6月28日,皮諾先生將圓明園鼠首、兔首捐贈(zèng)給中國(guó)。兩尊獸首入藏中國(guó)國(guó)家博物館的同時(shí),圓明園獸首再次成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。圓明園學(xué)術(shù)專業(yè)委員會(huì)委員劉陽(yáng)做客中新網(wǎng)視頻訪談《新聞大家談》時(shí)表示,七尊已經(jīng)回國(guó)的圓明園獸首合展難度比較大,而另外五尊很可能不會(huì)再出現(xiàn)。

　　七尊圓明園獸首歷經(jīng)坎坷已回國(guó)

　　談及剛剛?cè)氩刂袊?guó)國(guó)家博物館的鼠首和兔首,劉陽(yáng)感嘆,兩尊獸首命運(yùn)比較坎坷,在153年間大概倒了五手,有過(guò)五個(gè)擁有者。

　　劉陽(yáng)介紹稱,圓明園十二生肖獸首大概是在1860年英法聯(lián)軍燒毀圓明園流失的,具體時(shí)間史學(xué)界尚無(wú)定論。其中,鼠首兔首是一直在一起的。上個(gè)世紀(jì)60年代,鼠首兔首屬于西班牙一個(gè)叫塞特的藏家,后來(lái)輾轉(zhuǎn)到了法國(guó)一個(gè)侯爵手中,隨后又落到尼古拉和阿列克賽兩個(gè)文物商手中。上世紀(jì)80年代,兩個(gè)文物商把鼠首兔首賣給了時(shí)裝設(shè)計(jì)大師伊夫-圣羅蘭和他的同性愛人皮埃爾-貝杰。在圣羅蘭去世之后,貝杰把獸首拿出來(lái)拍賣,當(dāng)時(shí)中國(guó)商人蔡銘超拍而不買,導(dǎo)致拍品沒有完成成交。后來(lái)兩獸首被皮諾家族買下來(lái),隨后捐給中國(guó)。從離開圓明園到回到中國(guó)的大概153年時(shí)間,兩獸首大概被倒了五手,曾有過(guò)五個(gè)擁有者。

　　包括此次的鼠首、兔首,圓明園十二生肖獸首目前共有七尊回國(guó)。劉陽(yáng)稱,另外五尊獸首的經(jīng)歷也比較有意思。

　　猴首和虎首大概是在1985年前后,被一個(gè)文物販子偶然間從美國(guó)的西海岸買到的。他在翻雜志的時(shí)候,看到一個(gè)熱心的退休警察和被他幫助的幾個(gè)人的合影,當(dāng)時(shí)獸首就在照片的左下角,照片很模糊。文物販子下意識(shí)地認(rèn)為獸首很稀有、很有價(jià)值。文物販子立馬找到這個(gè)警察,并編造出一些很有意思的故事,從退休警察手中買到這兩尊獸首。

　　巧合的是,這兩尊獸當(dāng)時(shí)在這家人后花園的水池子旁邊,也是被用作吐水。退休警察同時(shí)還賣給了文物販子一個(gè)牛首,當(dāng)時(shí)牛首是在衛(wèi)生間被用作掛毛巾的掛鉤。這三尊獸首共花費(fèi)4500美元。1988年,這三尊獸首被拿到紐約的蘇富比拍賣行上拍。

　　同一時(shí)期,馬首、豬首被拿到倫敦的蘇富比拍賣,五尊獸首首次出現(xiàn)在拍賣行。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣富商買走了除豬首之外的四尊。劉陽(yáng)說(shuō),他曾特意問過(guò)臺(tái)灣富商為什么不買豬首,對(duì)方認(rèn)為豬頭是罵人的意思,不愿意買。于是豬首被美國(guó)的一個(gè)博物館買走。四個(gè)獸首就分散在臺(tái)灣和美國(guó)。

　　后來(lái)臺(tái)灣富商的四個(gè)合作伙伴,分別根據(jù)自己的屬相拿走了四尊獸首。在亞洲金融風(fēng)暴后,擁有四個(gè)獸首的人,將四個(gè)獸首送到香港蘇富比拍賣行。其中的牛首、猴首、虎首被保利集團(tuán)買走。另外一尊馬首后來(lái)被澳門賭王何鴻燊買走。而在美國(guó)的豬首,也是被何鴻燊花幾百萬(wàn)港幣買走,后來(lái)捐給了保利集團(tuán)。

　　獸首的歷史價(jià)值高于它本身的材質(zhì)

　　談及十二獸首在圓明園的作用,劉陽(yáng)介紹說(shuō),十二生肖獸首當(dāng)時(shí)在圓明園屬于噴水設(shè)備,只是起到裝飾作用,設(shè)計(jì)非常巧妙。每到一個(gè)時(shí)辰,相應(yīng)的獸首就會(huì)噴水,就像水利鐘,可以用作計(jì)時(shí)方法。

　　他介紹,當(dāng)時(shí)圓明園類似的噴水構(gòu)件,并不只一個(gè),因?yàn)橹袊?guó)人比較容易接受十二生肖,經(jīng)過(guò)幾年的新聞報(bào)道,知名度有所提高,甚至超過(guò)了圓明園其他的流失文物。

　　然而,關(guān)于十二生肖獸首的價(jià)值,一直以來(lái)有所爭(zhēng)議。有人說(shuō)獸首就是“水龍頭”,被稱為國(guó)寶不妥,甚至有人認(rèn)為獸首不能被稱之為文物。劉陽(yáng)認(rèn)為,雖然獸首不是皇家當(dāng)時(shí)按照文物去鑄造的,但確實(shí)有一定的裝飾作用和工藝價(jià)值,況且經(jīng)歷過(guò)這么多流離失所,本身背負(fù)的歷史意義就很大了。“如果光說(shuō)就是一個(gè)水龍頭沒有什么價(jià)值,這太不客觀了,不能光用財(cái)富評(píng)價(jià)文物的價(jià)值。獸首的歷史價(jià)值高于它本身的材質(zhì)。”

　　已回歸七尊獸首合展難度較大

　　在得知圓明園鼠首兔首回歸祖國(guó)后,劉陽(yáng)就曾向中新網(wǎng)表達(dá)了兩尊獸首能回到圓明園進(jìn)行短暫展覽的愿望。在2日做客中新網(wǎng)視頻訪談時(shí),劉陽(yáng)進(jìn)一步表示,如果七尊已回國(guó)的獸首湊到一起,真正回到圓明園,回到獸首的娘家,搞一次展覽或者停留幾天,歷史意義才能達(dá)到最高的效果。

　　同時(shí)劉陽(yáng)也指出,合展在操作上難度比較大。七尊獸首中,有四尊屬于保利集團(tuán),剛剛捐贈(zèng)回國(guó)的兩尊又屬于國(guó)家博物館,另外還有一尊在澳門。保利集團(tuán)屬于企業(yè),國(guó)博又是國(guó)家性博物館,這兩個(gè)機(jī)構(gòu)能否把獸首合在一起展覽,還需要坐下來(lái)好好商談一下。如果再加上澳門的馬首,將更加復(fù)雜。

　　另外五尊獸首再現(xiàn)世的可能性很小

　　之前曾有傳聞稱,龍首就藏于臺(tái)灣。對(duì)于此類傳聞劉陽(yáng)認(rèn)為可能性不大。他介紹說(shuō),在他研究流散文物的十多年間,有超過(guò)六個(gè)人告訴他曾經(jīng)見過(guò)或擁有龍首。然而,這些人都有一個(gè)特點(diǎn),就是沒有任何獸首的影像資料,甚至連模糊點(diǎn)的照片都沒有,也說(shuō)不出獸首的來(lái)歷,在這種情況下只能視為沒有。

　　他認(rèn)為,目前為止沒有任何證據(jù)表明龍首在臺(tái)灣,龍首在臺(tái)灣的傳聞?dòng)谐醋飨右伞?/p>

　　而另外四尊獸首,從離開圓明園到現(xiàn)在的153年間,沒有任何照片資料和文獻(xiàn)記載。所以可能這四尊已經(jīng)不在世了,或者被藏在什么地方不知道。“這五尊獸首再現(xiàn)世的可能性很小了”,劉陽(yáng)說(shuō)。