此后，平城“露天大佛”的雄姿，洛陽瀟灑的“秀骨清像”，長安崇尚的豐腴之美、大佛之壯，宛若東風般頻頻吹向隴東、隴南直至河西走廊地區，甚至影響了西域的佛教藝術，而江左的“南朝四百八十寺”，也通過巴蜀給甘肅帶來了南朝基因。異域與京師，粗獷與清秀，東方與西方，在甘肅這片狹長的凈土上永久流傳，無止無息。

　　炳靈寺石窟？第125龕？北魏

　　[多寶如來佛]

　　這尊佛像是北魏“秀骨清像”的代表作。

　　出自天水麥積山石窟第78窟壁畫殘片上的火頭明王像則仍顯示出某些西域文化的影響。甘肅地處絲綢之路的咽喉地段，民族種族多元，藝術來源豐富，在佛教東傳的進程中，成為溝通東方與西方、西域與中原經濟、文化的橋梁。

　　盡管經過歷代重妝，敦煌莫高窟332窟造像豐滿、法相莊嚴的盛唐之風仍清晰可辨。莫高窟創建于公元4世紀，自北涼、北魏直至西夏、元十個朝代，千年間營建不絕，是中國現存洞窟最多、內容最豐富、藝術極為精湛的佛教石窟群。

　　炳靈寺石窟？第169窟第11龕？西秦

　　[一佛二菩薩說法圖]

　　這幅創作于公元5世紀的壁畫上，佛、菩薩、飛天、比丘、供養人等形象豐富，畫法質樸粗獷，是中國石窟早期壁畫的代表。 第169窟位于炳靈寺下寺北段崖壁上部，為不規則的大型天然洞穴，現存造像76身和多幅壁畫，其中第6龕內“建弘元年”的墨書題記是中國石窟中所見最早的造像紀年題記，它為炳靈寺石窟的開創年代和甘肅其他石窟的分期提供了最直接的資料。

　　金塔寺石窟？東窟？北涼

　　[中心柱及塑像]

　　金塔寺石窟位于肅南縣祁連山北麓、大都麻河西岸的崖壁之上，歷經1600多年的歷史滄桑，如今僅存東、西兩窟，均為中心塔柱式石窟。東窟中心柱四面分三層開龕造像。

　　二佛

　　飛天

　　坐佛三身

　　在有限的空間內錯落有致、姿態各異，立體雕塑的手法使其形象更具動感，尤以古樸稚拙的飛天形象最為豐富。

　　麥積山石窟？第147窟？北魏

　　[釋迦牟尼佛]

　　攝影：盧援朝

　　佛像面部清秀，雙目微垂，寬大袈裟的裙裾層層疊疊，如花瓣般綻放在臺基前。麥積山石窟古屬秦州，是東西南北交通的重要交匯點，既得涼州傳來的西部之風，又受中原文化的直接影響，北魏時期的早期造像就深受云岡石窟模式的影響。

　　金塔寺石窟？東窟？北涼

　　[一佛二菩薩說法圖]

　　拉梢寺石窟位于武山縣響河溝峽谷之中，古人在高約50米的崖面之上，以泥塑浮雕技法營造出一幅巨型說法圖景，大佛結跏趺坐于由浮雕蓮花、雄獅、臥鹿與立象組成的佛座之上，面相方圓，表現出北周造像特有的粗獷、豪放與質樸，奇特的動物形象則顯示出中亞文化的影響，可惜因宋人在其上開龕造像，佛座部分遭到破壞。