除了經(jīng)濟(jì)上的給予，子女更應(yīng)對父母盡精神贍養(yǎng)義務(wù)
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沒有噓寒問暖，沒有兒孫繞膝……守在空蕩蕩的家里，退休后的李大媽和老伴，內(nèi)心充滿了孤獨(dú)。最終，無法忍受“空巢”落寞的兩個老人，將他們的3個兒女告上法庭，請求法院判令子女們每周末回家和父母團(tuán)聚。
昨日，寶豐縣人民法院透露，經(jīng)調(diào)解，兒女們承諾今后多回家看望老爸老媽。
【孤獨(dú)難忍】 老人希望3個兒女常回家
被父母起訴到法院，兒女們感到很意外，他們覺得老爸老媽不缺錢，不愁吃喝，不明白為啥還不滿意。李大媽老兩口認(rèn)為，他們在物質(zhì)上并無需求，精神上卻極度空虛。
李大媽和老伴均是退休干部，經(jīng)濟(jì)上沒什么壓力。李大媽說，他們有兩女一男3個孩子，均已參加工作，成家立業(yè)。但自從他們老兩口退休后，生活就開始變得松散了，而子女們工作太忙，平時很少有時間帶孩子一起回家，“我們真的很孤獨(dú)。”李大媽說。
其實(shí)老人的愿望很簡單，就是想讓子女們在閑暇時，能常回家看看，全家人一起吃頓飯、聊聊天。但跟孩子們溝通幾次后，并未如愿。于是，兩個老人一紙?jiān)V狀，將兒女告到法院，要求法院判令3個子女每逢周末回家，盡精神贍養(yǎng)義務(wù)。
【法官調(diào)解】孩子感受到了爹娘的落寞
接到老人訴狀，寶豐縣人民法院立案庭很慎重。“常回家看看”雖沒有寫進(jìn)法律，可中國自古以來形成的“養(yǎng)老、敬老、愛老”道德觀念，早已被人們接受。孔子說“父母在，不遠(yuǎn)游”，實(shí)際上就是教育人們要多給父母感情上的慰藉。當(dāng)前，隨著家庭單元越來越小，以往那種四世同堂的大家族已很少出現(xiàn)。孩子們成人后逐漸離開家庭，老人只能獨(dú)守“空巢”。
寶豐縣法院決定先從調(diào)解入手，委托該縣城關(guān)鎮(zhèn)社會法庭接手該案。經(jīng)過雙方不斷溝通，老人的子女意識到，他們在經(jīng)濟(jì)上對老人的關(guān)懷是足夠了，但卻忽略了老人們的精神需求。調(diào)解過程中，3個子女親熱地叫著“爸爸”、“媽媽”，承諾以后會多抽時間回家看望二老。孩子們的表現(xiàn)，讓兩位老人挺開心，表示撤回訴狀。
【從“心”開始】 應(yīng)對父母盡精神贍養(yǎng)義務(wù)
“近年來，老人們對物質(zhì)贍養(yǎng)的要求一般都很低，能夠維持基本生活即可，但對‘兒孫繞膝’的向往卻很強(qiáng)烈。”采訪中，調(diào)解法官深有感觸地說，在這類案子中，有不少老人都明確提出了精神贍養(yǎng)的請求。有些法院審理精神贍養(yǎng)案時，以“對贍養(yǎng)人不履行精神慰藉義務(wù)應(yīng)承擔(dān)何種責(zé)任，法律上沒有作出明確規(guī)定”為由，駁回訴訟請求；而有些法院則支持了訴訟請求，爭議的焦點(diǎn)就在于“精神贍養(yǎng)”究竟是道德義務(wù)還是法律責(zé)任。
事實(shí)上，在現(xiàn)實(shí)生活中，對老人的物質(zhì)贍養(yǎng)，全社會已普遍了解認(rèn)同，但對于精神贍養(yǎng)問題，有些子女并不知曉這也是自己對父母應(yīng)盡的義務(wù)，導(dǎo)致精神贍養(yǎng)責(zé)任不能履行。法官建議，應(yīng)將精神贍養(yǎng)納入我國現(xiàn)行法律范疇，將精神贍養(yǎng)從道德責(zé)任“硬化”為法律義務(wù)。 （記者 韓景瑋 實(shí)習(xí)生 袁曉帥 ）
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