甘肅天水伏羲廟
伏羲是中華民族文明的創始人，其歷史功績世代口耳相傳，史不乏載。伏羲始畫八卦，以畋以漁;造書契，代結繩之政;制嫁娶，以儷皮為禮;立九部，設六佐，以龍紀官，號曰龍師;禪于伯牛，鉆木取火，教民熟食;制歷法，定節氣，消息禍福，以制兇吉;嘗百藥，制九針，以拯夭疾;制琴瑟，作樂曲，立占筮之法，開創了中國的文明之源—伏羲文化。從此人類文明薪火相傳，源遠流長。伏羲的開天明道之功，奠定了幾千年中華民族文明昌盛的根基，伏羲也因之在歷史上位列三皇之首，五帝之先，成為中華民族敬仰的“人文始祖”。
天水是由大量的古文獻資料和現代考古發掘成果確證的伏羲誕生地，1992年8月江澤民總書記視察天水時親筆題詞“羲皇故里”，進一步確定了天水在古代文明和當今研究開發伏羲文化方面的歷史地位。
天水伏羲廟是全國重點文物保護單位，亦稱人宗廟、人祖廟、太昊宮，也有人敬稱為“華夏第一廟”。現存古建筑始建于明代成化年間，總占地面積 3.5萬余平方米。整體建筑群座北朝南，主體建筑沿南北中軸線依次排列，層層推進，莊嚴雄偉。院落重重相疊，四進六院，高深幽遠。整個建筑群包括一樓、一軒、四門、二殿、二廡、二廊、三坊、三亭、一池、兩院，共29余座，具有典型的中國古代宮廷建筑特色。其中主要建筑先天殿、太極殿是我國明代木構架建筑的精品。
先天殿是祭祀伏羲氏的主要場所，因伏羲創畫先天八卦而得名。面闊七間，進深五間，重檐歇山頂，琉璃瓦覆頂，既具有北方雄偉壯觀的氣勢，又有南方秀麗莊重的風格，是中國古代宮廷建筑中的珍寶。殿內現存明代伏羲泥塑彩繪巨像，身高3米,手托先天八卦盤，威儀古樸。尤其是天花彩繪河圖居中的“先天八卦方位圖”和“六十四卦方位圖”，以及建筑裝飾大量采用了各種造型的“龍”，珍禽瑞獸、奇花異草、山水樹木、人物故事等，其華美壯觀令人嘆為觀止。
太極殿又稱寢宮，位于先天殿之后，依照古代“前宮后寢”之制布局，面闊五間，進深四間，單檐歇山頂，琉璃覆頂，檐下斗栱環繞四周，殿內雕梁畫棟，門額上的迎風板以工筆彩繪各種造型的博古圖、山靈怪獸圖和人首蛇身女媧像等圖案。尤其是明代的團龍、團鳳木雕窗欞，采用透雕技藝，雕飾蝙蝠撲云、龍鳳呈祥，形神逼真，栩栩如生，達到了很高的藝術水平，堪稱國寶。伏羲廟院內現存古柏三十七株，唐槐一株，古木參天，鳥雀翔集，蒼勁挺拔，古趣盎然。明代張鵬在《太昊廟樂章迎神曲》中形容這種景象是“松柏穆穆鳥雀飛”成為伏羲廟的又一勝景。
伏羲廟南端為伏羲祭祀廣場，南北長100米，東西長90米，占地總面積10000多平方米。廣場沿伏羲廟軸線布置，由碑亭、祭壇、祭臺、牌坊和東西兩側的詩文碑廊等組成。祭壇四角和神道兩側分別矗立4根龍圖騰柱和8根圖騰八卦柱，詮釋伏羲文化的獨特內涵;祭臺四周選植四季長青的松柏95株，寓意九五之尊之含義。整個廣場氣勢恢宏,呈現出莊嚴、古樸、宏偉的景象，成為祭祀伏羲的主要場所。
祭祀伏羲的活動由來以久，自秦漢至明清不斷。約3000年前，秦文公十年(前756年)設鄜畤，即為祭祀伏羲而設之祠，祭祀時用騮駒、黃牛、羝羊各一只，稱為三牢。漢承秦制，西漢而后，伏羲成為三皇之首，歷朝舉祀成習。至唐玄宗開元年間(713—741年)于長安興建三皇廟，每年春秋專祭，進一步完善了三皇祭祀的禮制，元元貞元年(1295年)，元成宗鐵木耳詔命全國各地通祀三皇，秦州三皇廟和卦臺山伏羲廟主祭伏羲，每年三月三日和九月九日以太牢祭祀。明代祭祀，由官府主持制定祭祀禮樂制度，設制了祭祀程序、樂舞生員、祭祀人員服飾和祭器、祭品等，每年春秋兩祀，采用太牢祭祀。清代各朝祭祀伏羲活動由衰及盛，由每年兩祭變為正月十六日一祭，民國時期沿襲清代習俗，至今民間祭祀伏羲氏的時間仍是正月十六日。1988年，時值龍年，相傳農歷五月十三日是龍的誕辰，伏羲氏被尊為龍祖，因此天水市政府遂將農歷五月十三日確定為公祭伏羲之日， 2005年升格為甘肅省主祭，迄今已成功舉辦了十七屆，成為全國最大規模的伏羲公祭活動，已被國家有關部委和甘肅省人民政府確定為國內重大的節會活動之一。伏羲文化節因其濃郁的地方特色和獨特的文化內涵被國際節慶協會評為中國最具發展潛力的十大節會之一。伏羲是伏羲文化的奠基者，伏羲文化是中華民族的本源文化，天水伏羲廟則是伏羲文化的重要載體，江澤民、朱容基等黨和國家領導人20多次先后視察題字，舒同、李鐸、沙孟海、楚圖南等著名書法家也為伏羲廟題寫匾額，海內外前來參觀祭祖的炎黃子孫絡繹不絕，天水伏羲廟正以其獨特而豐富的文化內涵和極高的歷史、科學和藝術價值，成為中華先祖圣跡游和尋根祭祖特色旅游景點。
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