偶然之間，讀到了《瑞士工匠的“匠心”》這篇文章，聯(lián)系到現(xiàn)今一些黨員干部的從政行為，頗有感觸。

　　文章中，瑞士鐘表匠布克說：“一個(gè)鐘表匠在不滿和憤懣中，要想圓滿地完成制作鐘表的1200道工序，是不可能的；在對(duì)抗和憎恨中，要精確地磨銼出一塊鐘表所需的254個(gè)零件，更是比登天還難。”鐘表匠是一份職業(yè)，公職人員也是一份職業(yè)，只是分工不同而已。然而，鐘表匠在瑞士被譽(yù)為“富有魅力”的職業(yè)，以最具有“匠心”著稱，瑞士鐘表也成為鐘表行業(yè)的絕對(duì)主力，為何我們的黨員干部得不到如此高的殊榮？瑞士鐘表匠身上到底有哪些“匠心”精神值得借鑒和學(xué)習(xí)？

　　平和。1200道工序、254個(gè)零件，一塊鐘表的工作繁瑣而枯燥，鐘表匠正是憑著平和的心態(tài)完成了每個(gè)細(xì)節(jié)。對(duì)于黨員干部尤其是基層干部，面對(duì)群眾工作，有幾人能平和地對(duì)待，圓滿地完成？有的干部急功近利，急于求成，好面子、趕功績(jī)，衍生出無數(shù)的“面子工程”、“政績(jī)工程”；有的干部面對(duì)群眾脾氣大、心眼小，兩句一小吼，三句一大吼，視群眾為麻煩；還有的對(duì)工作敷衍了事，不求有功，但求無過，只圖交差。對(duì)于干部而言，平和與其說是性情，不如說是態(tài)度。如果能平和地對(duì)待每一位群眾、每一件小事，工作又怎么會(huì)干不好？

　　固執(zhí)。固執(zhí)看似是一個(gè)貶義詞，但在某些地方卻是含有名副其實(shí)的褒義。瑞士鐘表匠把“固執(zhí)”用在了傳統(tǒng)的機(jī)械表，哪怕遭遇了石英表的致命打擊，最終，這個(gè)“固執(zhí)”成就了“絕對(duì)主力”。黨員干部又為何不可學(xué)學(xué)這個(gè)“固執(zhí)”？用對(duì)廉潔的“固執(zhí)”躲掉“糖衣炮彈”的攻擊，用對(duì)革命事業(yè)的“固執(zhí)”扼殺攀比的欲望，用對(duì)為民服務(wù)的“固執(zhí)”積蓄前進(jìn)的動(dòng)力。只要一心一意地為民辦事、為黨工作，也能夠成就“絕對(duì)主力”。

　　堅(jiān)守。陶淵明東籬采菊，堅(jiān)守一份自適；李太白醉酒狂歌，堅(jiān)守一份狂傲；杜子美茅屋疾呼，堅(jiān)守一份關(guān)懷；托爾斯泰，高齡出走，堅(jiān)守一份樸素的心靈；瑞士鐘表堅(jiān)守“遺世獨(dú)立”，堅(jiān)守一份自我。那我們黨員干部該堅(jiān)守什么？筆者認(rèn)為，該堅(jiān)守一顆講求實(shí)干的真心，堅(jiān)守一份莊嚴(yán)神圣的入黨承諾，堅(jiān)守一句“不破貧窮不言休”的脫貧誓言，堅(jiān)守一生“為民務(wù)實(shí)清廉”的價(jià)值追求。唯有堅(jiān)守才能迎來輝煌，唯有堅(jiān)守才能開創(chuàng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的新局面，唯有堅(jiān)守才能“不忘初心、方得始終”。（胡美利）