漫畫/王偉賓
對剛發(fā)布的新“24孝”行動標準，有“不孝女”稱，不是不想盡孝，是被工作和生活綁架
在老齡工作者看來，新標準的象征意義大于實際意義，主要是鼓勵向善向孝
“經(jīng)常為父母拍照，陪父母拜訪他們的老朋友，陪父母看一場老電影……”
8月13日，新版“24孝”行動標準發(fā)布，它用24個具體的行動“定義”孝道。省民政廳老齡處處長說，其象征意義大于實際意義，主要是鼓勵向善向孝，形成愛老、敬老的社會風氣。
對比
“新標準”是孝道的傳承和創(chuàng)新
新版“24孝”行動標準，于8月13日由全國婦聯(lián)老齡工作協(xié)調辦、全國老齡辦、全國心系系列活動組委會共同發(fā)布。
這一標準的出臺，和今年6月《老年人權益保障法》修訂草案中新增的“常回家看看”一樣，具有鮮明的時代特征。
河南省民政廳老齡處處長田開勝說，“24孝”是中國古代重要的倫理思想之一，元代郭居敬編成的《二十四孝》廣為流傳，聞雷泣墓、臥冰求鯉……這些故事大家至今耳熟能詳，但用傳統(tǒng)方式盡孝并不現(xiàn)實。
在田開勝看來，相對于傳統(tǒng)《二十四孝》，新“24孝”更有利于年輕人“盡孝”，使親情延續(xù)。“時代在發(fā)展，盡孝的方式也在改變，新‘24孝’是孝道的傳承和創(chuàng)新。”
聲音
不是不想盡孝
是被工作和生活綁架
新版“24孝”行動標準一經(jīng)發(fā)布，引起了廣泛的社會關注和議論。
有誰不愿對父母盡孝呢？可是按照新“24孝”行動標準，李女士是個不折不扣的不孝女。
在鄭州漂泊的她，常年和甘肅的父母相隔千里，只有春節(jié)才能和父母團聚。“坐火車往返要3天，春節(jié)長假被耗去了一半。不是不想盡孝，是被工作和生活綁架。”
不少網(wǎng)友認為，按照新版“24孝”行動標準，自己需要繼續(xù)努力。也有網(wǎng)友認為，盡孝不能教條化，最重要的是盡心。
評價
象征意義大于實際意義
主要是鼓勵向善向孝
田開勝說，我國已經(jīng)進入流動型社會，不少留守老人、空巢老人的兒女遠在千里之外，要求他們恪守新版“24孝”行動標準，并不現(xiàn)實。
在他看來，新版“24孝”行動標準，其象征意義大于實際意義，旨在鼓勵向善向孝，形成愛老、敬老的社會風氣。“兒行千里母擔憂，子女多打一個電話，就能讓父母少些牽掛。盡孝其實并不難，有一顆孝心最重要。”
新版“24孝”行動標準
1.經(jīng)常帶著愛人、子女回家；2.節(jié)假日盡量與父母共度；3.為父母舉辦生日宴會；4.親自給父母做飯；5.每周給父母打個電話；6.父母的零花錢不能少；7.為父母建立“關愛卡”；8.仔細聆聽父母的往事；9.教父母學會上網(wǎng)；10.經(jīng)常為父母拍照；11.對父母的愛要說出口；12.打開父母的心結；13.支持父母的業(yè)余愛好；14.支持單身父母再婚；15.定期帶父母體檢；16.為父母購買合適的保險；17.常跟父母溝通；18.帶父母一起出席重要的活動；19.帶父母參觀你工作的地方；20.帶父母去旅行或故地重游；21.和父母一起鍛煉身體；22.適當參與父母的活動；23.陪父母拜訪他們的老朋友；24.陪父母看一場老電影。
古代《二十四孝》
1.孝感動天；2.戲彩娛親；3.鹿乳奉親；4.百里負米；5.嚙指痛心；6.蘆衣順母；7.親嘗湯藥；8.拾葚異器；9.埋兒奉母；10.賣身葬父；11.刻木事親；12.涌泉躍鯉；13.懷橘遺親；14.扇枕溫衾；15.行傭供母；16.聞雷泣墓；17.哭竹生筍；18.臥冰求鯉；19.扼虎救父；20.恣蚊飽血；21.嘗糞憂心；22.乳姑不怠；23.滌親溺器；24.棄官尋母。
（河南商報記者 逯彥萃）
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