“一切有理想、有抱負的哲學社會科學工作者都應該立時代之潮頭、通古今之變化、發思想之先聲，積極為黨和人民述學立論、建言獻策，擔負起歷史賦予的光榮使命。”習近平總書記在5月17日召開的哲學社會科學工作座談會上，站在堅持和發展中國特色社會主義的高度，以開闊的歷史眼光和理論視野，充分肯定了我國哲學社會科學事業的發展成就，深刻揭示了哲學社會科學的歷史作用和價值，對做好哲學社會科學工作提出了殷切期望和明確要求，為加快構建中國特色哲學社會科學確立了根本遵循。

　　加快構建中國特色哲學社會科學，馬克思主義指導是靈魂。習近平總書記指出，堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區別于其他哲學社會科學的根本標志，必須旗幟鮮明加以堅持。馬克思主義開辟了人類認識世界、歷史與社會的新紀元，開創了真正現代意義上的哲學社會科學。自從馬克思主義學術在中國興起，中國人對社會歷史的看法就為之一新。馬克思主義特有的科學性與實踐性的統一，為人們正確地看待歷史、把握規律、改造現實、走向未來提供了思想理論的鎖鑰。離開馬克思主義的指導，哲學社會科學研究就難以真正切入社會實踐的深層，而自我陶醉于純然的思維和辭句之中。馬克思主義始終隨著時代的發展而發展，隨著實踐的創新而創新，走在時代的最前列，成為實踐變革的理論先導。當前，我國哲學社會科學的一項重要任務就是繼續推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，繼續發展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義。尤其是要深入研究以習近平同志為總書記的黨中央治國理政新理念新思想新實踐，研究中國特色社會主義理論體系的新發展和新境界。毫不停頓地推進理論創新，是一切哲學社會科學研究實現繁榮發展的必由之路。要深刻把握時代的變化，以發展的眼光看待日新月異的世界。故步自封，不思進取，本身就不是徹底的唯物主義者。

　　加快構建中國特色哲學社會科學，要堅持以人民為中心的研究導向。習近平總書記強調，堅持以馬克思主義為指導，首先要解決真懂真信的問題，核心要解決好為什么人的問題，最終要落實到怎么用上來。與自然科學主要探索客觀物質世界的真理不同，哲學社會科學研究更多地面對人們的社會歷史實踐，要在紛繁復雜的社會矛盾中把握歷史規律，因而必然涉及一個為了誰、為什么人的問題。馬克思主義鮮明地堅持人民群眾是歷史創造者的觀點。毛澤東同志說：“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。”這從根本上回答了哲學社會科學研究為了誰、為什么人的問題。哲學社會科學研究的雙腳必須牢牢站在人民的土壤中。中華民族的學術，本來就具有源遠流長的經世傳統，主張學者要心系天下，心系蒼生，“文須有益于天下，有益于將來”，決不能“置四海之窮困不言，而終日講危微精一之說”。“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”，鄭板橋的詩句便是這種經世致用、不離民間疾苦的學術精神的真實寫照。當代中國哲學社會科學，有責任將我們民族世代相傳的寶貴學術傳統，很好地發揚光大。習近平總書記強調，我國哲學社會科學要有所作為，就必須堅持以人民為中心的研究導向。脫離了人民，哲學社會科學就不會有吸引力、感染力、影響力、生命力。這就要求哲學社會科學工作者切實踐行為人民做學問的原則，將自身的研究行為真正深入到人民群眾中間去，從人民群眾的衣食住行、一言一笑、一喜一憂中提煉問題，并通過艱苦的研究予以理論解答。