原本“祭城路”的路牌，已經(jīng)更名為“平安大道” 侯建勛/攝

　　這兩天，鄭州市祭城路上的不少人發(fā)現(xiàn)，“祭城路”的路牌被換成了“平安大道”。

　　作為鄭州最有文化的一條路，名字突然被改，讓眾多市民和專家接受不了。在他們看來，這名字一改，不僅不合規(guī)范，還斷了鄭州千年文脈。

　　市民

　　路名說改就改 太任性

　　住在祭城路邊上的徐先生，這兩天發(fā)現(xiàn)家門口路牌上的“祭城路”，突然變成了“平安大道”。

　　他上網(wǎng)查詢發(fā)現(xiàn)，5月21日，鄭州市人民政府發(fā)布了《關(guān)于祭城路更名為平安大道的通告》。通告中稱，經(jīng)鄭州市人民政府第25次常務(wù)會議審議通過，祭城路更名為平安大道。

　　關(guān)注“祭城路”改名一事的不只是住在附近的居民，還有很多老鄭州人和關(guān)注鄭州歷史文化的市民、學(xué)者。

　　看法

　　“現(xiàn)在的新地名，

　　都是坐在屋里憑空想的‘白開水’地名”

　　鄭州的哥王國順就是關(guān)注者之一。在他看來，“這么有意義的路名說改就改，太任性了。”

　　在王國順看來，新名字“平安大道”和“祭城路”根本沒有可比性。“像大同路、老墳崗、解放路、崗杜街、西工房，每個地名都有自己的故事。現(xiàn)在的新地名，都是坐在屋里憑空想的‘白開水’地名，沒有任何意義。”

　　專家

　　祭城路改名 割斷了鄭州的文脈

　　早在去年，河南省社科院歷史與考古研究所所長張新斌就作為鄭州市地名專家，參與過“祭城路”是否應(yīng)該改名為“平安大道”的討論。

　　昨天，張新斌說，當時參與討論的專家們的意見很一致，大家都堅持認為應(yīng)該保留“祭城路”這一路名。

　　在他看來，祭城路不僅是鄭州東區(qū)的文化地標，也代表著鄭州東區(qū)悠久的歷史文脈。因為，“祭國”作為一個城邦國家，不光在鄭州歷史上，在中國歷史上都有著一席之地。它參與過周王室的很多政治活動，在《左傳》中也有很多和它有關(guān)的記載。“鄭州從商代到西周，尤其是西周這一時期的歷史是比較模糊的，祭國這一段歷史剛好填補了鄭州這段歷史的空白。”

　　對于這次道路更名，張新斌說，他們事前并未聽到消息，相關(guān)部門也沒有再次征詢他們的意見。

　　聲音

　　“祭（zhà）和滎陽的‘滎’一樣，是鄭州專有的字”

　　當初曾一同參與討論的鄭州大學(xué)歷史學(xué)院黨委書記安國樓，對于“祭城路”更名為“平安大道”一事，也表示不能理解。

　　作為鄭州市地名辦的顧問之一，曾在討論會上提出過反對意見的他堅持認為，祭城路背后有著深厚的歷史淵源，從鄭州歷史上來講，如果祭城路沒了，那鄭東新區(qū)就成了一個沒有文化的地方。“祭（zhà）和滎陽的‘滎’一樣，是鄭州專有的字。現(xiàn)在這一改名，等于割斷了鄭州的文脈，幾千年的歷史就這么被抹掉了。”

　　質(zhì)疑

　　改名沒有依據(jù) 不符合規(guī)范

　　鄭州大學(xué)旅游學(xué)院教授孫子文也是鄭州市地名辦的顧問。對于改名，他也非常反對。并且，除了文化的原因，在他看來，這次改名，是違反規(guī)定的。

　　孫子文說，不管是國務(wù)院發(fā)布的《地名管理條例》，還是民政部發(fā)布的《地名管理條例實施細則》，都要求對改名慎之又慎，尤其是2013年8月15日通過的《河南省地名管理辦法》第九條明確規(guī)定，地名的更名，除非有這幾種原因：“凡有損我國領(lǐng)土主權(quán)和民族尊嚴的，帶有民族歧視性質(zhì)和妨礙民族團結(jié)的，帶有侮辱勞動人民性質(zhì)和極端庸俗的，以及其他違背國家法律、法規(guī)和本辦法規(guī)定的地名，必須更名。”而“不明顯屬于上述范圍的、可改可不改的和當?shù)厝罕姴煌飧牡牡孛坏酶摹！?/p>

　　在孫子文看來，祭城路根本就不在必須改名的范疇。

　　而且，就在5月29日，民政部剛剛痛批過改名亂象。民政部副部長宮蒲光表示，要抓好地名文化遺產(chǎn)保護工作，堅持“地名要保持相對穩(wěn)定”的原則，慎重更名，“一些地方熱衷于改老地名，起一些洋氣點的地名。不僅讓群眾看著一頭霧水，也割斷了地名文脈”。

　　昨天，河南商報記者聯(lián)系鄭州市民政局，因為不在工作日，對方回復(fù)稱具體事宜暫時無法回復(fù)。(記者 丁亞菲 首席記者 李肖肖)