舊道德與新觀念

　　“有錢的單身漢總要娶位太太，這是一條舉世公認(rèn)的真理。”簡(jiǎn)·奧斯汀無疑是睿智的，她在200年前對(duì)男女關(guān)系的定義在今天一點(diǎn)也不過時(shí)，而且還很實(shí)用。有錢的單身漢想要娶的一定是位漂亮、年輕的太太，所以“但凡是女孩都想要有副漂亮面孔，這也是一條舉世公認(rèn)的真理。”

　　對(duì)于女人來說，“一切幸福不可缺少一份豐厚的財(cái)產(chǎn)”，她們把財(cái)富排在了擇偶的首要條件，而男人則把“女人的漂亮”作為首選。時(shí)空轉(zhuǎn)換，這兩條公理顯然成為了當(dāng)下中國(guó)人的婚戀價(jià)值觀，并左右著高端人群的婚配選擇。

　　愛情是一種理想

　　奧斯汀和張愛玲是兩位觀察世俗生活的高手，她們對(duì)男女私情洞察入微，雖然兩人生活在不同時(shí)代，受不同文化影響，但她們筆下女人的命運(yùn)卻十分相似：即女人的價(jià)值無不是為了一樁好婚姻的出現(xiàn)，所以她們一生充滿算計(jì)、期待，如同《理智與情感》里的埃麗諾、《傲慢與偏見》的伊莉莎白，令人感動(dòng)的是這些女人用盡心思后往往都能找到一位理想的伴侶，既多金又溫情如達(dá)西似的紳士，為何說“每個(gè)女人心中都住著一位達(dá)西”，這無疑是理想、愛情與美滿婚姻的重疊，盡管來自上流社會(huì)的紳士充滿傲慢與偏見，但他們最終能克服自己的偏見去發(fā)現(xiàn)女人的美：不僅有著姣好的容顏，女人也有狡猾、聰明的一面。這是奧斯汀給19世紀(jì)女人的婚戀教材，雖然在西方已經(jīng)過時(shí)，可它在中國(guó)卻很有市場(chǎng)，如今各種電視相親欄目的火爆，說明中國(guó)男女正處于19世紀(jì)的“社交饑渴期”，擴(kuò)大活動(dòng)范圍、篩選信息目的是找到最“適合”的一位。

　　有人說如今觀看《非誠(chéng)勿擾》如同觀看春晚，一點(diǎn)不假，我身邊就有幾位男士非《非誠(chéng)勿擾》不看，他們心儀的電視欄目一定是諸如《非誠(chéng)勿擾》這樣的婚戀欄目，而且對(duì)某某女嘉賓更是如數(shù)家珍，這些女人多是“白富美”，我一直奇怪這么可人的女子竟要到相親欄目找對(duì)象，據(jù)欄目組爆料說是為了曝光，也是為了在全球撒網(wǎng)，只有網(wǎng)面愈大釣到大魚的可能性才大，使得很多“三高男士”也心向往之，一位央視的攝像師朋友就上了上期《非誠(chéng)勿擾》，讓圈子里的朋友收看，結(jié)果也沒有“抱得美人歸”。

　　“可選擇的范圍大了，難免看花眼。”就如同柏拉圖有一天問老師蘇格拉底什么是愛情。

　　蘇格拉底叫他到麥田走一次，要不回頭地走，在途中要摘一顆最好的麥穗，但只可以摘一次。柏拉圖充滿信心地去了。誰知過了半天他仍沒有回來，最后，他垂頭喪氣地出現(xiàn)在老師跟前，訴說空手而回的原因：“很難得看見一棵看似不錯(cuò)的，卻不知是不是最好，不得已，因?yàn)橹豢梢哉淮危缓梅艞墸倏纯从袥]有更好的，到發(fā)現(xiàn)已經(jīng)走到盡頭時(shí)，才發(fā)覺手上一棵麥穗也沒有。”這時(shí)，蘇格拉底告訴他：“那就是愛情，愛情是一種理想，而且很容易錯(cuò)過。”

　　柏拉圖有一天又問老師蘇格拉底什么是婚姻。

　　蘇格拉底叫他到杉樹林走一次，要不回頭地走，在途中要取一棵最好、最適合當(dāng)圣誕樹用的樹木，但只可以取一次。柏拉圖充滿信心地出去。半天之后，他一身疲憊地拖了一棵看起來直挺、翠綠，卻有點(diǎn)細(xì)小的杉樹。蘇格拉底問他：“這就是最好的樹嗎？”柏拉圖回答老師：“好不容易看見一棵看似不錯(cuò)的，又發(fā)現(xiàn)時(shí)間、體力快不夠用了，也不管是不是最好的，所以就拿回來了。”這時(shí)，蘇格拉底告訴他：“那就是婚姻，婚姻是一種理智，是分析判斷，綜合平衡的結(jié)果。”

　　誠(chéng)如蘇格拉底所說愛情是一種理想可遇而不可求，也可以看做是精神“奢侈品”，向來注重結(jié)果的中國(guó)人很少花心思在愛情上，張愛玲的小說才有那一份冷靜，這些來自現(xiàn)實(shí)生活的風(fēng)情圖總給人一種蒼涼感，男女算計(jì)的婚姻結(jié)果無不是一樁“合適的買賣”，最后才有《傾城之戀》，直到城破墻毀，男女主人公才會(huì)流露出一點(diǎn)本真的情感，這是何其的殘忍，所以張愛玲的小說遠(yuǎn)沒有奧斯汀的陽光，雖然張生活在中國(guó)的近現(xiàn)代，但她看到的人情要比奧斯汀的田園生活炎涼。但她們都肯定財(cái)富對(duì)于幸福婚姻的重要，只是對(duì)愛情有不同的看法。

　　那么，又半個(gè)世紀(jì)過去了，我們的婚姻觀變了嗎？

　　從各類征婚廣告、婚介所、相親欄目的火爆和匹配標(biāo)準(zhǔn)來看，現(xiàn)代婚姻依然是蘇格拉底所說的、它是分析判斷、綜合平衡的結(jié)果，是一種理性選擇。