賀焰生"后事"頗講究 逢七"大祭"真沒有
中央電視臺(tái)、河南省委宣傳部、河南電視臺(tái)、中國(guó)電視劇制作中心聯(lián)合攝制
年代大戲《大河兒女》央視一套黃金檔熱播
系列報(bào)道之九
映象網(wǎng)訊（記者 孫川川 見習(xí)記者 劉羽 韓旭）“頭七我得喝胡辣湯，二七我要吃餃子，三七我得吃燴面……繡花大枕頭、黑棉鞋、燈籠褲不刮胡子不凈面……”這是《大河兒女》近期劇情中，賀焰生給媳婦交代的“后事”。咱河南人的喪葬祭祀，像賀焰生這么講究嗎？且聽民俗專家解讀中原人的祭祀習(xí)俗。
【觀后感】 “講究”不講究 喊出的是氣節(jié)
《大河兒女》第七集中，在賀焰生的妻兒去取“龍鳳盤”的時(shí)候，賀焰生告訴柴殿金，自己已經(jīng)抱著必死的決心，不會(huì)交出“龍鳳盤”，并對(duì)柴殿金講出了一番豪言壯語(yǔ)。
“知道我跟媳婦說(shuō)了什么嗎？我讓她給我準(zhǔn)備好上路的衣裳，我讓她給我準(zhǔn)備一個(gè)藍(lán)底繡花大枕頭。要的是黑棉鞋，腳底下踩的是龍鳳呈祥。燈籠褲、大褲腰，對(duì)襟大棉襖不過(guò)膝。不刮胡子，省得到那邊麻煩。不凈面，黃河兒女到哪都是黃臉一張……頭七我得喝胡辣湯，二七我要吃餃子，三七我得吃燴面，四七我要吃大盤荊芥，五七我要吃麻餅，六七我得吃剁肉，等到七七四十九那一天，最后一頓我還什么都不吃了，我迎著西北風(fēng)喝一壺老酒……”賀焰生這一番話喊出了氣概，喊出了氣節(jié)。
許多觀眾都為賀焰生這番看淡生死的中原男兒氣概所折服。“這個(gè)時(shí)候還惦記著死之后穿啥吃啥，賀焰生就是咱中原好男兒。”鄭州退休工人焦健民說(shuō)。
【解疑問(wèn)】 七七不重樣？這個(gè)真沒有
河南省文學(xué)院作家、民俗學(xué)家孟憲明說(shuō)：“電視劇里講，三七賀焰生要吃燴面。要知道，鄭州燴面的歷史較短，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才有。一個(gè)事物，要想成為一種祭祀民俗的話，至少得有上百年的歷史。在河南的祭祀傳統(tǒng)中，沒有七七不同祭品的風(fēng)俗。”
劇中賀焰生要求的“黑棉鞋、對(duì)襟大棉襖”等喪葬服，有這種習(xí)俗嗎？孟憲明介紹：“民間認(rèn)為，送老衣（即喪葬服）穿棉不穿單。不管冬夏，都必須穿棉衣，因?yàn)槿藗兛傆X得，陰間很冷，一定要給亡人穿棉衣才行。劇中所說(shuō)的對(duì)襟大棉襖是有依據(jù)的。”
劇中講的“腳底踩龍鳳呈祥”，孟憲明認(rèn)為是有些偏離事實(shí)的。在民間，黑棉鞋鞋底繡的是雞或者鵝，意為能托生或能辟邪。
【講民俗】 “五七”“百日”擇其一大祭
在河南大部分地區(qū)的喪葬習(xí)俗中，人死后，是一定要凈面的。孟憲明認(rèn)為，電視劇中說(shuō)“不刮胡子，省得到那邊麻煩”，是因解放前，男人大都留胡子，這與過(guò)去的生活條件有關(guān)。但“不凈面”的說(shuō)法，卻不符合民俗。
此外，在河南民間，人死后的“五七”和“百日”最為重要。人們會(huì)在亡人去世的一年之內(nèi)， 在“五七”或者“百日”中，選一個(gè)來(lái)辦“大祭”。
據(jù)孟憲明介紹，一般“頭七”、“二七”、“三七”、“四七”，都只是上墳，燒紙錢。如果選擇辦“五七”，人們會(huì)請(qǐng)親朋好友一起行禮、上墳，最后擺酒席待客。辦了“五七”，“六七”、“七七”就不辦了。
“如果‘五七’不待客。就得辦‘百日’。之后每隔一周年，祭祀一次‘周年’，三年為止，也有個(gè)別地區(qū)做到五年的。每十年做陰壽祭祀，到百歲為滿。”孟憲明說(shuō)。
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@黑馬_44662:劇中六姑本來(lái)很喜歡賀青，但為了挽救纖夫幫于危難之中，打算違心嫁給清鄉(xiāng)大隊(duì)長(zhǎng)張振彪做小老婆，賀青對(duì)六姑說(shuō)已經(jīng)想到了解決事情的辦法。我覺得六姑是中原千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女的典型形象，在她身上充分體現(xiàn)了心地善良、勤勞能干、任勞任怨、委曲求全、舍小我為大家的民族精神，讓人欽佩。
@鄭州至誠(chéng)教育: 難得有一部這么好的電視劇，講述咱河南人的故事，抒發(fā)咱河南人的情懷，大家抽時(shí)間都看看吧。
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