對于舟山的漁嫂來說，現(xiàn)在，出海討生的丈夫安全度雖越來越高，但畢竟禍福難料。舟山岱山縣漁嫂阿菊(化名)的丈夫阿洋(化名)就碰上了低概率的事故。去年5月，出海在外的阿洋所在船只出事失聯(lián)。

　　當阿菊還未從丈夫失蹤的噩耗中緩過氣來，就面臨去年3月人工授精胚胎是否解凍的糾結。

　　夫妻將要進行胚胎移植

　　丈夫卻不幸失蹤

　　出生于1984年2月的阿菊，與阿洋于2013年結婚后，卻因為自己生理原因一直無法受孕。但給予診療的舟山市婦幼保健院醫(yī)生認為，阿菊屬于輸卵管堵塞，可用體外受精-胚胎移植方式進行生育。

　　2016年2月18日，兩夫妻分別在醫(yī)院行取卵術、取精術，醫(yī)院告知他倆將用低溫保存技術保存胚胎5個。

　　然而，問題又來了，因阿菊的子宮內膜容受性的原因，“種子”培育所需的“土壤”不夠理想。如需進行胚胎移植手術，那就要進一步調理。經(jīng)夫妻倆同意后，醫(yī)院于去年3月21日與他們簽署了《體外受精-胚胎移植(IVF-ET)知情同意書》、《胚胎冷凍知情同意書》、《全胚冷凍知情同意書》及《取卵胚胎移植手術知情同意書》。

　　并約定，預計3個月后可進行胚胎解凍和移植。但還差一個多月時間，阿洋不幸失蹤。

　　醫(yī)院討論決定拒絕

　　為其實行胚胎移植手術

　　對此，阿洋的父母和阿菊還是迫切希望時間一到解凍胚胎并移植。考慮到阿菊已經(jīng)是單身，要履行合約簽字的只有一個人，醫(yī)院以按照業(yè)內規(guī)定不得實施該手術為由，予以了拒絕。

　　而另一方面，舟山市婦幼保健院認為，能否為原告實施胚胎移植手術既是一個法律問題，也是一個社會倫理問題，對此該院十分慎重，專門請倫理道德委員會專門進行了討論，但討論結果是對方的要求不符合相關的條件和程序。理由是：

　　首先，衛(wèi)生部頒布的《人類輔助生殖技術和人類精子庫倫理原則》中的社會公益原則規(guī)定，醫(yī)務人員必須嚴格貫徹國家人口和計劃生育法律法規(guī)，不得對不符合國家人口和計劃生育法規(guī)和條例規(guī)定的夫婦和單身婦女實施人類輔助生殖技術。阿菊的丈夫因海難事故失蹤，她屬于單身婦女的范疇，根據(jù)上述規(guī)定，醫(yī)院不能為其實施胚胎移植手術。

　　其次，上述倫理原則中的知情同意原則規(guī)定，人類輔助生殖技術必須經(jīng)夫婦雙方自愿同意并簽署書面知情同意書后，方可實施。現(xiàn)阿菊的丈夫不可能簽署知情同意書，實施胚胎移植手術的必備程序無法完成，所以醫(yī)院無法為其實施該手術。

　　再次，上述倫理原則中的保護后代原則規(guī)定，如果有證據(jù)表明實施人類輔助生殖技術將會對后代產(chǎn)生嚴重的生理、心理和社會損害，醫(yī)務人員有義務停止該技術的實施。阿菊的丈夫可能無法生還，若阿菊通過胚胎移植手術生育了孩子，孩子一出生就沒有父親，單親環(huán)境下成長肯定會對其生理、心理、性格等方面帶來影響，且阿菊是否在物質條件上為新生命的到來作好了準備，亦無證據(jù)予以證明。

　　醫(yī)院認為，對阿菊停止實施胚胎移植手術，符合相關法律規(guī)定和倫理原則。感情上，醫(yī)院同情阿菊及其他親屬的遭遇，理解他們的心情，但對方不能突破法律規(guī)定和相關倫理原則。

　　通過司法途徑提出請求

　　醫(yī)院同意為其手術

　　阿菊和阿洋父母心有不甘，逐走上司法途徑尋求解決，提出訴訟請求：要求醫(yī)院繼續(xù)履行醫(yī)療服務合同，完成“體外受精-胚胎移植”手術。

　　定海區(qū)人民院于2016年10月17日立案后，先適用簡易程序，后依法轉適用普通程序，公開開庭進行了審理。

　　法院于去年12月12日下達一審判決書，判決被告舟山市婦幼保健院繼續(xù)履行與原告之間就體外受精-胚胎移植所簽訂的醫(yī)療服務合同，為原告阿菊施行胚胎移植術。

　　法院認為，生育權是人的基本權利，幫助不孕夫妻實現(xiàn)生育愿望，在道德、法律許可范圍內盡量保障其生育權，應是一個基本的考量標準。另一方面，實施人類輔助生殖技術須符合安全、有效、合理的原則，符合倫理道德、法律規(guī)則，保障個人、家庭以及后代的健康和利益，維護社會公益。

　　記者從醫(yī)院一姓姜的副院長處獲悉，目前，醫(yī)院已接受一審判決，待合適時機為阿菊做胚胎移植手術。

　　其中一方的委托訴訟律師在接受采訪時說，在情理、法理沖突的情況下，醫(yī)院能在一審判決后自動履行相關約定，這是好事情。他認為，盡管醫(yī)院原先的拒絕有相關依據(jù)支撐，但人工輔助生育技術也該與時俱進，不斷完善。