[摘要] 近年來，研究機構以及網絡平臺發布的90后消費報告更是層出不窮，令人眼花繚亂……
本報見習記者 吳越
開學季，關于“大學生零花錢多少才夠花”的問題引發了網絡熱議；近年來，研究機構以及網絡平臺發布的90后消費報告更是層出不窮，令人眼花繚亂……
不知不覺中，90后大學生買什么、怎么買、為什么，也就是他們的消費觀念，得到了社會各界包括商家、媒體、學者、家長在內的集體矚目。
有人說，這是“以自我為中心”的“富裕的一代”；也有人說，這是“富有自己想法”的“早熟的一代”。盡管眾說紛紜，但不可否認的是，他們的消費偏好背后的心理動機多少有著時代與文化的烙印。記者通過與專家以及一些90后的對話，試圖厘清一些誤讀，拼貼出一幅“90后消費圖景”。
追求的不是“需要”而是“想要”取悅自己幾乎是90后天然的本能。他們在消費中展露的強烈的自我認知，恰恰是這群年輕人“成熟”甚至是“早熟”的一種表現
徐一飛是個“模型控”。1997年出生的他從5年前開始迷上收藏微縮模型，平均每周都會入手新物件。從小兵人到“坦克車”到“軍事要塞”，家里的各個角落都擺滿了他的“戰利品”，細細數來，有近600個。
姜斯敏出生于1996年，她自稱“對吃很執著”，除非趕時間，不然決不會叫外賣，而是每頓飯都要找家館子好好吃。一個人吃得起勁時，也會花上幾百元。來上海讀大學兩年多，她對這座城市的地理認知和情感記憶，很大程度上來源于食物的味道。
如果把他們二人這些年投入在愛好上的累計消費算出來，也許，會是一個讓人吃驚的數字。但是，他們之所以愿意這樣“大膽”消費，背后的原因其實很簡單：因為“我喜歡”。
正如不少90后消費行為調查報告總結的那樣，個性化是年輕一代消費的主要需求，“凡是我買的都是我喜歡的”，主導他們消費行為背后的絕大部分心理動機，都是為了“取悅自己”。
這也成為了一些人詬病90后消費觀不成熟的重要“依據”。他們認為，90后在金錢消費方面過于自我，“想買什么就買什么，亂花錢，沒有理財觀念”。
以自我為中心的消費，就是不成熟嗎？
復旦大學社會學博士何煦，目前從事青年消費行為的商業研究。在她看來，取悅自己幾乎是90后天然的本能。他們在消費中展露的強烈的自我認知，恰恰是這群年輕人“成熟”甚至是“早熟”的一種表現。
其實，這種跡象在80后身上就能看到。他們在20歲出頭的年紀時，也在消費行為中進行過“個人化”探索，通過消費追問“我是誰”。但受限于來自老一輩父母、家庭的影響，他們的自我展露得沒有那么充分。
如今，到了90后，尤其是95后這一代，社會進一步發展，家庭教育觀進一步改變，關于消費的沖突少了很多。沒有了來自父母的干預和阻力后，相當一部分人得以把更多的時間、精力用于探索自己的內心世界，想辦法拓展自己的興趣和愛好，而這個探索“萌芽”的時間點也越來越早。
“有人說90后叛逆，我覺得未必。”何煦說，“當他們展露自我，勢必會有一些和過去不一樣的想法呈現出來。但如果僅僅因為不一樣就被外界判定為 ‘離經叛道’，90后自己內心可能也并不認同。因為他們‘做自己’，并不一定是為了叛逆。”
上海社科院青少年研究所副研究員雷開春分析，對90后消費“以自我為中心”的過度解讀甚至誤讀，來自于代際之間的價值觀差異。她認為，一部分經歷過物質匱乏時代的成年人拿自己打上時代烙印的價值觀去評判今天的90后，以自己當年的“省吃儉用”去對照現在年輕人的“喜新厭舊”，顯然不合適。
她舉例說，有的父母反對孩子養寵物，因為覺得既耗費精力照顧又要花費很多金錢，卻還沒有回報，所以“不值得”。但家長們往往沒有意識到的是，這一代年輕人成長于物質充裕的環境，他們追求的不是“需要”而是“想要”，寵物的陪伴而非回報，本身就是他們所追求的意義。
從這個角度看，徐一飛癡迷微縮模型、姜斯敏熱愛“舌尖享受”，也許就不那么難以理解了。畢竟，取悅自己，不意味著“亂花錢”。
主張把錢花在“實質”上
其實大家真的沒有那么
閑，整天關注你用什么牌子的
手機、穿什么牌子的衣服，消費
只是為了讓自己的學習、生活
更有質量罷了，那些logo（商標）
不是我們追求的意義
2016年11月，“裸貸”事件震驚網絡。據媒體披露，過半數的裸貸者年齡正處于大學時段，借來的數千元錢款大多是為個人消費所用。
今年開學前夕，網上熱傳40年來大學新生的行囊變化。曾經的水壺、臉盆、被褥變成了如今的數碼產品“三件套”，似乎不買齊就是落伍，有媒體甚至把開學季稱為家長的“燒錢季”。
一種聲音認為，這類事件反映了90后大學生群體中跟風消費現象嚴重，湊熱鬧、攀比的不正之風正在蔓延。
徐一飛記得，“裸貸”事件一出，學校立刻采取了行動，每幢學生宿舍門口的電子大屏幕都滾動著標語，提醒大家保持警惕、勿入陷阱。
雷開春表示，社會各界正視這些現象，媒體敲響警鐘、學校加強教育防范都是積極之舉，但是對于個別現象的肆意夸大，有“污名化”90后大學生之嫌。
誠然，“裸貸”事件暴露了部分大學生法律意識淡薄，缺乏正確的消費觀，而新生跟風集齊數碼產品“三件套”的行為也一定程度上體現了個人消費觀容易受到環境的壓力和影響。但是，批判、剖析90后的時候，還需要聯系社會整體環境來看。
改革開放以來，消費浪潮一波波席卷中國社會，私人生活以及公共生活都受其影響。有學者認為，法國社會學家鮑德里亞提出的消費主義在今日的中國表現為，“隨著豐裕時代的來臨，消費行為不再是為了生存需要的滿足，是為了被現代文化刺激起來的欲望的滿足。”也就是說，人們消費的不是商品和服務的使用價值，而是它們在一種文化中的符號象征價值。
“當越來越多平凡的日子被塑造成購物狂歡節，當整個社會都存在著通過消費來獲得個人認同的信號，我們的大學生又如何能夠獨善其身呢？”雷開春說，“要避免更多年輕人走入歧途，整個社會都要反思。”
外界“風聲鶴唳”，90后自己卻不以為然。
1994年出生的陳然出生于重慶的農村，大一時拿著父親買的價值1000元的手機來上海報到，而現在卻用著最新款的蘋果手機，接下來還準備買一臺價值10000多元的電腦。“如果你只看到我身上‘貧困生’的標簽，是不是下意識就會覺得我在‘物欲橫流’的大都市迷失了自己，變得拜金又不務正業呢？”陳然反問記者。
事實并非如此。陳然的手機，是他用做了一年多家教攢出來的錢買的。在他心中，自己選擇數碼產品的標準只有一條，那就是有利于自己的學習和工作。本科階段，他修了環境、新聞雙學位，業余還接一些工作室的活兒，經常要拍片、剪片，一臺操作方便、功能齊全的手機是他的“剛需”。周圍同學是不是都用一個牌子的手機，他不知道，也不想知道。
不過，剛用上蘋果手機時，陳然有過糾結，他怕同學們誤會自己。但當他把新手機藏了3個月，小心翼翼詢問同學的看法時才發現，大家根本無所謂。陳然一下子釋懷，“其實大家真的沒有那么閑，整天關注你用什么牌子的手機、穿什么牌子的衣服，消費只是為了讓自己的學習、生活更有質量罷了，那些logo（商標）不是我們追求的意義。”
市場調查機構“青年志”的《90后青年生活形態報告》進一步證明了這一點。調查表明，中國青年一代并不像前輩那樣迷戀奢侈品、高消費，他們認為要把錢花在“實質”上，對一些物品的占有并不代表生活的高質量。報告甚至一針見血地指出，“這些年輕人生長于一個消費社會，不僅看穿了奢侈品消費的淺薄，甚至還將奢侈品消費者視為真正的不成熟者。”
“人有歸人有，與我有何干？”陳然說。
并不缺少金錢理性
不能簡單地認為70后就一
定比90后更加節約，社會變遷讓
90后早早地接觸到消費，如果家庭教育關注得及時，年輕人對金錢的
概念和理性并不輸給家長們
