近日出爐的中國(guó)彩禮地圖，毫無(wú)意外的再次引發(fā)熱議。俗話說(shuō)，男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，結(jié)婚是人生最重要的事情之一，然而不斷走高的彩禮卻讓一些家庭苦不堪言，負(fù)債娶親在一些不發(fā)達(dá)地區(qū)屢見(jiàn)不鮮。

　　對(duì)于彩禮的多少、有無(wú)，向來(lái)是“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”，男方認(rèn)為自己是娶媳婦不是買媳婦，結(jié)婚后照樣會(huì)孝敬對(duì)方父母，再說(shuō)也不能用有價(jià)之物來(lái)衡量無(wú)價(jià)的愛(ài)情；女方認(rèn)為自己含辛茹苦養(yǎng)大的女兒說(shuō)嫁就嫁，給點(diǎn)彩禮理所當(dāng)然，這不也是一直流傳下來(lái)的習(xí)俗么……誰(shuí)是誰(shuí)非，一時(shí)還真不好說(shuō)，又或者，在彩禮的問(wèn)題上本就沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，如果一個(gè)愿打一個(gè)愿挨，再高的彩禮又與旁人何干？

　　但事實(shí)真的是這樣么？恐怕不然。

　　有一個(gè)現(xiàn)象值得思考，“越是貧困地區(qū)，越出現(xiàn)高價(jià)彩禮，反而一些大城市、南方一些經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展起來(lái)的農(nóng)村地區(qū)的彩禮不升反降。”在一些地方，女方覺(jué)得嫁女兒不收或少收彩禮沒(méi)面子，同樣男方也會(huì)覺(jué)得丟面子，尤其在一些教育和經(jīng)濟(jì)都相對(duì)貧困落后的地區(qū)，不論哪一方要了面子，男方往往是一人結(jié)婚，全家舉債，“辛辛苦苦幾十年，一婚回到貧困線”就成了真實(shí)寫照。

　　而且，“天價(jià)彩禮”也很容易助長(zhǎng)攀比、拜金、虛榮的社會(huì)風(fēng)氣。就全國(guó)范圍來(lái)看，幾萬(wàn)至十幾萬(wàn)不等的彩禮是比較普遍的，且房、車漸成標(biāo)配，還有一些個(gè)例，比如，現(xiàn)金成捆扎堆、金銀稱斤論兩，又給豪車又送豪宅，而在訊息傳播以秒計(jì)的今天，這些現(xiàn)象都被有意無(wú)意的放大，形成“示范效應(yīng)”，在“彩禮越高，感情越真”的掩飾下多少有攀比和炫耀的成分，對(duì)于一些經(jīng)濟(jì)能力有限的家庭，彩禮早已成為沉重的甜蜜負(fù)擔(dān)，無(wú)可奈何的是，哪怕債臺(tái)高累也得完成這件終身大事。

　　《中華人民共和國(guó)婚姻法》第一章總則中的第三條明確規(guī)定：“禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財(cái)物。”可見(jiàn)，“天價(jià)彩禮”并非不受法律約束的“無(wú)疆野馬”，而是長(zhǎng)期無(wú)視和踐踏著婚姻法，陳舊的觀念默守著陳規(guī)陋習(xí)，司空見(jiàn)慣的“天價(jià)彩禮”顯然并非合情合法。

　　造成“天價(jià)彩禮”的原因并非單一，如何才能有效治理？移風(fēng)易俗的柔性約束固然重要，但還需配上剛性的法律規(guī)范。既要倡導(dǎo)男女平等、婚姻自由的觀念，教育引導(dǎo)樹立正確的價(jià)值觀，更要善于運(yùn)用法治思維，有法不依就是縱容，地方政府也應(yīng)及時(shí)伸出有形之手推動(dòng)移風(fēng)易俗活動(dòng)的開(kāi)展。

　　易求無(wú)價(jià)寶，難得有情郎。彩禮無(wú)非博個(gè)彩頭，更需量力而為，它既不是贏得面子的砝碼，更不是婚姻的“試金石”，美好的婚姻必然是建立在兩情相悅的基礎(chǔ)上，殊不知，再高的彩禮也抵不過(guò)一顆真心。（黃浪）