在林林總總的烹飪大家庭里，作為河南省地方菜，信陽菜過去可謂是“養在深閨人未識”。然而，隨著近年來的發展，信陽菜終于繼信陽茶葉、信陽雞公山、信陽南灣湖之后，逐漸向世人嶄露出她那勃勃生機，成為信陽的又一個品牌。
一、信陽菜內涵
信陽菜，從狹義上講，她是河南省的一個地方菜，或者說她是豫菜的一個流派，她的基本定義是地理意義上的信陽菜；從宏觀上講，她是個立體、綜合的概念，包括物質層面上的信陽菜、文化層面上的信陽菜和技術層面上的信陽菜。
首先，物質層面上的信陽菜，包括信陽茶、信陽水、信陽菜（烹飪原料），這是構成信陽菜的基礎與前提。信陽人之所以稱之為信陽人，與他們飲茶、吃米、擅烹魚類是相提并論的，而這些又都與信陽人具體的生存環境密不可分。
其次，文化層面上的信陽菜，包括飲食心理、飲食習俗、飲食傳說以及浸潤其每一個細節的主流文化傳統。信陽地處鄂豫皖三省交界，又處于黃河、長江兩大文化體系之間，東西經濟結合部。史稱其地形阻隘，北接陳汝，襟帶許洛，連接襄郢，肘腋安鳳，四方輻輳，是南北兩大文化相互影響滲透、交流、融合之地。約從春秋戰國時期開始，信陽長期屬于楚文化的范疇，不僅深深地打上了楚文化的烙印，而且揭開了信陽飲食文化的新篇章。于是，信陽菜與楚菜大體一致，喜歡食羹（湯）、合燒（數種肉拼合在一起）、野味、辛辣酸甜、芳香清潔的飲料、腌臘等冷膳制作，承繼了楚菜的優良傳統，歷經滄桑，與時俱進，并最終形成了目前獨具特色的菜肴風格。
再次，技術層面上的信陽菜，包括技術人才及其影響、多種技法的交叉運用。在這里，技術人才是核心。考察入選本書的專業技術人才，徐華義、楊長山、陳增鮮、鐘廣學等師傅是御廚傳人，對宮廷御菜有一定的研究；李德先、張士杰、張天宇、史良是信陽市以外的河南人，系豫菜正宗傳人；李芳森、郭書亭、楊全厚、賈貴漢、王天義等，則是土生土長的信陽人，擅烹地方菜；江虹斌、張立國、楊德富雖是廣東和四川人，他們加盟信陽餐飲業，把粵菜和川菜與信陽地方菜科學地結合起來，適應了當地的口味；方博、程偉、羅國兵、李宏群等年青廚師，雖是信陽人，他們借鑒鄂菜的技法，贏得了客戶的好感。這些信陽餐飲界的精英，在信陽原料這個前提下，八仙過海，各顯神通，或一人多能，或多種技法交織運用，互相借鑒又相互融合，極大地豐富了信陽的餐飲市場，適應了人們多變的消費心理，從而形成信陽菜烹飪體系，提升了信陽菜整體的烹制水平。
二、信陽菜分類
傳統上把菜譜菜肴分為宮廷菜、官府菜、酒肆菜、寺庵菜及民間菜。長期以來，信陽沒有居于國家的政治經濟文化中心，雖有御廚傳人，但宮廷菜一直對信陽影響不大。鑒于信陽菜定型較晚，編者根據其自身特性，從消費終端和烹制特點兩方面入手，暫把信陽菜分為燉菜、鄉土菜、筵席菜、鹵臘涼菜及風味小吃五大類。其中，最能代表信陽菜獨特魅力的是燉菜。在各個兄弟菜系列里，“燉”明顯不如炒、炸、蒸、燴使用的那樣普遍，但在信陽菜里，卻到處都能看到“她”的影子，幾乎到了無菜不燉、無燉不成筵席的地步。鄉土菜是各個縣（區）微觀意義上的信陽菜，以淮河為界，可分為淮南和淮北兩個飲食文化單元，大體上南部為大別山區楚文化板塊，北部為淮北平原漢豫文化板塊。突出特點是：南部以米為主，口味偏辣、偏咸、偏酸，野生動植物資源豐富；北方以面為主，口味偏甜、偏淡，糧食作物尤其是豆類雜糧原料豐富。筵席菜則是從民間而來，又繼承著官府菜、市肆菜的傳統，帶著鮮明的時代與時尚特色。隨著物質文化生活的提高，筵席菜仍保持一定的發展速度和經營規模。許多如龍潭大酒店、金通大酒店、沁園春大酒店等，都是靠營銷筵席菜才創出品牌，獲得較好的社會效益和經濟效益的。至于鹵臘涼菜和風味小吃，主要流行于民間和家庭，它們的形成歷史較早，穩定性較強。
從信陽菜的原料構成來看，可分為三大類、三小類。第一大類是水產類。信陽作為河南的“小江南”，歷來被稱為魚米之鄉，水產養殖十分發達，水產品十分豐富。僅南灣水庫，就盛產花鰱、白鰱、鯉魚、鯽魚、鳊魚、魴魚、鱖魚、鯰魚、銀魚、黃顙魚、烏魚、黃鱔、甲魚、青蝦、河鱉等野生魚類。據統計，信陽可食魚類有１００種，蝦貝類近５０種，其中南灣魚、光山青蝦、信陽甲魚遠近聞名。這一類中，信陽甲魚（甲魚泡饃），最早在北方市場安營扎寨，為信陽菜走出信陽立下了頭功。
第二大類是畜禽類，主要有淮南豬、槐山羊、固始雞、光山鵝、淮南麻鴨、三黃雞、華英鴨，從而形成固始雞系列、固始皮絲系列、華英鴨系列、蛋制品系列。它們基本構成了信陽菜的主體菜肴和核心菜肴。
第三大類是素菜類，如南部山區的野生食用菌、山野菜；北部尤其是沿史、灌、淮河流域生產的四時蔬菜，基本上無污染、無公害，營養成分齊全，開發潛力較大。
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