孩子在校期間接受的教育往往形成他們對某一事物的第一印象。那么各國教材中，中國及中國人的形象是以怎樣的方式出現的呢？

　　美國

　　在教科書中，中國所占的分量似乎并不多。

　　據美國《僑報》網站文章，美國孩子的小學教育幾乎沒有提到“中國”這一概念，一直到小學六年級才有只言片語提到中國，且大多關于中國古代歷史（比如先秦和兩漢）。之后，分別在7年級、10年級、11年級和12年級時才提到中國。

　　到了初中階段，美國學生開始認識中國與亞洲的關系，形成“亞洲中國”的概念。

　　在10至12年級，即高中階段，許多美國學校都采用一本名為《世界歷史與當今世界的關聯》的教材，1000多頁內容里僅有60頁左右與中國相關，中國歷史穿插在不同時期的世界歷史發展中敘述。

　　美國問答網站Quora上，一名網友回答說，他所在的州，學校教授的歷史課程大都關于美國歷史，且止步于20世紀40年代。中國人的形象僅出現在移民法案的相關章節中，描述客觀，但此外無任何提及。

　　美國課堂

　　一名美國高中老師分享了自己講授中國歷史的難處：由于課時限制，課程又必須涉及遠古至近代每個大洲的情況，老師們不得不在內容上刪減才能講完課。

　　然而，中國擁有上千年的歷史，如果刪減，根本沒辦法說得很清楚。

　　這名老師認為，只有大學教授才能詳細地教授中國歷史，而那才是正確的方法。

　　德國

　　中國在德國媒體和書本里被稱為“Das Reich der Mitte”，意思是位于中央的帝國。

　　孩子們從小學五年級就開始從教材中了解中國四大發明，不僅如此，他們還從中認識到這些發明給自己的國家帶來什么影響。

　　書中描述，原本在中世紀，只有皇室才有書寫的權利；可是自從造紙術從中國傳入以后，平民百姓也能學習書寫和閱讀了。書中稱，這項中國發明具有造福人類的意義。

　　俄羅斯

　　在學校中，比較具有代表性的教材是阿斯特列里出版社出版的《世界文明史》，書中對中國能夠延續至今的文明贊譽有加。

　　這本教材提到中國古人看待事物的態度：表面上混亂駁雜的事物，其實都有一種內在的平衡與和諧。

　　書中引用著名學者康拉德的一段話來描述中國：

　　“中國很少發生極端現象，中國社會在多元對立的歷史文化形態中保持著平衡。”教材中寫到：“難怪古代中國人稱自己的國家為‘中國’，因為在他們看來，這里就是世界的中心。”

　　說起來，“中國”在俄語中有一個稱呼，直譯過來就是“天下”。

　　日本

　　與中國有著上千年交往歷史的日本，對中國的描繪則比其他國家更加詳細。

　　高中的歷史教材《世界歷史》不僅介紹了中國唐代文化及其對日本的影響，對唐代以后明清時期的中國也有專節描述。

　　不僅在歷史課本中，日本其他課程也可見中國古典文化的身影。其教材《國語綜合》有專門的漢文篇，里面全是中國古代文學，如中國古代寓言故事、史書、詩詞等，這些占到整書的三分之一。

　　而在日本的德育教材，也介紹了中國的儒家思想和老莊思想以及從中國流傳入日本的佛教。

　　然而，眾所周知，日本在教科書中，一直盡量弱化近代歷史。英國廣播公司日裔記者大井真理子描述，在一本357頁的歷史書籍中，只有19頁講述了1931年至1945年間的事件。而其中，關于南京大屠殺的部分，只用了一行注腳來描述。

　　大井真理子的課本

　　如果說這些教科書的內容一成不變，而學校教育又受制于課時安排，外國學生并沒辦法從中充分了解中國的話，那么現在，外國學生有多種多樣的方式可以認識中國這一“神秘的古國”。

　　例如，在國外，各種大大小小的中國文化節曾出不窮。

　　近日，華沙一家幼兒園園長為了讓園內的小朋友體驗一把中國文化，專門寫信給中國使館，沒想到收到熱情回復，專門給小朋友辦了一場中國文化節。

　　華沙幼兒園Zaczarowany Zakatek

　　雖然在中國，農歷春節早已結束，但是幼兒園內年味未盡。這些3到7歲的孩子聽了有關“年”的傳說，了解了中國春節的起源，滿足地看了中國動畫，最后還熱情洋溢地投身有關中國的知識問答中。

　　比如在線教育平臺可汗學院。這個平臺的創始人薩爾曼·可汗可以算個理工男，在麻省理工學院獲得電氣工程碩士和計算機科學碩士學位，后來又拿到哈佛商學院的MBA。在網絡平臺上講課也是以數學課為開端。

　　而現在，可汗學院也開講歷史課程，其中就包括中國歷史，并且歷數中國各朝代，簡直就和中國的歷史教科書一樣詳細。

　　可以預見，以后外國人要了解中國，網絡會是更方便的去處。