南京中院發(fā)布“審判白皮書(shū)”，新型人格權(quán)案件備受關(guān)注
“親吻權(quán)”“安寧權(quán)”“祭奠權(quán)”等一些前所未聞的權(quán)利訴求，近一年來(lái)在南京各級(jí)法院的審判中不斷出現(xiàn)。昨日，南京中院發(fā)布首份“審判白皮書(shū)”，過(guò)去鮮少出現(xiàn)的新型人格權(quán)案例受到關(guān)注。
亡父母墓碑上沒(méi)自己的名字，弟弟告姐姐要精神賠償
張女士與張先生是親姐弟。2007年12月，他們的母親去世后，安葬于南京市普覺(jué)寺公墓，雙方共同為母親豎了墓碑。2009年4月，他們的父親也去世了，與亡母合葬一處。合葬后，姐姐拆除了原墓碑，豎了新墓碑。新墓碑豎立后，張先生發(fā)現(xiàn)，他與妻子及子女的名字并沒(méi)有刻在墓碑上。
在與姐姐商量無(wú)果的情況下，張先生將姐姐告上法庭，認(rèn)為姐姐故意不讓他一家的名字列在新墓碑上的行為，嚴(yán)重違反了社會(huì)倫理道德及公序良俗，侵犯了他的合法權(quán)利。張先生請(qǐng)求法院判決，讓姐姐更換墓碑，將他一家的名字按長(zhǎng)幼順序刻于新墓碑上；并向其道歉，賠償其精神損失5000元。
白下區(qū)人民法院審理后對(duì)張先生要求更換墓碑名字的訴訟請(qǐng)求予以支持。姐姐張女士不服，上訴至南京市中院。南京中院審理后認(rèn)為，張先生的訴訟請(qǐng)求實(shí)際是一種生者對(duì)死者表達(dá)追思的行為，并非法律規(guī)定中與人身相關(guān)的權(quán)利，不屬于我國(guó)《民法通則》調(diào)整的范疇，不屬于人民法院管轄的范圍。南京中級(jí)人民法院判決撤銷(xiāo)白下區(qū)人民法院的判決，駁回張先生的起訴。
車(chē)禍被撞唇裂，傷者起訴索要“親吻權(quán)”
王女士在騎車(chē)買(mǎi)菜途中，被一輛私家車(chē)撞傷。經(jīng)醫(yī)院診斷，車(chē)禍造成王女士上唇裂傷等多處傷害，被醫(yī)療部門(mén)鑒定為十級(jí)傷殘。王女士認(rèn)為，由于她的上嘴唇殘留了片狀疤痕，讓她每次與丈夫親吻時(shí)都會(huì)疼痛，造成心理障礙。為此，王女士將肇事私家車(chē)主告上法庭，要求除車(chē)禍正常賠償外，對(duì)她與丈夫親吻出現(xiàn)的障礙，也給予精神賠償。
審理法官獲知王女士對(duì)親吻權(quán)的訴求后認(rèn)為，因接吻而帶來(lái)的精神享受確是王女士的一種個(gè)人利益，但利益不等于法定的權(quán)利。按照我國(guó)立法法的原則和精神，民事權(quán)利是由國(guó)家的民事立法來(lái)確認(rèn)和分配的，如姓名權(quán)、肖像權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等，“親吻權(quán)”本身并未被現(xiàn)行法律法規(guī)確認(rèn)為一項(xiàng)具體的民事權(quán)利。
法院審理后認(rèn)為，“親吻權(quán)”是一種推定的、法律未明確規(guī)定的權(quán)利。法律規(guī)定，對(duì)沒(méi)有被確認(rèn)為民事權(quán)利的利益的損害，不能直接構(gòu)成侵權(quán)，當(dāng)然也就無(wú)法因此名義獲得賠償，只能通過(guò)其他間接的方式要求司法保護(hù)。
最終，法院對(duì)王女士不能親吻的精神損害撫慰金的請(qǐng)求不予支持。但對(duì)王女士門(mén)牙折斷、口唇裂傷等身體權(quán)、健康權(quán)傷害，判決給予精神損害賠償金賠償。
法官剖析為何產(chǎn)生“墓葬權(quán)、親吻權(quán)”
對(duì)于近一年來(lái)不斷出現(xiàn)的墓葬權(quán)、親吻權(quán)等新型人格權(quán)案件，采訪中，南京中院民事審判法官分析表示，目前我國(guó)《民法通則》規(guī)定的“人身權(quán)”,只列舉了五種人格權(quán):生命健康權(quán)、姓名權(quán)(名稱(chēng)權(quán))、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、婚姻自主權(quán)。近年來(lái)，之所以會(huì)出現(xiàn)墓葬權(quán)、親吻權(quán)等新型人格“權(quán)利”案件，主要是由于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，一些原本清晰的有關(guān)道德和習(xí)俗等方面的觀念逐步模糊淡化，它們對(duì)于社會(huì)關(guān)系的規(guī)范、調(diào)整功能也在漸漸弱化，這些變化給人們?cè)斐蓛?nèi)心的困擾。面對(duì)這些困擾，人們無(wú)法通過(guò)傳統(tǒng)的道德譴責(zé)方法加以排解，于是就將這些新型人格權(quán)利以法律訴訟的形式告上法院，作為自己最佳訴求表達(dá)方法。 （記者 冒群）
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