古往今來，孝文化，一直是中華民族推崇的傳統美德。“臥冰求鯉”、“親嘗湯藥”……老版“24孝”故事一度流傳，但是，時代在發展，孝道文化也在悄然變化。8月13日，國家出臺新“24孝”行為標準。該行為標準出臺的背后，潛在的問題發人深省。
動向 國家發布新“24孝”行為標準
8月13日，全國婦聯老齡工作協調辦、全國老齡辦、全國心系系列活動組委會共同發布新版“24孝”行為標準，其中有教父母學會上網、每周給父母打電話，等等。
河南省民政廳原副廳長、河南孝文化研究會會長魯獻啟一直注重孝文化的傳播，他認為“孝”這個字很重。
“孝敬父母是人類博愛之源，‘百善孝為先’的古訓早已成為我們生活中的準則，孝的本質是對生命的尊重和敬畏?！濒敨I啟說，1999年央視春晚，一首《?；丶铱纯础穫鞅榇蠼媳?，也反映了現代人忙于奔波疏于孝道的現象。
“有些人連‘常回家看看’的底線也沒有做到，說起來不算大事。但這是晚輩人應該做的，能夠做到的?！?/p>
河南省慈善總會常務副會長楊德恭認為，孝文化對構建和諧社會具有很深的思想基礎，值得大力倡導。
“有孝心才能有愛心，有小愛才能有大愛，愛小家才能愛國家。”楊德恭說行孝并不難，“現代老人注重的不是衣食住行，而是子女的精神呵護，多和老人談談心，多看看，就是盡孝?！?/p>
解讀 新版“24孝”是對老版的繼承和創新
“新版‘24孝’行動標準，是對傳統孝文化的繼承與創新?！笔∶裾d老齡處處長田開勝認為，相對于中國傳統來說，新“24孝”具有鮮明的時代特征，與普通人的生活貼得更近，容易讓人理解，更有利于年輕人去“行孝”。
田開勝認為，新“24孝”只是參考標準，子女盡孝還是要根據父母的需求而定?！靶⒕锤改?，關鍵需要用心用情，而不是死板教條?！?/p>
田開勝說，新版“24孝”行動標準，沒有強制性，但是具有很好的導向性，其意義在于倡導社會形成愛老、敬老的風氣，給年輕人提供參考。
楊德恭認為，原來的“24孝”有的不適應現代社會，也不便于現代人施行，而新版“24孝”行為標準則更易讓年輕人理解。
變遷 從“臥冰求鯉”到“常回家看看”
元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》。后來的印本都配上圖畫，通稱《二十四孝圖》，成為宣揚孝道的通俗讀物。“臥冰求鯉”、“親嘗湯藥”、“賣身葬父”……《二十四孝》故事令很多人耳熟能詳。
而隨著經濟、社會發展變遷，人們生活方式發生巨大改變，孝文化又有了變化。
農業社會篤行的是“父母在不遠游”，2011年“孝道”入法，“常回家看看”成了提倡盡孝的口號，而現在，符合現代人“口味”和“國情”的新“24孝”新鮮出爐，其中還有“帶父母看電影”。
田開勝認為，中國孝文化的變遷，實際上反映了時代的變化，是時代變化的一個縮影。
行動 河南省連續四年評選敬老楷模
日前下發的《河南省人口發展“十二五”規劃》中顯示，河南省人口老齡化速度加快，到2015年，全省60歲以上老年人口將達到1579萬，占常住人口的15.7%。目前河南城鄉60歲以上的老年人已經超過了1200萬，10個河南人中就有一個老人。
“空巢老人、高齡老人等現象在河南尤為突出。”田開勝說，老年人需要全社會的關愛，現代社會需要加大宣揚孝道。
為了提倡大家愛老、敬老，近年來，河南省每年都要在全省范圍內舉辦推舉敬老、愛老、好媳婦等模范的評選活動，各個市地也在廣泛開展類似的活動。
田開勝透露，“河南省第四屆十大敬老楷模”將在今年重陽節前后揭曉，發掘身邊行孝事跡感人的普通人，同時河南還要大力開展“敬老月”活動，希望引起社會公眾的關注，影響社會形成孝老、敬老習慣。
全國婦聯老齡工作協調委員會辦公室主任、全國心系系列活動組委會副主任崔淑惠介紹，2012~2013年度，“心系老年-孝心工程”將在北京、上海 、天津、重慶等15個城市，免費發放孝心宣傳冊，宣傳新“24孝”行動標準的內涵、傳唱新“24孝”歌曲和童謠，倡導“新24孝”行動。
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