感恩父母
映象網(wǎng)駐馬店訊（楊曉 楊三忠）“百善孝為先”，“夫孝，德之本也”。孝文化是中國傳統(tǒng)文化的基本文化，“民用和睦，上下無怨”，又是和諧文化，中國特色文化。孝道貫百代，上下五千年。中華民族悠久的歷史，孕育了底蘊深厚的國學文化，北宋趙普有“半部論語治天下”的傳世名言，曾國藩也曾說“讀盡天下書，無非一孝字”，中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德，無非一個孝字來維系傳承。
確山縣新安店鎮(zhèn)繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)，認真挖掘孝善文化內(nèi)涵，在鞏固《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》推廣普及和開展“尊老敬老服務(wù)月”、“尊老敬老模范”、“十佳好媳婦”、“十佳好婆婆”、“教女有方楷模”等活動成果的基礎(chǔ)上，豐富創(chuàng)新孝善文化推廣普及模式，以打造“孝善之鄉(xiāng)”為抓手，以傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為突破口，把弘揚孝善文化同黨的建設(shè)、精準扶貧和平安建設(shè)等重點工作緊密結(jié)合，獨創(chuàng)“孝善文化+”的工作方法，開辟了一條具有新安店特色的經(jīng)濟社會發(fā)展道路，深入推進全鎮(zhèn)各項工作蓬勃發(fā)展。
針對鎮(zhèn)區(qū)老年人比例大、貧困戶中需要依靠子女贍養(yǎng)脫貧占比大的實際，新安店鎮(zhèn)黨委、政府積極探索研究履行贍養(yǎng)義務(wù)、助推脫貧攻堅的新路子，有力保障全鎮(zhèn)老年人的合法權(quán)益，弘揚孝親敬老傳統(tǒng)，進一步深化“孝善之鄉(xiāng)”建設(shè)，充分發(fā)揮贍養(yǎng)扶貧作用，為打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、構(gòu)建平安和諧鄉(xiāng)鎮(zhèn)打下堅實基礎(chǔ)。
國學大講堂現(xiàn)場
加強宣傳引導 搞好調(diào)查摸底
通過召開村民代表大會，廣泛宣傳《老年人權(quán)益保障法》和《贍養(yǎng)法》，加大對老年人贍養(yǎng)的宣傳力度，讓群眾知曉贍養(yǎng)老年人的義務(wù)。由鄉(xiāng)鎮(zhèn)包村干部、駐村第一書記、村兩委成員組成工作組，深入宣傳發(fā)動，逐戶摸清家庭情況，全面掌握老人經(jīng)濟收入、土地、勞動能力、身心健康、子女構(gòu)成等現(xiàn)狀，精準掌握老人供養(yǎng)狀況；根據(jù)家境條件，本著就低不就高及眾兒女相對平均的原則，以老人貧困戶為單位，將子女家庭分成A、B、C三類，并填寫《養(yǎng)老敬老信息卡》，為精準施策打好基礎(chǔ)。
廣泛征求意見 制定贍養(yǎng)辦法
由村級組織擔負起養(yǎng)老敬老的監(jiān)督責任，村兩委根據(jù)實際，擬定《養(yǎng)老敬老村規(guī)民約》和贍養(yǎng)協(xié)議，村規(guī)民約和贍養(yǎng)協(xié)議不僅涵蓋經(jīng)濟保障，還包括生活照料和精神慰藉等內(nèi)容。鄉(xiāng)鎮(zhèn)包村干部、駐村第一書記、村兩委成員組成工作組對全村所有老年人及其子女征求意見，根據(jù)征求的意見建議對村規(guī)民約和贍養(yǎng)協(xié)議進行完善，嚴格按照“四議兩公開”的工作要求，形成村民決議。在此基礎(chǔ)上組織老年人戶與其子女簽訂協(xié)議，對貧困老年人戶規(guī)定除固定收入外，年人均純收入不足2855元的部分由子女解決；對貧困老年人沒有經(jīng)濟收入的，由子女每月定期給予一定的贍養(yǎng)資金，保障貧困老人生活。通過簽訂《贍養(yǎng)協(xié)議書》，約定了贍養(yǎng)人應(yīng)盡的義務(wù)，實現(xiàn)了老人親情供養(yǎng)的量化、合約化，構(gòu)筑了通過養(yǎng)老敬老實現(xiàn)老年人精準脫貧的底線。
農(nóng)民文化藝術(shù)節(jié)
抓好監(jiān)督管理 形成長效機制
《養(yǎng)老敬老贍養(yǎng)協(xié)議》，一式三份，村兩委、贍養(yǎng)人、被贍養(yǎng)人各留存一份，相互監(jiān)督。同時在村務(wù)公開欄中公示贍養(yǎng)人年度應(yīng)盡的義務(wù)情況，實行村兩委成員包戶制，定期或不定期入戶了解子女贍養(yǎng)和落實協(xié)議及村規(guī)民約的情況，并填寫?zhàn)B老敬老情況親情記錄簿，實行一月一匯總，在村公開欄上公示，比一比子女誰更孝敬，看一看老人誰更幸福。每季度督促檢查一次養(yǎng)老敬老贍養(yǎng)協(xié)議履行情況，對檢查中發(fā)現(xiàn)的問題，及時協(xié)調(diào)解決；每年度評選表彰一次養(yǎng)老敬老模范家庭，對履行贍養(yǎng)義務(wù)不好的家庭批評曝光，對拒不履行贍養(yǎng)義務(wù)的追究法律責任。贍養(yǎng)義務(wù)盡的好的更有自豪感，履行不到位的有了壓力，劃出了底線，有了監(jiān)督約束，使孝敬老人蔚然成風。
通過司法調(diào)解 確保落實到位
新安店鎮(zhèn)“贍養(yǎng)扶貧”模式開展一年來，極大提高了當?shù)厝罕姷馁狆B(yǎng)意識，大部分貧困老人的子女對盡贍養(yǎng)義務(wù)有了更深層次的了解，積極履行贍養(yǎng)義務(wù)，但仍有極少數(shù)子女拒不履行贍養(yǎng)義務(wù)，如郭莊村前崗組貧困戶高美，77歲，其老伴因病早逝，家中有五個兒子一個女兒均已成家另立門戶，其中三兒子申三付經(jīng)過幫扶責任人及包片村干部反復做工作仍拒不履行贍養(yǎng)義務(wù)，不愿給老人支付贍養(yǎng)費，后由幫扶責任人幫助高美將其三兒子申三付依法起訴至法院，經(jīng)法院司法調(diào)解，申三付認識到自己的錯誤，心悅誠服將500元的贍養(yǎng)費通過村干部交給高美本人。
文藝匯演
開展贍養(yǎng)扶貧 引領(lǐng)文明風尚
通過推廣孝善文化，打造贍養(yǎng)扶貧模式，全鎮(zhèn)凝心聚力助推精準扶貧脫貧工作深入開展，有力地促進了家庭和諧，凈化了社會風氣，改善了干群關(guān)系，促進了經(jīng)濟發(fā)展，扮靚了鄉(xiāng)鎮(zhèn)名片。全鎮(zhèn)廣大干群的綜合素質(zhì)有了明顯提高，有效地解決了由于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化流失帶來的目標缺失、價值觀混亂、倫理無序、道德淪喪等一系列社會問題，探索創(chuàng)新出了新時期農(nóng)村精神文明建設(shè)和加強社會管理的新途徑。隨著社會文明的不斷發(fā)展，孝善文化又不斷豐富和注入了新的內(nèi)容。弘揚傳統(tǒng)文化，打造孝善之鄉(xiāng)，對融合代際關(guān)系，實現(xiàn)家庭和睦，營造孝親敬老的良好社會氛圍，發(fā)揮孝善文化在構(gòu)建社會主義和諧社會中的作用具有十分重要的現(xiàn)實意義。
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