《貴陽(yáng)市國(guó)學(xué)教育讀本》兩期培訓(xùn)班將對(duì)貴陽(yáng)市1900余所學(xué)校（幼兒園）的2000名教師進(jìn)行國(guó)學(xué)培訓(xùn)。接下來(lái)，在全市幼兒和青少年中系統(tǒng)適量開(kāi)展“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教育后，國(guó)學(xué)內(nèi)容將被納入升學(xué)考核內(nèi)容中。（4月14日《貴陽(yáng)晚報(bào)》）
不可否認(rèn)，國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德，確實(shí)對(duì)塑造孩子的健全人格裨益良多。鑒于此，貴陽(yáng)市教育局把國(guó)學(xué)經(jīng)典引入中小學(xué)課堂，無(wú)疑是開(kāi)展素質(zhì)教育的積極嘗試，值得推崇。只是，保障國(guó)學(xué)教育的成果，并不一定非得與升學(xué)考試掛鉤，強(qiáng)制考核可能會(huì)讓原本輕松快樂(lè)的國(guó)學(xué)變成學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，甚至淪為“應(yīng)試國(guó)學(xué)”。因此，筆者以為，國(guó)學(xué)教育要想博得學(xué)生的青睞而不是抵觸情緒，還應(yīng)避免應(yīng)試思維。
首先，將國(guó)學(xué)內(nèi)容納入到升學(xué)考核內(nèi)容之中，其目的無(wú)非就是讓學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)加以重視。只是，這種強(qiáng)制考核的方式，不但有加重學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)之嫌，也會(huì)讓本該寓教于樂(lè)的國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)變得寡然無(wú)味。因此，避免國(guó)學(xué)教育流于形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的興趣，更需要綜合性的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)體系，才能真正地讓國(guó)學(xué)教育成為素質(zhì)教育。
其次，學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)更應(yīng)該是一種熏陶感染，而這種知識(shí)需要在生活的情境中去獲得，而不是通過(guò)考核國(guó)學(xué)內(nèi)容獲得。再說(shuō)，國(guó)學(xué)中的傳統(tǒng)文化更強(qiáng)調(diào)知行合一，即掌握傳統(tǒng)文化的理論知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)的相統(tǒng)一。因此，這種考核更應(yīng)該是多元性的，而不是局限在對(duì)理論知識(shí)的考察。其實(shí)，推行國(guó)學(xué)教育更應(yīng)該在潛移默化的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，循序漸進(jìn)地讓學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)產(chǎn)生正確的認(rèn)知，進(jìn)而形成健全人格和良好的道德品質(zhì)，而不是在考試的單一模式中獲得。換言之，國(guó)學(xué)教育進(jìn)入課堂不錯(cuò)，但引入考試制度并非明智之舉。
其實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的興趣，不能只依賴于升學(xué)考試這一個(gè)指揮棒，而是應(yīng)該建立長(zhǎng)效的激勵(lì)機(jī)制，讓學(xué)生愿意為了興趣而學(xué)。一方面，加強(qiáng)實(shí)踐成果檢驗(yàn)，而不是僅僅看掌握了多少國(guó)學(xué)知識(shí)，同時(shí)對(duì)踐行國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)加分。再者，設(shè)立專門的獎(jiǎng)項(xiàng)，對(duì)學(xué)習(xí)效果優(yōu)秀的學(xué)生給予物質(zhì)或榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)；另一方面，探索多種形式的考核方式，比如，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或者手機(jī)媒介，建立智能題庫(kù)，并把國(guó)學(xué)測(cè)驗(yàn)題蘊(yùn)含在語(yǔ)文、政治、歷史等文科試題體系，這樣就能讓每個(gè)學(xué)生都能在自己的平臺(tái)上進(jìn)行自我檢測(cè)。同時(shí)，實(shí)行檢測(cè)結(jié)果過(guò)級(jí)制，這樣就可以避免國(guó)學(xué)教育成為學(xué)生新的課業(yè)負(fù)擔(dān)。(紅網(wǎng))
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