在鄉下，買房、買車、結婚等都是大喜事，鄰居都會前來道賀，但近年來，"賀新"習俗逐漸扭曲，只要誰家有添置新物，大到房車，小到襪子內褲，鄰居都會前來道賀，主人家無奈買菜招待。其中岳陽一名男子花十塊錢買了條內褲，鄰居就要求請客賀新，男子無奈花了還幾百塊錢。（1月3日遼寧衛視）
馬克吐溫說："笑話的功能是引人發笑，笑不出的不是笑話"。"內褲喜酒"就是荒唐可笑而又讓人"笑不出"的冷笑話。這有圖有真相的報道，雖然個例或許有點"標題黨"，但"內褲喜酒"現象并非絕無僅有，而是一種普遍的"人情債瘋狂"的一個無奈的寫照。
我們看到，這幾年來，在在湖北恩施，在貴州農村，母豬下崽也要大擺宴席，恩施為此官方下發"禁請令"緊急叫停；在重慶秀山從上世紀90年代末開始至今，請客送禮在當地演化成一場"公害"。 該縣還出現過給死人發請帖的笑話：某事業單位一工作人員照著單位工資表發請帖，沒想工資表上有一人不久前已經死了，他給那人也下了請帖……
當下在不少地方農村，除了紅白喜事等傳統的喜酒外，如今冒出許許多多的五花八門的"喜酒"：如房子外墻貼上一層瓷磚要擺"事務酒"，夫妻離婚要"擺分手酒"，坐牢出獄回家要擺"沖喜酒"，還有"結扎或上環酒"、"小狗結婚酒"、"母豬下崽酒"……如今"賀新酒"又脫穎而出--"內褲喜酒"被"推陳出新"讓人驚呆了！這"醉翁之意不在酒""酒不醉人人自醉"，實乃是"人情債"的逼人的黑色幽默的笑話。
如今人們生活水平提高了，大家都不缺吃喝，不像過去窮年代，"打牙祭"是一種奢望，為什么還要弄出這么多名堂的"喜酒"呢？依筆者觀察，一是有的純粹是為了"熱鬧好玩"。像 "內褲喜酒"就是一種"富開味，尋開心，窮光蛋開味起精神"。這是物質富有，精神貧窮的精神上的"過家家"。 這就提醒我們在百姓富物質生活豐裕起來的當下，要設法提高人們的精神文化生活，充實人們的頭腦、提升人們的思想境界，讓人們精神盡快富起來。
"內褲喜酒"讓人淚流滿面。禮尚往來本是中華民族傳統美德，可如今"禮尚往來"變味，成為一種人情交易，在"人情大于債頭頂鍋蓋賣"的傳統思維下，大家打腫臉充胖子，死要面子活受罪，人情禮行情看漲，禮尚往來成了沉重的經濟和精神負擔。以至于有人為了躲避人情債而假裝生病住院。
日復一日，年復一年，循環往復，導致人情債瘋狂的惡性循環。雖然人人都在反對，人人都在躲閃，都在大嘆苦經"送不起"，但人人又不能幸免，每一個人都是人情債瘋狂背后的推手，這就是"紅色炸彈"炸出來的惡果。因此要讓我們都能走出"人情債"的痛苦泥沼，寄望于社會風氣的改變，需要物質文明與精神文明建設一起抓，同時需要改變"面子觀"和"送禮觀"。(左崇年)
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