我國目前有一群“失獨(dú)”的父母，他們的年齡大都50歲開外，20多年來和自己唯一的子女快樂地生活，正當(dāng)他們幸福地為孩子購置新房、準(zhǔn)備嫁妝的時(shí)候，一場意外卻奪走了孩子年輕的生命。他們由此陷入常人無法想象的痛楚：由于年齡太大，再次生育幾無可能，每到合家團(tuán)圓的節(jié)日，為免觸景生情，只好躲親避友。據(jù)估算，全國“失獨(dú)”家庭超過百萬個(gè)。(5月9日《廣州日?qǐng)?bào)》)
獨(dú)生子女家庭是計(jì)劃生育政策的積極響應(yīng)者，為控制人口工作作出了貢獻(xiàn)。這些獨(dú)生子女家庭的父母甚至祖父母和外祖父母，把全部的愛、希望和情感寄托在獨(dú)生子女身上，特別到了晚年，唯一的子女便是父母生活的全部。多數(shù)家庭都能兒孫繞膝、幸福和睦、平安團(tuán)圓，讓父母安享晚年。然而總會(huì)有人因?yàn)槭鹿省⒓膊〉仍蛞馔馑劳觯渲胁环Κ?dú)生子女，全國每年大約有8萬人。獨(dú)生子女突然死亡，對(duì)于他們的父母而言，無異于晴天霹靂，許多人因此抑郁寡歡，整日生活在思念和悲痛之中。即使表面上強(qiáng)作歡顏，但往往一提到子女或看到別人家的子女承歡膝下，自己的內(nèi)心就會(huì)被重重地觸痛。
在中國，“失獨(dú)”悲劇幾乎每天都在發(fā)生，已經(jīng)成為當(dāng)今一個(gè)重要的社會(huì)問題，雖然其表現(xiàn)還不突出，政府和社會(huì)尚未充分予以重視。事實(shí)上，那些同病相憐的“失獨(dú)者”已經(jīng)開始“自我救贖”、“抱團(tuán)取暖”，尋求未來感情的慰藉。我們有理由呼吁，“失獨(dú)”之痛不能也不應(yīng)完全由獨(dú)生子女父母承擔(dān)，讓“失獨(dú)者”安享晚年應(yīng)是政府和社會(huì)的一道必答題，不僅不應(yīng)當(dāng)回避，更不能遲延作答。
隨著中國人口老齡化的加速，養(yǎng)老問題已經(jīng)不單是一個(gè)道德問題，更是一個(gè)法律問題。伴隨子女的相對(duì)減少和家庭規(guī)模縮小，完全靠家庭養(yǎng)老的傳統(tǒng)模式應(yīng)該改變，政府和社會(huì)必須承擔(dān)責(zé)任。對(duì)于那些“失獨(dú)”家庭，問題無疑更加突出。從權(quán)利、義務(wù)對(duì)等的角度看，公民履行了計(jì)劃生育義務(wù)，理應(yīng)獲得和享受相應(yīng)的權(quán)利，而權(quán)利的對(duì)應(yīng)方就是政府。當(dāng)獨(dú)生子女父母“失獨(dú)”后，政府和社會(huì)應(yīng)當(dāng)及時(shí)填補(bǔ)“空缺”，采取適當(dāng)措施確保他們維持較高的幸福感。從嚴(yán)格意義上講，這是一個(gè)完全不同于普通養(yǎng)老的特殊問題，必須具體問題具體對(duì)待，各級(jí)政府和社會(huì)各界不應(yīng)將“失獨(dú)”問題當(dāng)成一般問題對(duì)待。
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