[摘要] 哲學社會科學來自于人類的社會實踐。堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區別其他哲學社會科學的根本標志，必須旗幟鮮明加以堅持。
——學習習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的重要講話
習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上發表的重要講話，充分肯定哲學社會科學在中國特色社會主義偉大事業中的重要地位，深刻闡明以馬克思主義為指導構建中國特色哲學社會科學的重要性，殷切希望廣大哲學社會科學工作者不畏艱辛、不辱使命，為實現中華民族偉大復興的中國夢作出應有的貢獻。作為哲學社會科學工作座談會的參加者，一年后重溫這篇講話，不僅認識到講話高瞻遠矚、意義深遠，而且更加感到，我們的哲學社會科學與黨中央的要求和廣大人民群眾的期待還存在較大差距，在加強馬克思主義的陣地建設、構建中國特色的哲學社會科學體系等方面還有許多工作要做。所以，我們必須加倍學習，認真探索，努力完成我們這個偉大時代賦予我們的光榮使命。
① 堅持以馬克思主義為指導，自覺解決好為什么人的問題
哲學社會科學來自于人類的社會實踐。堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區別其他哲學社會科學的根本標志，必須旗幟鮮明加以堅持。
當代中國哲學社會科學之所以具有如此鮮明的標志，是由近現代中國國情和當代中國哲學社會科學所承擔的歷史使命所決定的。19世紀中葉至20世紀初，中國積弱積貧，先進的中國知識分子已經清楚地看到那種“師夷長技以制夷”式的單純學習西方技術的失敗，在經歷了戊戌變法和辛亥革命之后，他們認識到要實現民族獨立自強，國人的思想意識、文化觀念、價值理念都必須改變，為此，他們自覺學習西方思想文化，將西方哲學社會科學著作翻譯介紹到中國。與此同時，十月革命送來了馬克思主義。區別于同時代的其他哲學社會科學，馬克思主義旨在改造世界，為受剝削壓迫的無產階級服務。正是馬克思主義的這種階級性、實踐性和社會性，使其最適合于中國社會的需要，進而最終成為中國無產階級及其政黨的理論基礎。中國共產黨人將馬克思主義的基本原理、立場、方法應用于軍事、政治、經濟、社會、文化等各個領域，領導中國人民取得了新民主主義革命的勝利和社會主義建設的重要成就。改革開放以來,我們堅持實事求是的思想路線，積極探索中國特色社會主義道路，使我國發展為世界第二大經濟體。中國新民主主義革命的勝利和社會主義建設的成就，充分說明了把馬克思主義基本原理與中國具體國情相結合的正確性，中國共產黨人終于找到了一條適合中國發展的道路，深刻改變了中國面貌。同理，當代中國哲學社會科學也是在馬克思主義指導下逐步發展起來的，并在中國革命、建設和改革中發揮了重要作用。所以，發展我國哲學社會科學須臾不能離開馬克思主義的指導，正如習近平總書記所說的，“在我國，不堅持以馬克思主義為指導，哲學社會科學就會失去靈魂、迷失方向，最終也不能發揮應有作用”。
對當代哲學社會科學工作者來說，必須做到真學真懂真信真用馬克思主義，自覺解決好為什么人的問題。哲學社會科學門類眾多，有基礎學科與應用學科之分，也有熱門學科與冷門學科的差異。但是，不論從事哪個領域哪個方面的研究，我們都應搞清楚為什么人的問題。中國共產黨是為人民服務的政黨，黨的事業就是要實現、維護和發展廣大人民群眾的利益。同樣，我們的哲學社會科學也必須堅持以人民為中心的導向，而不能兩耳不聞窗外事，只顧自己閉門造車，自說自話。“世界上偉大的哲學社會科學成果都是在回答和解決人與社會面臨的重大問題中創造出來的。”我們哲學社會科學工作者要有所作為，不辱使命，就應當自覺地樹立為人民做學問、為實現中華民族偉大復興作貢獻的理想，自覺地把個人學術追求與國家和民族的利益結合在一起。唯有這樣，我們所做的學問才能受到人民的歡迎，才能有生命力和影響力，才能經得起歷史的檢驗。
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