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　　中華文明是具有五千多年歷史的古老文明，也是世界四大古老文明中唯一未曾中斷、綿延至今的文明。那么，有哪些重要因素推動(dòng)了中華文明的形成？文明的形成自然是多方面因素共同作用的結(jié)果，其中史前農(nóng)業(yè)的發(fā)展可以說(shuō)是中華文明形成的重要基礎(chǔ)。

　　首先來(lái)看中國(guó)史前農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)與擴(kuò)展情況。2004年，浙江省浦江上山、小黃山等遺址發(fā)現(xiàn)了新石器時(shí)代早期村落，出土了迄今發(fā)現(xiàn)的最早的人工栽培稻米遺存。這說(shuō)明，距今一萬(wàn)年左右，在中國(guó)的長(zhǎng)江中下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了稻作。稻作農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)開(kāi)啟了人類(lèi)發(fā)展的新紀(jì)元。在距今9000年的湖南澧縣彭頭山和八十垱遺址、距今8000多年的河南舞陽(yáng)賈湖遺址及距今7000年的浙江余姚河姆渡遺址中，也出土了較多的炭化稻米和石鏟、骨耜、石鐮等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，表明當(dāng)時(shí)的稻作農(nóng)業(yè)已取得了顯著進(jìn)步。

　　就在南方地區(qū)發(fā)明和發(fā)展稻作農(nóng)業(yè)的時(shí)候，在中國(guó)北方也開(kāi)始了粟和黍的栽培。在北京門(mén)頭溝區(qū)東胡林遺址，出土了距今近萬(wàn)年的少量栽培的粟和黍遺存。到了距今8000到7000多年前，粟和黍的種植技術(shù)在中國(guó)北方地區(qū)廣泛傳播開(kāi)來(lái)，農(nóng)業(yè)成為最重要的生產(chǎn)部門(mén)。在距今7000年的河北武安磁山遺址的一些窖穴中，出土了大量炭化粟，這是粟作農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的證明。

　　在長(zhǎng)江下游地區(qū)，隨著稻作農(nóng)業(yè)的發(fā)展，生產(chǎn)工具出現(xiàn)了革命性變革。稻作出現(xiàn)后，人們以耒耜為主要農(nóng)具。到了距今5500年前后的崧澤文化晚期，又發(fā)明了石犁。到了距今5300到4300年的良渚文化時(shí)期，犁已經(jīng)得到普及應(yīng)用，這一時(shí)期出現(xiàn)了長(zhǎng)寬各數(shù)十米的規(guī)整的大面積水田。在水田表面發(fā)現(xiàn)了水牛的足跡，表明已經(jīng)出現(xiàn)了牛耕。這一時(shí)期，還發(fā)明了多種耕作水田用的石質(zhì)生產(chǎn)工具。農(nóng)具的改進(jìn)極大地促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展。

　　那么，史前農(nóng)業(yè)的發(fā)展在文明形成過(guò)程中具體產(chǎn)生了哪些作用？一是促進(jìn)史前手工業(yè)的發(fā)展。史前農(nóng)業(yè)的發(fā)展使一部分勞動(dòng)力可以脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，專(zhuān)門(mén)從事手工業(yè)生產(chǎn)，促進(jìn)了手工業(yè)發(fā)展。琢玉技術(shù)就是突出例證。二是促進(jìn)對(duì)自然界的了解和認(rèn)識(shí)。隨著農(nóng)業(yè)在人們生活中占據(jù)越來(lái)越重要的地位，與農(nóng)業(yè)有關(guān)的氣候變化日益受到重視，人們?cè)陂L(zhǎng)期實(shí)踐中逐漸摸索出春分、秋分、夏至、冬至等時(shí)令節(jié)氣，認(rèn)識(shí)到氣候與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要相關(guān)性。三是促進(jìn)祭祀的發(fā)展。隨著人們對(duì)氣候與農(nóng)業(yè)重要相關(guān)性的認(rèn)識(shí)逐漸加深，慢慢形成了一整套對(duì)農(nóng)時(shí)節(jié)氣的祭祀活動(dòng)，并延續(xù)至近代。四是促進(jìn)人口的繁衍。史前農(nóng)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了人口的繁衍。在距今6000年左右，史前時(shí)期的村落數(shù)量開(kāi)始激增，在中原地區(qū)出現(xiàn)了面積達(dá)數(shù)十萬(wàn)乃至上百萬(wàn)平方米的村落，這是農(nóng)業(yè)導(dǎo)致人口繁衍和集中的反映。五是促進(jìn)社會(huì)分工的出現(xiàn)。農(nóng)業(yè)的發(fā)展導(dǎo)致剩余產(chǎn)品增加，使一部分成員可以脫離農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，專(zhuān)門(mén)從事祭祀活動(dòng)等事務(wù)，促進(jìn)了社會(huì)分工的出現(xiàn)。社會(huì)分工又進(jìn)一步導(dǎo)致了階層分化和貧富分化，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)向新的社會(huì)形態(tài)演化。六是促進(jìn)了交換和貿(mào)易的發(fā)展。農(nóng)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了手工業(yè)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)使不同氏族部落之間的產(chǎn)品交換成為可能，于是出現(xiàn)了最早的貿(mào)易，貿(mào)易的發(fā)展又促進(jìn)了文化的交流。

　　事實(shí)上，世界各地的古老文明無(wú)一不是在比較發(fā)達(dá)的史前農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。史前農(nóng)業(yè)不僅為當(dāng)時(shí)人類(lèi)提供賴(lài)以生存的食物，而且促進(jìn)了社會(huì)分工和文化發(fā)展，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大推動(dòng)作用。

　　（作者 王 巍 為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員）

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2018年05月11日 07 版）