“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原”每一年的農(nóng)歷五月初五，都是中華民族古老的傳統(tǒng)端午佳節(jié)。而端午節(jié)的由來(lái)說(shuō)法甚多，其間又以祭吊屈原之說(shuō)流傳最廣。由此上溯至公元前278年，流放汨羅江畔的詩(shī)人屈原聽(tīng)聞楚都被攻陷后，自沉于汨羅江，沿岸百姓紛紛引舟搶救并拋灑食物以防魚(yú)蝦傷害屈原的遺體，“端午節(jié)”即由此誕生。

　　時(shí)光荏苒，歲月如梭。眨眼間，2015年的端午節(jié)就已經(jīng)來(lái)到。在這個(gè)麥黃粽香的節(jié)日里，人們無(wú)論是吃粽子還是劃龍舟，也都是在紀(jì)念和傳承屈原身上的愛(ài)國(guó)主義之魂。因?yàn)殡m然當(dāng)時(shí)君王待屈原不公，甚至因猜疑而將其放逐，但屈原依然“憂天下之所憂，痛人民之所痛”，仍然對(duì)祖國(guó)忠心不二，這種“愛(ài)國(guó)癡情”本身就很值得我們學(xué)習(xí)。

　　家是我們溫暖幸福的源泉，國(guó)是我們遮風(fēng)避雨的港灣。今天的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)總量大幅上升，人民生活有效改善，可以說(shuō)已經(jīng)迎來(lái)了歷史上的最好時(shí)期。只是令人遺憾的是，對(duì)祖國(guó)取得的這些成就，有些人不但選擇性無(wú)視，甚至還帶著強(qiáng)烈的偏見(jiàn)患上了“愛(ài)國(guó)主義恐懼癥”，在冷嘲熱諷謾罵攻擊中將愛(ài)國(guó)主義徹底拋到九霄云外，令人目瞪口呆。

　　世間人常說(shuō)，人生不如意事常八九。我們每天都會(huì)碰上這樣那樣的煩心事，學(xué)習(xí)工作生活中也確實(shí)還有著許多不盡如人意的地方，但若因此就悲觀失望，對(duì)人生中不如意的事耿耿于懷，進(jìn)而遷怒國(guó)家，結(jié)怨社會(huì)，肆意抹黑，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。畢竟這只是個(gè)人的恩怨情仇，因自身訴求得不到滿足就遷怒于國(guó)家本身就不科學(xué)也不理智。

　　事實(shí)上，古今中外沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家不存在社會(huì)問(wèn)題，也沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠保證所有公民都會(huì)事事滿意。更何況當(dāng)前我們正處于社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型期，改革也已進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，各種矛盾多發(fā)并疊加在一起。對(duì)于這些矛盾，國(guó)家也一直在努力地予以解決。這也警示著我們，在矛盾面前必須保持清醒，站穩(wěn)立場(chǎng)，分清是非，堅(jiān)守底線。

　　一個(gè)民族若沒(méi)有偉大的精神就不可能屹立于世界民族之林。中華民族幾千年來(lái)之所以能夠生生不息薪火相傳，其原動(dòng)力也就是擁有著以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，這甚至已經(jīng)成為了興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。身處逆境中的屈原尚且能夠時(shí)刻關(guān)注國(guó)家興衰，而今生活優(yōu)越的我們就更沒(méi)有理由不愛(ài)自己的祖國(guó)。

　　習(xí)近平總書(shū)記明確指出：偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。而今在經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入新常態(tài)之際，在全面深化改革關(guān)鍵之年，我們要傳承屈原的家國(guó)情懷，就更應(yīng)從自身做起，熱愛(ài)自己的祖國(guó)，為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。若能激活蘊(yùn)藏于心底的愛(ài)國(guó)基因，不僅個(gè)人夢(mèng)想會(huì)更加燦爛，民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”也將更加觸手可及。