前天是法定假日元旦佳節。根據放假安排,1月1日放假一天,2號、3號正常上班,周末休息。北京大學中文系教授、民俗學家陳連山表示,中國傳統的“元旦”是指農歷初一,即春節。現在1月1日的“元旦”并沒有什么民俗活動需要,也并無傳統文化活動要舉行,這樣的放假安排很符合實際情況。

　　大年初一本稱“元旦” 民國時定為公歷1月1日

　　“元旦”一詞古已有之,最早出現于《晉書》,意指“一年開始的第一天”。中國古代曾以臘月、十月等的月首為元旦,漢武帝時期始定為農歷1月1日,并延用。古時中國通行夏歷(又稱農歷、陰歷),元旦也就是通常說的“大年初一”、“正月初一”。辛亥革命成功后,民國政府定農歷的正月初一為“春節”,把公歷的1月1日叫做“元旦”。1949年新中國成立前夕,確認采用公元紀年法,元旦成為中國的法定節日。

　　北京大學中文系教授、民俗學家陳連山在接受記者采訪時表示,民國初年,當時的政府修改歷法,想把整個公歷作為時間體系,把所有的傳統節日均移至公歷時間,于是公歷1月1日被定名為“元旦”,傳統的元旦則更名為“春節”。

　　陳連山說,雖然民國政府一直在推行公歷,后來蔣介石當政時期還曾強令不要過舊歷年,并嚴禁民間貼春聯、燃煙花爆竹等一切民俗活動,比如在舊歷年擺攤賣東西,警察就會去收等。盡管如此,老百姓還是未接受新歷法,于是后來政府和學校都是按照公歷行事,老百姓仍按舊的年歷來過。

　　元旦為法定假日無民俗僅放假一天符合實際情況

　　“元旦”距今已有百年歷史,老百姓已經形成了一些新的過節習慣。比如現代人把元旦當成一種社交性質的節日,會互相發短信祝賀。有些地方會組織一些和傳統習俗不一樣的新興過節方式,如舉辦新年音樂會、聚會倒計時等來慶祝。

　　但在陳連山看來,現在的元旦僅僅是個法定公共假日,既沒有傳統民俗,也并非傳統意義上具有文化性質的節日。“民俗是慢慢發展的,那些新年音樂會、倒計時之類的活動,如果大家都過當然也可以算(民俗)。但問題在于所謂陽歷新年倒計時之類,只有部分年輕人過,這只能算一種時尚。而且在元旦這天并無其他活動,缺乏文化象征意義。”

　　“總的來說,現在的元旦和春節,成為現代和傳統互相補充、配合的過節方式。”陳連山稱:“元旦在社交方面的功能多一些,我們傳統的春節則比較偏重家庭,包含大量文化性活動,比如闔家團聚、走親訪友等。”

　　按照法定放假安排,今年元旦并無調休,僅1月1日當天放假一天。陳連山表示,這樣的安排很符合實際情況。“這一天沒有什么民俗活動的需要。說到元旦放假,從孫中山時代便已開始,但因其文化內涵的缺乏,大概再過一百年也無法形成節日。”陳連山調侃道。

　　日本視元旦如中國春節元旦在西方并非節日

　　在12月31日那一天,各國人民以不同的方式迎接新年。在日本,他們把12月31日稱為“大晦日”,亦即中國的“大年三十”、“除夕”。他們保持著許多傳統習俗,主要包括忘年會、供奉鏡餅等;此外,日本人稱元旦初一為“正日”,元月1至3日,稱為“三賀日”。在元旦正日,小輩需先去父母那里拜年,向父母問安,按習慣要吃年糕湯,日本人叫做“御雜煮”。

　　陳連山告訴記者,日本以前使用的歷法和所過的節日與中國類似。后來明治維新時期,日本為了學習西方,開始修改歷法,放棄陰歷,將節日以“一一對應”的方式挪至現行歷法。因此,日本現在過元旦相當于中國人過春節。由于傳統節日和節氣有很大關系,他們一般會把原來農歷節日的日期挪后一個月。

　　陳連山還說,元旦在西方也并非節日。西方主要節日均具宗教性質,因此萬圣節、圣誕節等比較受重視。西方現在實行的歷法實用性較強,偏重社會性質,便于安排日常生活,與節日文化關系不大。