韓國鳥叔的騎馬舞令全世界忍俊不禁。然而,真正的騎馬舞產生于北非的馬格里布地區,其中以阿爾及利亞柏柏爾人擅長的騎馬舞最有名,當地叫“分塔齊亞”舞,它有三種形式,其中最有特色的是,騎手騎在馬上,由他指揮馬跳舞,表演者不僅要展示對烈馬的駕馭能力,還要于馬背上展示歌喉,高聲吟唱古詩,這種騎馬舞表演每年冬季在沙漠地區舉行,今年恰逢阿爾及利亞獨立五十周年大慶,各種慶祝活動中都少不了騎馬舞,世界各地不少游人來阿爾及利亞就是為一睹騎馬舞的風采。
騎手要在馬背上吟唱古詩
騎手要在馬背上吟唱古詩
騎馬舞的馬要選擇純正的阿拉伯馬,騎手通常身著阿拉伯傳統服裝,腳蹬皮靴,手持火槍或寶劍,騎坐在馬上,指揮馬做出各種動作,如,讓馬前蹄高高躍起,交叉擺動,或兩只后蹄彈跳,歡快地舞動,或左右轉圈,搖頭擺尾。有時候,也由一名馴馬師在地上用趕馬棍指揮馬做出各種動作。如前腿雙雙跪地,馬頭不停地搖擺,或猛然沖刺到圍觀者面前,戛然而止,騎士不管馬匹如何跳動,都要駕馭自如。這種騎馬舞具有一定的藝術性和文學性,要求騎士會朗誦阿拉伯詩歌、會唱歌,表演者要在展示對馬的駕馭能力的同時,于馬背上展示歌喉,高聲吟唱古詩。表演時,人們圍成一個大圓圈觀看,有時有男性舞者伴著手鼓和嗩吶跳舞,但動作很簡單,馬才是主角,阿拉伯媒體介紹說,這種舞蹈產生于公元15世紀,主要流行于阿爾及利亞的巴特納、君士坦丁等地區。
賽馬舞極具感官刺激
第二種騎馬舞實際上是傳統的賽馬舞,是一種極具感官刺激的比賽,《環球時報》記者曾多次觀看這種比賽。8到10名騎手組成一個方隊,在足球場大小的一個廣場上,隨著領隊一聲令下,騎手們駕馭駿馬向對面的終點沖刺。最緊張也是最精彩的一幕是,當馬隊快接近終點時,騎士們在行進中砰然射擊,槍聲格外整齊、響亮,一股白色煙霧,騰空而起,賽馬沖到終點后,騎士們再重整旗鼓,殺個回馬槍。如此要來十幾個回合。在有的地方,那種讓馬做出各種舞蹈動作的騎馬舞與賽馬舞結合在一起,忽而讓馬奔騰,忽而讓馬起舞。
這種活動大多是傳統民間娛樂活動,自發進行,表演有時候會持續一天。這種舞蹈不受時間和季節限制,主要在重大的傳統節日、先知誕辰、孩子出生、婚嫁等喜慶日子舉行。近年來,當地政府部門在舉辦運動會、歌會、藝術節等文體活動時也邀請騎手們表演。此種騎馬舞流行于阿爾及利亞和摩洛哥等廣大沙漠地區。
舞臺化騎馬舞沒有馬
舞臺化騎馬舞沒有馬
隨著時代的發展,在保留純正的騎馬舞和賽馬舞的同時,在阿爾及利亞,騎馬舞也逐漸被搬上舞臺。阿爾及利亞國家芭蕾舞蹈團和一些地方舞蹈團已經將原始的騎馬舞藝術化,改變成由人跳的舞蹈,在全國乃至世界各地演出。這種騎馬舞主要是由男子表演的群舞,舞蹈腳下的動作較多,以腳步的停頓和行進來帶動胯的動作,不同的節奏有不同的舞步,但上肢的動作較少。跳舞時,由8到10名男演員身著阿拉伯傳統的白色大袍,頭戴圍巾,肩披黑色斗篷,伴著嗩吶和手鼓的歡快節奏,一起跳起健美的舞步。舞蹈的動作主要有三個,一是右腳要永遠在前,邁出大步,左腳永遠在后,用兩個碎步緊跟,演員并排前行。第二個動作是,左右轉身,在保持基本步法的同時,演員可以左右轉身,同時,兩只手要將身上的斗篷不停地做開啟抖動,第三個動作是轉圈,演員可以在領舞者的帶領下轉圈,這時,斗篷也要跟著打開。這也是舞蹈的高潮部分,這時,整個舞蹈者造型顯得格外瀟灑、帥氣。隨著鼓點的加快,臺下的觀眾也往往要跟著音樂拍手助興。一些女觀眾還會發出阿拉伯婦女特有的口哨聲。這種舞臺化的舞蹈在城市里的婚慶等場面不時有表演。
產生于北非地區的這種騎馬舞,也陸續流傳到伊拉克、敘利亞和巴勒斯坦。當地人跳這種舞蹈時,在保持基本舞步的同時,又不同程度地加入一些騎士騎馬的腳上動作或策馬揚鞭的手上動作,但整體上沒有鳥叔的動作那么“失真”。阿爾及爾文化局的演員馬哈茂德對記者說,他不認為韓國鳥叔跳的是騎馬舞,他只是在搞笑,要想觀賞原汁原味的騎馬舞,就請趕快到阿爾及利亞來吧。
