國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心原副主任、研究員盧中原演講。

　　映象網(wǎng)訊(記者 南樂(lè)天/文 閆善良/圖)“對(duì)于天人合一這個(gè)說(shuō)法,我完全贊成它合理的那一方面,但是我認(rèn)為它對(duì)我們中國(guó)的思想發(fā)展、科技發(fā)展、醫(yī)學(xué)發(fā)展,乃至人們?yōu)槿颂幨碌囊恍┧枷敕椒ê驼J(rèn)識(shí)論發(fā)展方面的負(fù)面影響,也不能就由此一筆勾銷(xiāo)。”8月23日上午,在“嵩山論壇”2014年會(huì)上,國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心原副主任、組委會(huì)主任、秘書(shū)長(zhǎng)盧中原先生圍繞論壇的主題“天人合一與文明多樣性”談了自己的觀點(diǎn)和看法。

　　盧中原首先談到回歸“天人合一”的合理性。他說(shuō),過(guò)去把天人合一歸為唯心主義,如今經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,人與自然、經(jīng)濟(jì)社會(huì)與生態(tài)、資源環(huán)境之間的矛盾越來(lái)越尖銳,關(guān)系崩得越來(lái)越緊,我們冷靜下來(lái),重新回到天人合一的思想,這種回歸有其的合理性。

　　“但是應(yīng)該注意的是,天人合一在中國(guó)的思想史和哲學(xué)史上的影響上還有很多值得放棄的。”盧中原說(shuō),“天人合一”思想當(dāng)中也有消極的一面,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),傳統(tǒng)的思想、哲學(xué),傳統(tǒng)的科學(xué)等帶來(lái)負(fù)面的影響和束縛,應(yīng)有一個(gè)冷靜客觀的態(tài)度。

　　“每個(gè)都會(huì)面臨長(zhǎng)輩離世。親人得病治不了,我們的態(tài)度是什么呢?是千方百計(jì)要把他救活救好證明我們的孝順?這是一種和諧嗎?”盧中原認(rèn)為,在這種情況下,“盡人事,聽(tīng)天命”是最好的一種態(tài)度,否則就會(huì)導(dǎo)致對(duì)親人過(guò)度的治療,違背本人心愿造成其痛苦的同時(shí),也造成家屬、后人和親友的痛苦。

　　盧中原說(shuō),對(duì)于多樣的文明要有揚(yáng)棄。對(duì)外來(lái)文明還有我們?cè)形拿骷纫姓J(rèn)真的分析和傳承;更需要對(duì)其中的糟粕,不符合構(gòu)造現(xiàn)代文明的東西果斷舍棄。