理想信念：人民軍隊的命脈和靈魂

　　我軍建設發(fā)展正處在由大向強的歷史節(jié)點上，肩負著實現(xiàn)強軍目標、支撐強國偉業(yè)的時代重任。習主席深刻指出，立理想信念的過程是立人的過程。必須“著力培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人”。有靈魂就是要信念堅定、聽黨指揮。這些指示振聾發(fā)聵、立意深邃，警人深思。

　　人民軍隊的精神旗幟

　　理想信念就是一面旗幟，“旗幟立起來了，人們才知所趨赴”。

　　88年前，當南昌城頭的起義槍聲劃破中國漫漫黑夜，標志著中國共產(chǎn)黨締造的人民軍隊的光榮誕生。自那時起，黨領導這支軍隊南征北戰(zhàn)、縱橫馳騁，從建立井岡山革命根據(jù)地到中國工農(nóng)紅軍的五次反圍剿，從二萬五千里長征到八年抗日戰(zhàn)爭的勝利，從解放戰(zhàn)爭“橫掃千軍如卷席”的三大戰(zhàn)役到新中國成立，從奏響抗美援朝的凱歌到奪取歷次邊境自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)的勝利，創(chuàng)下了一系列彪炳世界戰(zhàn)爭史冊的軍事奇跡。改革開放以后，我軍依舊前赴后繼、一往無前，在大漠深處、雪域高原、抗洪大堤、救災現(xiàn)場，處處留下人民子弟兵的熱血和汗水，出色地完成了黨和人民賦予的各項使命。

　　歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛。世人不禁感嘆：是什么讓這支軍隊持續(xù)迸發(fā)出如此驚人的能量？其最深層的內(nèi)動力源自哪里？

　　今天，追尋這段歷史軌跡的人們堅信，最終的答案源自最初的樸素理想，在經(jīng)歷了“啟發(fā)和提高指揮員戰(zhàn)斗員的無產(chǎn)階級的覺悟”這一由自在到自為、由自發(fā)到自覺的提升過程后，正是堅定的理想信念鑄就和賡續(xù)了人民軍隊的輝煌與傳奇。曾經(jīng)，“紅軍黨內(nèi)最迫切的問題，要算是教育問題”。正是這個“最迫切的問題”的解決，驅(qū)散了縈繞于革命隊伍中“紅旗還能打多久”的思想陰霾，在關鍵時刻向充滿迷茫與困惑的部隊樹立起燈塔一般的共產(chǎn)主義理想。憑借這一理想以及由此生發(fā)的堅定不移的信念，一個最初只有50多人的小黨、一支最初只有800多人且以農(nóng)民為主要成分的隊伍，在中國共產(chǎn)黨的正確領導下，將星星之火催燃成普照東方的絢麗日出，不僅改變了整個中華民族的命運，也改變了世界的格局，改寫了人類社會的歷史。

　　歷史是昨天的現(xiàn)實，現(xiàn)實是明天的歷史。翻開人民軍隊波瀾壯闊的歷史畫卷，每一幅皆見理想信念之光。

　　1940年春，愛國僑領陳嘉庚率團回國慰問考察，在重慶受到蔣介石等政要的隆重接待，一日三餐不吝花費巨資。不料卻被陳嘉庚斥作“此等虛浮乏實，與抗戰(zhàn)艱難時際不甚適耳”。來到延安，毛澤東留請陳嘉庚吃飯，地點就在毛澤東的窯洞外，吃飯的桌面坑坑洼洼，上面只有毛澤東自己種的蔬菜和鄰居大娘送來的老母雞。兩頓飯的差別，陳嘉庚深為感慨，發(fā)出了“中國的希望在延安”的肺腑之言。這擲地有聲的話語，滲透洋溢的正是被美國記者埃德加·斯諾譽為“東方魔力”“興國之光”的理想信念的力量！“沒有這樣的信念就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切”。

　　克勞塞維茨曾說：“歷史最能證明精神因素的價值和它們的驚人作用。”云南西北部迪慶州與四川西南部甘孜州毗鄰之處，有一個叫“香格里拉”的地方。這里神秘幽靜且異常美麗，但終年積雪、空氣稀薄、山巒峻峭，令人望而卻步，以致人跡罕至，中國工農(nóng)紅軍卻在長征中徒步穿越了這里。這就是人民軍隊理想信念的力量！“對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力”，是人民軍隊建軍治軍最本質(zhì)的特征，也是我軍與一切舊軍隊的根本區(qū)別。

　　官兵軍旅生活中“精神的太陽”

　　軍無魂不強，人無魂不立。理想信念不僅以人民軍隊“群體的形式”存在，還以官兵“個體的形式”存在，二者共生共為，相互激發(fā)，彼此給力，潤物無聲地發(fā)生著作用。

　　1927年，李大釗在絞刑架下從容赴死：“我告訴你們，不能因為你們今天絞死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義！我們已經(jīng)培養(yǎng)了很多同志，如同紅花的種子，撒遍各地！”李大釗犧牲時，年僅38歲。

　　1935年，方志敏就義前發(fā)出錚錚誓言：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！”這一年，方志敏年僅36歲。

　　1948年，在解放隆化的戰(zhàn)斗中，董存瑞以身體當支架，手托炸藥包，炸毀了國民黨據(jù)守的橋形暗堡，壯烈犧牲。“為了新中國，沖啊！”英雄的遺言感天動地。這一年，董存瑞年僅19歲。

　　……

　　回顧這些黨史軍史中的英雄事跡，世人不禁追問，是什么樣的精神堅守，讓李大釗、蕭楚女、瞿秋白、黃繼光等一批又一批革命志士在如此風華正茂的年紀，這樣堅貞不屈、慷慨赴死？“雖千萬人，吾往矣”。答案不言自明。

　　愛因斯坦曾說，“由百折不撓的信念所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力。”

　　新型人民軍隊誕生、發(fā)展、壯大的實踐證明，理想信念是官兵精神世界的“壓艙石”，是官兵奮發(fā)進取、犧牲奉獻的“發(fā)動機”，是官兵軍旅人生中的“航標燈”。正是因為有了理想信念的強大作用，在革命戰(zhàn)爭年代，“我們黨在危急關頭能夠把共產(chǎn)黨員動員起來。共產(chǎn)黨員們首先站在隊伍的最前列犧牲了，……因為他們懂得，他們雖然犧牲了，但是他們拯救了后代子孫，拯救了千千萬萬的工人和農(nóng)民。”

　　今天，理想信念同樣培育官兵的“精氣神”。人無法單靠理想信念生存，但脫離理想信念也一定活不出滋味。人失去了理想信念，也就失去了對自身存在意義的終極關懷與不懈追求。無論你多么富有、多么靚酷，如果放棄了對理想信念的追求，就不可能成為馬克思所說的“大寫的人”，就會淪為失去靈魂的軀殼。這正如習主席所深刻詮釋的：“崇高的理想、堅定的信念，是革命軍人的靈魂和安身立命之本，是戰(zhàn)勝困難、抵御誘惑的決定性因素”，是流淌于官兵血液、內(nèi)化為精神世界的政治追求，因而是官兵軍旅生活中永不衰落的太陽——照亮自己，也照亮未來。

　　煉就“金剛不壞之身”

　　“拔足再濯，已非前水”。堅定的理想信念不是與生俱來的，更不是自動傳承的，它的形成、確立與鞏固必定是一個固本培元、凝魂聚氣的戰(zhàn)略工程。

　　有這樣一則寓言——慢些走，請等一等我的靈魂：一群人急匆匆趕路，突然，其中一人停了下來，東張西望、神色焦急，旁人奇怪地問，怎么不走了？他說：走得太快，把靈魂落在了后面，我要等一等它。

　　的確，如今的現(xiàn)代化使人們的物質(zhì)生活水平普遍提高，可有的人精神世界卻日益貧乏，甚至出現(xiàn)一種精神上的病態(tài)。理想被欲望吞噬，信念被誘惑動搖，心靈、精神、信仰被物化、被解構、被拋棄。有人形象地將這些現(xiàn)象的深層原因歸結為靈魂無根、心靈空洞、精神缺鈣所致。軍隊不是生活在真空里，社會上的病菌也會千方百計地蔓延到軍隊中來，潛移默化、潛滋暗長，侵蝕著軍隊的肌體和官兵的思想，造成的各類問題積弊更是不容忽視。正如習主席所說的：“現(xiàn)實中一些人出這樣那樣的問題，包括腐敗分子，說到底是信仰迷茫、精神迷失。”

　　當年，從古田會議決議到《反對本本主義》，從抗大規(guī)定到《青年運動的方向》，從延安整風運動到新式整軍運動等等，無不是從肅清各種錯誤思想破題的，人民軍隊的理想信念以及由此衍生的長征精神、延安精神、抗美援朝精神和“兩彈一星”精神等，成為我軍發(fā)展壯大、無往不勝的精神密碼。當前，習主席嚴肅指出部隊中特別是領導干部在思想政治和作風上存在的10個方面的突出問題和深刻教訓，每一個也都與理想信念缺失息息相關，都是因為理想信念這個“總開關”出了問題。理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。堅定官兵理想信念，把握新形勢下鑄魂育人的特點和規(guī)律，著力培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人，成為我軍政治工作的重大時代課題，也是當前固本培元、凝魂聚氣的戰(zhàn)略工程。

　　讓人年老的不是歲月，而是理想的失去；讓兵變味的不是環(huán)境，而是精神的放下。

　　“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。”習主席這一形象生動的告誡，鞭辟入里，切中肯綮，發(fā)人深省。

　　理想信念絕不是看不見摸不著、可有可無的東西。盡管我們今天的生活已然是“倉廩實”“衣食足”，但如果不鑄牢強大的精神支柱，物質(zhì)再豐裕也無濟于事。正所謂“心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日；心信其不可行，則反掌折枝之易，亦無收效之期”。在這個價值觀念多元多樣多變、思想文化交流交鋒交融、意識形態(tài)領域斗爭激烈激蕩激變的時代，面對深化國防和軍隊改革這場大考，理想信念只能堅決樹牢、不能有任何懈怠，紅色基因只能代代相傳、不能有任何放棄，優(yōu)良傳統(tǒng)只能發(fā)揚光大、不能有任何弱化，否則就可能在爭奪思想陣地的“上甘嶺戰(zhàn)斗”中失分丟分，甚至敗下陣來。

　　一位哲人說過，理想如晨星，我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。理想信念的堅守與傳承，需要用像星光一樣的科學理論來指引我們前行。從思想上理論上情感上認同，到學而信學而用學而行，不斷培植“四有”新一代革命軍人的共同精神家園。惟其如此，科學理論的光輝才能照耀著一代又一代官兵在偉大的強軍征程上建功立業(yè)，譜寫新的輝煌！

　　(南京政治學院黨的創(chuàng)新理論研究中心 執(zhí)筆：段文靈、楊 超）