問題十分嚴(yán)峻，人民群眾對清新空氣、干凈飲水、安全食品、優(yōu)美環(huán)境的要求越來越強(qiáng)烈，生態(tài)環(huán)境惡化及其對人民健康的影響已經(jīng)成為我們的心頭之患，成為突出的民生問題。扭轉(zhuǎn)環(huán)境惡化、提高環(huán)境質(zhì)量，是事關(guān)全面小康、事關(guān)發(fā)展全局的一項(xiàng)刻不容緩的重要工作。

　　堅(jiān)持開放發(fā)展，就是深度融入世界經(jīng)濟(jì)，注重的是解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動問題。關(guān)起門來搞建設(shè)是不可能成功的。今天的中國已進(jìn)入與世界深度互動階段，與此同時(shí)，我國對外開放水平總體上還不夠高，用好國際國內(nèi)兩個(gè)市場、兩種資源的能力還不夠強(qiáng)，應(yīng)對國際經(jīng)貿(mào)摩擦、爭取國際經(jīng)濟(jì)話語權(quán)的能力還比較弱，運(yùn)用國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則的本領(lǐng)也不夠強(qiáng)。要想在下一步發(fā)展中揚(yáng)長避短、乘勢而上，必須認(rèn)真研究如何提高對外開放的質(zhì)量和發(fā)展的內(nèi)外聯(lián)動性，形成中國與世界深度融合的互利合作格局，由此推動全球經(jīng)濟(jì)治理體系改革完善，引導(dǎo)全球經(jīng)濟(jì)議程，走好開放發(fā)展之路。

　　堅(jiān)持共享發(fā)展，就是著力增進(jìn)人民福祉，注重的是解決社會公平正義問題?！爸翁煜乱?，必先公，公則天下平矣?！边~向全面小康的過程，也是實(shí)現(xiàn)社會公平正義的過程。一方面，保證人人享有發(fā)展機(jī)遇、享有發(fā)展成果，全體人民推動發(fā)展的積極性、主動性、創(chuàng)造性才能充分調(diào)動起來。另一方面，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“蛋糕”不斷做大，但分配不公的問題比較突出，共享發(fā)展的實(shí)際情況和制度設(shè)計(jì)都有不完善的地方。共享，是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，是社會主義發(fā)展的根本目的。按照人人參與、人人盡力、人人享有的要求，堅(jiān)守底線、突出重點(diǎn)、完善制度、引導(dǎo)預(yù)期，注重機(jī)會公平，保障基本民生，才能確保全體人民共同邁入全面小康。

　　在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和解決問題，是我們認(rèn)識世界、改造世界的重要方法。30多年來，中國發(fā)展的歷程，就是一個(gè)在“挑戰(zhàn)—應(yīng)戰(zhàn)”模式中不斷螺旋上升的過程。五大發(fā)展理念正是以現(xiàn)實(shí)問題為牽引，體現(xiàn)當(dāng)前與長遠(yuǎn)的統(tǒng)一、公平與效率的統(tǒng)一、市場與政府的統(tǒng)一、對內(nèi)與對外的統(tǒng)一、人與自然的統(tǒng)一，讓我們在現(xiàn)代化之路上跨越歷史的三峽，實(shí)現(xiàn)驚人的一躍。

　?。┘幢闶菑氖澜缃?jīng)濟(jì)史的角度看，中國30多年的發(fā)展，也可算“奇跡”。有人估算，發(fā)達(dá)國家歷史上經(jīng)濟(jì)增長最快的時(shí)期，一個(gè)人終其一生實(shí)現(xiàn)的生活水平改善，英國只有56%，美國大約為1倍，日本為10倍；而中國在30多年的時(shí)間內(nèi)，就讓超過10億人的生活水平增長了16倍。正如美國哥倫比亞大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授杰弗里·薩克斯所說，“在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，中國是一個(gè)巨大的成功故事”。

　　當(dāng)“中國故事”震撼世界，也引起了世界上最聰明的頭腦對它的認(rèn)真思索：在波瀾壯闊的宏大敘事背后，究竟?jié)摬刂鯓拥某晒γ艽a？對于中國從上世紀(jì)70年代末起步的這段發(fā)展歷程，曾有很多人試圖為之命名，諸如“中國模式”“北京共識”，等等。然而中國這30多年，又是一個(gè)很難被簡單提煉的復(fù)雜實(shí)踐，就像《紐約時(shí)報(bào)》所說的，“西方最好還是研究一下中國戲劇般崛起背后的理念”。

　　的確，自安徽小崗村村民在生死狀上按下紅手印，中國的改革開放就不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的故事，更是一場發(fā)展理念的深刻嬗變。從以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、發(fā)展是硬道理，到發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，到堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，到堅(jiān)持“五位一體”總體布局，每一次發(fā)展理念的創(chuàng)新和完善，都推動實(shí)現(xiàn)了發(fā)展的新跨越。不管是發(fā)展體制、發(fā)展動力，還是發(fā)展路徑、發(fā)展價(jià)值，正是不斷更新、與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展理念，引領(lǐng)中國改革走過千山萬水，在不同的發(fā)展階段履險(xiǎn)如夷。

　　發(fā)展理念管全局、管根本、管方向、管長遠(yuǎn)，直接關(guān)乎發(fā)展成效乃至成敗。而在時(shí)間之軸上，發(fā)展理念更新留下的軌跡，構(gòu)成了一部不斷完善的“中國發(fā)展學(xué)”，其中堪稱規(guī)律的結(jié)論則是：“常制不可以待變化，一途不可以應(yīng)無方”，唯有順應(yīng)時(shí)代潮流，才能找到自己的發(fā)展之路。這是“中國發(fā)展學(xué)”的精髓所在，也是理解五大發(fā)展理念的關(guān)鍵所在。

　　放在本屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國理政全局中去考察，在“五位一體”的總體布局中，五大發(fā)展理念是價(jià)值層面的思想引領(lǐng)；在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中，五大發(fā)展理念是實(shí)踐層面的行動指南。尤其是當(dāng)前，中國的發(fā)展正處于從“量的積累”轉(zhuǎn)向“質(zhì)的飛躍”的風(fēng)口，擁有了從“體量優(yōu)勢”轉(zhuǎn)向“質(zhì)量優(yōu)勢”的機(jī)遇，五大發(fā)展理念正是推動這一歷史性轉(zhuǎn)變的指導(dǎo)思想。從這樣的角度才能理解，為什么五大發(fā)展理念是“關(guān)系我國發(fā)展全局的一場深刻變革”。

　　放在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷程中去考察，在全面建成小康社會的決勝階段，越是接近目標(biāo)的沖刺時(shí)刻，越需要臨淵履冰的謹(jǐn)慎、越需要放眼長遠(yuǎn)的胸襟。當(dāng)此之時(shí)，五大發(fā)展理念順應(yīng)時(shí)代潮流、把握發(fā)展機(jī)遇、厚植發(fā)展優(yōu)勢，能夠推動中國號巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)。長遠(yuǎn)觀之，五大發(fā)展理念不僅為實(shí)現(xiàn)全面小康，也為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)提供了根本遵循。從這樣的高度才能認(rèn)識，為什么五大發(fā)展理念是今后五年乃至更長時(shí)期我國發(fā)展綱領(lǐng)的靈魂。

　　放在共產(chǎn)黨人探索發(fā)展規(guī)律的歷史中去考察，無論是解決發(fā)展動力問題，還是解決發(fā)展不平衡問題；無論是解決人與自然和諧問題，還是解決社會公平正義問題，每一個(gè)發(fā)展理念，都對應(yīng)著現(xiàn)實(shí)的“發(fā)展議程”，也都經(jīng)歷了幾代人的長期探索，既有守正出新、矢志創(chuàng)新的時(shí)代氣息，也有一以貫之、一脈相承的深厚積淀。作為“集大成者”，五大發(fā)展理念已在整體上標(biāo)定中國發(fā)展的路徑。從這樣的視野才能把握，為什么五大發(fā)展理念深化了我們黨對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。

　　在一個(gè)充滿變革與未知的世界，“中國向何處去”的問題，引發(fā)了全球的關(guān)注與思考，五大發(fā)展理念則給出了清晰的回答。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享，這五大發(fā)展理念不是憑空得來的，是我們在深刻總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成的，也是在深刻分析國內(nèi)外發(fā)展大勢的基礎(chǔ)上形成的，是借鑒更是超越，有共性更有特性。它所描繪的未來中國藍(lán)圖，將在中國現(xiàn)代化的“后半程”，為中國發(fā)展方式的變革提供強(qiáng)勁動力。

　　（七）“這個(gè)世界會好嗎”，11月，巴黎的恐怖襲擊讓人看到世界發(fā)展的不平衡陷阱，這樣的追問縈繞人心。對于這個(gè)世界，過去的發(fā)展之路，似乎已經(jīng)難以走通。

　　有經(jīng)濟(jì)學(xué)家指出，二戰(zhàn)之后真正成功的經(jīng)濟(jì)體非常少，從低收入跨上中等收入這個(gè)臺階相對容易些，而從中等收入邁入高收入經(jīng)濟(jì)體，難度大增，一大批經(jīng)濟(jì)體在中等收入階段停滯不前。發(fā)展的不平衡，給這個(gè)世界增加了更多不確定性。

　　更重要的是，當(dāng)今的世界，正面臨著各種復(fù)雜的系統(tǒng)性挑戰(zhàn)。發(fā)端于美國的國際金融危機(jī)余波不斷，影響遠(yuǎn)未結(jié)束，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、氣候變化、軍事沖突等重大挑戰(zhàn)接踵而至、此起彼伏、相互作用，亟需一種整體性的解決方案。

　　與人類歷史上的“大國崛起”不同，中國的發(fā)展為世界注入了一股正能量，是作為“文明型國家”的崛起。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)早有判斷，持續(xù)發(fā)展的后進(jìn)大國，往往在發(fā)展模式上能實(shí)現(xiàn)具有范式變遷意義的創(chuàng)新。而學(xué)者們認(rèn)定20世紀(jì)中國的崛起，是改變世界的一件大事，它讓一種新型發(fā)展模式開始領(lǐng)航后發(fā)國家的發(fā)展潮流。的確，改革開放起步之時(shí)，中國人均收入還不到撒哈拉沙漠以南非洲國家的1/3，而在短短30多年里，中國完成了人類歷史上最大規(guī)模的快速現(xiàn)代化。這背后，正是新的發(fā)展范式、科學(xué)的發(fā)展理念在引領(lǐng)和支撐。

　　越來越多發(fā)展中國家意識到，中國的發(fā)展理念，是一種更適用于后發(fā)國家的理念?！爸袊鴩倚蜗笕蛘{(diào)查報(bào)告2014”顯示，對于中國理念，有68%的發(fā)展中國家受訪者表示認(rèn)可，認(rèn)為這是“融合了中國歷史文化和現(xiàn)實(shí)國情需要的一種創(chuàng)新”。對于處于相同發(fā)展階段的發(fā)展中、轉(zhuǎn)型中國家來說，中國的發(fā)展理念要比發(fā)達(dá)國家既有的理論和經(jīng)驗(yàn)，更具有參考價(jià)值和借鑒意義。未來的發(fā)展之中，中國經(jīng)驗(yàn)將是世界經(jīng)驗(yàn)中最重要和最具創(chuàng)造性的因素之一。對于陷入“現(xiàn)代化困境”的西方文明而言，中國也提供了對現(xiàn)代化的另一套設(shè)想與行動方案。

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)家科斯說，“中國的奮斗就是全人類的奮斗?！苯裉?，五大發(fā)展理念的提出，助力的不僅是億萬中國人的夢想，也是占世界總?cè)丝?5%的發(fā)展中國家的共同夢想。

　　（八）梁啟超曾把中國歷史分為“中國之中國”“亞洲之中國”與“世界之中國”三個(gè)階段。在那樣一個(gè)飽受屈辱的時(shí)代，所謂“世界之中國”，僅僅意味著面臨亡國滅種危險(xiǎn)的老大帝國，被迫納入西方開創(chuàng)的“世界體系”。

　　今天，用同樣的視野審視中國的發(fā)展，中國與世界的互動也經(jīng)歷著這樣三個(gè)階段——“中國之中國”“亞洲之中國”“世界之中國”。然而，中國發(fā)展的意義已經(jīng)不再是“讓占全世界1/4人口的中國人對于人類全體的幸福負(fù)上1/4的責(zé)任”，更是“要向人類全體有所貢獻(xiàn)”——這是理念的貢獻(xiàn)、思想的貢獻(xiàn)、發(fā)展道路的貢獻(xiàn)。

　　30多年來，中國走出了一條發(fā)展的新路。這是一條既不同于前人、也不同于他人的道路，一條獨(dú)一無二的現(xiàn)代化道路。沿著這條道路，我們比任何時(shí)候都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的夢想，恢弘壯闊的征途在我們面前展開。

　　統(tǒng)一于“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和“五位一體”總體布局，統(tǒng)一于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的實(shí)踐，統(tǒng)一于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史進(jìn)程，五大發(fā)展理念必將融入中國道路、續(xù)寫中國奇跡、貢獻(xiàn)中國智慧。（任仲平）