佛門亦非法外之地。澎湃新聞（www.thepaper.cn）持續(xù)關(guān)注的律宗祖庭凈業(yè)寺僧人養(yǎng)獅子一事有了最新進(jìn)展：該寺被罰款三千元，獅子予以沒收。

　　3月15日，西安市長(zhǎng)安區(qū)林業(yè)局一負(fù)責(zé)人表示，森林公安將對(duì)此事涉及的刑事問題繼續(xù)進(jìn)行調(diào)查，但由于時(shí)間久遠(yuǎn)，調(diào)查存在一定難度。

　　澎湃新聞此前獨(dú)家報(bào)道了陜西凈業(yè)寺僧人擅自飼養(yǎng)獅子一事，此后當(dāng)?shù)亓謽I(yè)部門介入調(diào)查。

　　調(diào)查顯示：該寺自2010年起將兩頭愛心人士送來的患病幼獅進(jìn)行圈養(yǎng)，期間雄獅病亡，雌獅“天文”則一直被圈養(yǎng)在寺內(nèi)，直至今年2月16日“天文”因病被送至附近的動(dòng)物園救治。

　　西安秦嶺野生動(dòng)物園稱，凈業(yè)寺將獅子送到動(dòng)物園救治，經(jīng)過十多天的悉心治療，該非洲獅病患癥狀已基本緩解，目前正在康復(fù)中。

　　陜西省林業(yè)廳相關(guān)工作人員此前稱，獅子非我國(guó)本土野生動(dòng)物，因此未在我國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)名錄中。但按照相關(guān)國(guó)際公約，獅子至少是按國(guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物對(duì)待，馴養(yǎng)繁殖應(yīng)持許可證，而林業(yè)部門并未給凈業(yè)寺頒發(fā)過相關(guān)證照。因此，該寺的行為屬于非法飼養(yǎng)。

　　寺院非法飼養(yǎng)獅子被按法律上限處罰

　　針對(duì)律宗祖庭凈業(yè)寺僧人在該寺非法飼養(yǎng)獅子一事，西安市長(zhǎng)安區(qū)林業(yè)局在調(diào)查后，已依照野生動(dòng)物保護(hù)法及野生動(dòng)物保護(hù)實(shí)施條例作出行政處罰：罰款三千元，沒收獅子。

　　3月15日，長(zhǎng)安區(qū)林業(yè)局一負(fù)責(zé)人向澎湃新聞表示，對(duì)凈業(yè)寺的處罰，是按照相關(guān)法律法規(guī)的上限作出的。森林公安正在對(duì)此事涉及的刑事問題進(jìn)行調(diào)查，但由于時(shí)間久遠(yuǎn)，調(diào)查存在一定難度。

　　此前，負(fù)有野生動(dòng)植物保護(hù)管理職責(zé)的西安市長(zhǎng)安區(qū)林權(quán)管理服務(wù)中心，就凈業(yè)寺僧人養(yǎng)獅子一事，向長(zhǎng)安區(qū)林業(yè)局做了書面匯報(bào)。

　　凈業(yè)寺住持釋本如對(duì)林業(yè)部門調(diào)查人員稱，2010年的一天，有愛心人士將兩只患病幼獅放到寺院。其中一只雄獅在2011年因病死亡，被掩埋在寺院附近。在養(yǎng)殖獅子期間，該寺未在林業(yè)部門辦理相關(guān)手續(xù)。今年2月16日，雌獅“天文”也出現(xiàn)病情，后送至西安秦嶺野生動(dòng)物園救治。

　　上述匯報(bào)材料稱，寺院僧人養(yǎng)獅子的行為，涉及到野生動(dòng)物的運(yùn)輸和攜帶，根據(jù)相關(guān)法律法規(guī)，建議由警方刑事立案查處。

　　2月26日，負(fù)責(zé)查辦此案的灃峪森林公安派出所四名警察來到凈業(yè)寺展開調(diào)查，對(duì)曾圈養(yǎng)獅子的籠舍進(jìn)行拍照取證，并對(duì)該寺相關(guān)人員做了詢問筆錄。

　　一位警察稱，目前還是初查階段，之后會(huì)根據(jù)案情依法作出相應(yīng)處置，“獅子不是憑空來的，肯定會(huì)涉及運(yùn)輸、攜帶，甚至是走私。如果運(yùn)輸、攜帶等行為沒有經(jīng)過相關(guān)部門批準(zhǔn)，就涉嫌違法犯罪。”

　　2月28日，森林警察再次上山，將2011年病亡后掩埋在寺院旁的雄獅骨骸挖出，送由動(dòng)物研究機(jī)構(gòu)鑒定后，作為證據(jù)保存。

　　另外，針對(duì)該寺涉嫌曾飼養(yǎng)國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物金雕及二級(jí)保護(hù)動(dòng)物禿鷲的問題，森林警察也已展開調(diào)查。

　　住持曾撰文介紹養(yǎng)獅子的“心路歷程”

　　事實(shí)上，凈業(yè)寺養(yǎng)獅子一事，在陜西宗教界并非秘密。有許多居士信眾都曾在該寺見到過獅子，該寺住持釋本如還曾撰文《獅吼南山》介紹自己養(yǎng)獅子的“心路歷程”，并發(fā)表在《陜西宗教文化》雜志2013年第一期上，該雜志為陜西省民族宗教文化交流協(xié)會(huì)主辦的內(nèi)刊。

　　在文中，釋本如闡述了獅子與佛教的關(guān)系，稱終南山是“中國(guó)佛教的發(fā)祥地，許多高僧大德都曾在這里作獅子吼”。在佛教中，稱佛說法為獅子吼。釋本如在文中寫道，“昂首今日，我們期盼‘南山獅吼’。”

　　而一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，有人將兩只獅子送至南山放生，在旁人的激勵(lì)下，釋本如接納了這兩只獅子，“當(dāng)我們等待著南山獅吼時(shí)，沒想到獅子未吼，消息已傳到我的恩師南公懷瑾那。”

　　該期雜志也刊登了南懷瑾與釋本如往來的書信，南懷瑾在給釋本如的信中寫道：

　　“你生性頑劣習(xí)氣太重，不知何時(shí)可改了，還歸清凈。例如你喜歡動(dòng)物，養(yǎng)藏獒、孔雀、大鷲、獅子，真好玩，了不起，但也可以說是玩物喪志，再難聽的進(jìn)一步來講，喜歡與禽獸為伍。”

　　釋本如在回信中稱，養(yǎng)藏獒是為看寺護(hù)院，孔雀、金雕為信眾所放生，“該留在寺里它自留，該走的任它走”，而禿鷲則是他從河南救回來的，“待來日，自讓它飛翔于蒼穹”。

　　關(guān)于獅子，釋本如認(rèn)為能威懾、護(hù)法，“所謂‘南山獅子吼’，當(dāng)然指大智慧者之弘演，可又有幾人見過真獅子？接近過真獅子？偶逢奇緣，有勇士送獅入山放生，我欣然收下……”

　　在接受澎湃新聞采訪時(shí)，釋本如稱，當(dāng)初養(yǎng)獅子的時(shí)候，曾查閱過野生動(dòng)物保護(hù)名錄，發(fā)現(xiàn)獅子并不在其上，所以沒當(dāng)回事，就一直養(yǎng)著了。（來源：澎湃新聞?dòng)浾撸?/p>