近日，微博上出現(xiàn)了各種版本的《最炫民族風(fēng)》，使得這首09年的老歌瞬間升級(jí)為神曲，暫且不說(shuō)這首歌的歌詞和曲調(diào)，一看這歌名，多少會(huì)聯(lián)想到不同少數(shù)民族的風(fēng)采。你若細(xì)心，便會(huì)發(fā)現(xiàn)有不少好的旅游目的地都是少數(shù)民族的聚居地。少數(shù)民族有著自己的傳統(tǒng)和文化，吸引著我們一探究竟，下面就讓我們來(lái)看看國(guó)內(nèi)有哪些比較知名的少數(shù)民族特色景區(qū)……
云南瀘沽湖——神秘女兒國(guó)
居住在瀘沽湖畔的摩梭人，有著自己獨(dú)特的語(yǔ)言，也有著自己獨(dú)特的信仰和習(xí)俗。嚴(yán)格意義上他們不算少數(shù)民族，而是納西族的一個(gè)分支，但摩梭人并不承認(rèn)。
瀘沽湖
摩梭人是中國(guó)唯一仍存在的母系氏族社會(huì)，實(shí)行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。“走婚”讓很多游人好奇。除此之外，祖母屋，母系生活方式，傳統(tǒng)的歌舞服飾，也吸引著不少人。
瀘沽湖湖岸曲折，森林密布，六個(gè)小島給人以無(wú)限悠遠(yuǎn)的遐想。這是我國(guó)西南高原上的一顆誘人的明珠，摩梭人稱它為“謝納米”，意思是“母湖”，母親的湖。她像一個(gè)古樸、寧?kù)o的睡美人，躺在青山環(huán)繞的懷抱之中，又像造物主藏在這里的一塊碩大的藍(lán)寶石，一面光彩照人的天鏡。
湖周長(zhǎng)約五十公里，在湖的北岸，屹立著一座秀麗的“格姆”山，意思是女山。摩梭人把她視為女神化身。從南邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)隔湖望去格姆女山又像一頭昂首而臥的獅子，人們又叫它為獅子山。這里的一山一水，一草一木，都被賦予女性形象的神話，成為我們當(dāng)代名副其實(shí)的“女兒國(guó)”。
“走婚”即走訪婚，摩梭語(yǔ)“色色”(或“替色色”，“的色色”等)，是摩梭文化中不可分割的一部分，也是外界較多宣傳和關(guān)注的；走婚的形式“男不娶女不嫁”，男女終身都住在自己的母系家庭里，是由男子走婚來(lái)維持男女雙方性關(guān)系而實(shí)現(xiàn)種族延續(xù)的一種特殊形式。
男方晚上到女方偶次晨歸回自己家中，雙方都不是對(duì)方家庭的成員，有走婚關(guān)系的男女被俗稱為“阿肖”或稱“肖波”，“阿肖”，就是有性關(guān)系的親密情侶，由于摩梭無(wú)文字，只能用漢字的“阿肖”稱謂，但也不能確切表達(dá)“色色”的意思；有的書上稱為“阿注”，是不確切的，那只用于一般朋友之間的稱呼；走婚并非雜亂無(wú)章，更不是亂婚，群婚制，要遵循一定的原則：有親戚血緣關(guān)系的嚴(yán)禁走婚；不能同時(shí)結(jié)交多個(gè)阿肖；男女雙方有好感就可走婚；感情破裂標(biāo)志走婚關(guān)系的結(jié)束；若女方有小孩走婚關(guān)系就穩(wěn)定下來(lái)。
到瀘沽湖旅游，可以看到走婚表演。
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