眼下，歐洲杯踢得正酣，精彩的比賽是一場接著一場。在足球場上，有些球員為了贏得一個任意球甚至點球而裝作被對方侵犯——假摔。在足球場外，假摔的例子也比比皆是。這不，日前有消息稱，20多位考古、歷史、神話、民俗專家考察山西吉縣人祖山后達成共識，在人祖山媧皇宮女媧塑像下發(fā)現(xiàn)的“皇帝遺骨”，可能屬于傳說中史前“三皇時代”的“媧皇”遺骨。
此一“共識”甫出，便遭到網(wǎng)友和專家的集體“拍磚”。有網(wǎng)友驚呼，這簡直就是又一個“周老虎”。不過，是否有老虎我們還可以論證，還能把造假者抓起來判個刑。至于這女媧遺骨還真是不好考證。此舉足夠“聰明”！
據(jù)媒體報道，有這樣聰明頭腦的，可能是一家旅游公司，他們不僅全程參與了考古工作，還準備參與建造一個文化旅游景區(qū)和“尋根拜祖圣地”。據(jù)說按照規(guī)劃中的祭祖廣場、史前人類博物館等景點已在籌建之中，看來，萬事俱備只欠“遺骨”了。
這樣“聰明”的例子在旅游營銷中其實很常見。在旅游界，有一種說法很流行——旅游就要無中生有。這里的“無中生有”經(jīng)常被演繹成兩種情形。
一種是根本就不存在，睜著兩眼說瞎話。比如，西門慶故里、孫悟空的花果山。前者不僅不靠譜，而且有辱斯文。照此發(fā)展，真不敢想象是否會推出個“訪西門故里，追官人腳步”的“偷情之旅”之類的新鮮玩藝兒。而后者，猴子的老家不僅很多，而且“子子孫孫無窮匱也”——在某“孫大圣”老家的廣告片中，一群猴子一臉無辜地左右張望，那模樣應該不是在追憶先人，倒是可能在期盼游客到來。
還有一種，根本無從考證，眼睛瞪瞎也難辨真?zhèn)巍１热纾覀內ツ尘包c游覽，導游指著一塊大石頭言之鑿鑿地說，這塊石頭乾隆爺曾經(jīng)坐過。沒辦法，乾隆可能真進過這個園子，但是否真坐過這塊石頭，只有天知道了——你也許不信，但沒法反駁。
當然，“無中生有”不一定就是錯的，關鍵看你怎么“生”，“生”到什么境界。在這一點上，似乎應該向芬蘭人學習。
圣誕老人本是西方神話傳說中的一個人物，成年外國人都知道他是假的，但這并不妨礙他們?yōu)槠洹罢覍す世铩薄Ｔ?jīng)，冰島人、瑞典人、丹麥人甚至是美國人為弄清圣誕老人的國籍而爭論不休。這時，聰明的芬蘭人沒有找專家來尋覓老人和馴鹿的遺骨，而是趕緊建起特色旅游景點——圣誕老人村，修了郵筒、設了郵編，便于孩子們能給老人寄信，還建了滑雪度假中心和馴鹿公園迎接游客到來。他們用行動證明，要想吸引游客，挖掘“圣誕老人文化”，形成完整的文化旅游體系、完善旅游服務功能更加重要。因為他們明白，圣誕老人是一個精神寄托，有沒有骨頭并不重要。
如果只是找個寄托，確實不必太較真兒。在我國，給神話人物找個家，以此作為民族精神寄托地或是展現(xiàn)民族精神的場所，也無可厚非，比如黃帝陵。其實，真的沒必要非得請一群專家，煞有介事地挖墳掘墓。試想，如果西方人想找亞當和夏娃的遺骨就有點困難了——按圣經(jīng)所說，亞當要比夏娃少一根肋骨，但是，這顯然是不科學的，專家們也不會同意。（李鵬沖）
