2014年6月7日，安徽合肥的姑娘王璐報警了，對于她來說，這是迫于無奈的選擇，因為舉報的對象是自己的母親。
警察首先來到了小區(qū)的物業(yè)調查母親的信息。很快，“全能神”邪教里母親的聯(lián)絡上線就來到了家里，收走了所有視頻、音頻和文字資料。
蹊蹺，同時也有絲絲擔憂。王璐問母親：“是不是你打電話讓他們來拿走了證據(jù)？”
母親否認，她說，“神”早已預料到了一切。盡管如此，王璐發(fā)現(xiàn)，母親終于第一次感覺到害怕了。
苦口婆心的幾個月勸導，毫無作用，王璐只能以報警暫時阻斷邪教與母親的聯(lián)系。這也是她長期斗爭摸索出來的道理：邪教的精神控制很厲害，但只要一曝光，就沒那么可怕了，因為他們一定會選擇“丟卒保車”。
王璐還要再去一趟派出所，請求警官們時不時到家里去按按門鈴，讓這種來自法律的阻嚇作用長期生效。
這是一場“奪親持久戰(zhàn)”。山東招遠“5·28”全能神邪教徒鬧市殺人案，讓這個隱秘的邪教再次浮出水面，其實，在水面之下，萬千家庭，一直在進行著各自的“驅邪戰(zhàn)爭”。
“神的羊”
張立冬等“全能神”邪教徒，以猙獰的面目出現(xiàn)在公眾視野之中。而大部分的其他普通教徒，從平時的為人上看，都是善良的人，甚至是這個社會中最善良的一部分人。
發(fā)展教眾，在“全能神”內部被稱為“傳福音”，而善良的人最容易上當。不久前剛剛把妻子從“全能神”中拯救出來的江西人張偉說，他們不會要惡人，因為惡人不是“神的羊”。他們也不會要精神強大的人，妻子迷信其中的時候，其上線也曾試圖發(fā)展張偉，但強硬的張偉最后被定論為“不可拯救”。
張偉的妻子余霞已經從邪教的灌輸中清醒過來。她告訴《南風窗》記者，在“全能神”里，大約只有5%為男性。
而被拉入邪教的女性，以兒女、丈夫長期不在身邊的中老年婦女居多。這些婦女，大多是本分之人，在生活中往往逆來順受，任勞任怨，卻往往在家庭里處于從屬地位。“神話”就是要引導出她們長期受忽視的感覺，從而被控制、無法自拔。“全能神”信徒之間不分長幼，均以兄弟姊妹相稱，這種“融洽無間”的氛圍，讓家庭婦女們感受到空前的平等和溫暖。
王璐說，母親太不容易，幼時經歷過三年災害，上學時遇到“文革”，國企改革時下崗，“什么倒霉事都被她們這一代人碰到了”。
河南新鄉(xiāng)的劉宏，妻子離家外出“傳福音”4個月杳無音信，不久前剛回來，他已經放棄了對她的勸導。劉宏說，妻子沉溺其中已經六七年，生來性格孤僻，同時對婚姻不滿意，所以一經鼓動就入了邪教。
拉她們進入邪教的，一般是她們信任的熟人。介紹余霞入教的是她生意上的經銷商，2012年8月的某天，余霞來到經銷商家中，對方就給她看視頻，視頻里講述的是經過加工的《圣經》故事。
見她似有認同，經銷商后來就邀約她去參加聚會，一起讀書，讀完之后討論分享心得。這樣的聚會學習，在“全能神”里被稱為“交通”，一般兩三人，多的時候也不會超過五六人。一開始，學習的內容以宣揚“向善”為主，打著基督的名義，要求信徒不做壞事，淡泊名利，虔誠學習，在未來的災難降臨之前讓家人得以幸免。正是這第一階段的迷惑性，為她們堅定“信念”打下了基礎。所以當家人反對的時候，她們就會出現(xiàn)“好心被誤解”的委屈感，從而產生強烈的反彈。
第二階段，就開始閱讀書籍。常用書籍有《話在肉身顯現(xiàn)》、《跟著羔羊唱新歌》、《東方閃電摸底鋪路細則》、《神隱秘的作工》等，多達十余種，書中多模仿《圣經》的文字風格，講述各種“神話”。
學習，就被稱為“吃喝神話”。不知不覺，“神”已經不再是“上帝之子”，而是“東方女基督”。
控制
洗腦功能主要由第二階段承擔，此時，“吃喝神話”的內容漸漸脫離“向善”，開始宣揚世界末日論，勾起信徒內心的恐懼。信徒還會被要求寫下保證書，以家人的性命發(fā)下毒誓。
張偉說，除了書，每個人還要花150元購買一個MP5，里面的各種視頻，宣揚極其恐怖的末日畫面，以及背叛“神”的下場，腸穿肚爛，腦破身腐。
教會還要求信徒不看電視，不看報紙，不上網，全身心投入對書籍的研究。他們有的是耐心，并不急于讓信徒篤信，但在封閉的信息環(huán)境之下，絕大部分人的思想都會漸漸與現(xiàn)實世界脫離。
學習小組是“全能神”組織架構里最基層的一級，隸屬于鎮(zhèn)鄉(xiāng)級的“教會”，教會負責人為“帶領”。往上，縣級為“小區(qū)”，地市級為“區(qū)”；再上一級為“牧區(qū)”，由數(shù)省組成，全國共有九大“牧區(qū)”；再往上就是“監(jiān)察組”，設7名長老，而至高無上者為“女基督”和“大祭司”，其中“女基督”被說成是道成肉身的“實際神”。
當然，這個組織架構并不為每一個基層教徒所掌握，她們往往只知道自己所在教會小組有限的幾個人的信息。所以一旦事發(fā)被抓，被破壞的也僅僅是組織架構里的一個細胞。
單線聯(lián)系是教會的制度。剛被發(fā)展進去的信徒，只從一個上線接受信息，其方式一般都是用紙條或者人對人的通知，只有十分特殊的情況下才會使用網絡通訊工具，基本不會使用電話，其目的是不留下證據(jù)。
教會內部不使用真名，每人都有一個代號，稱為“靈名”，即便其中一人被抓，也不知道其他人的真實信息。
所謂“全能神教”有很強的隱秘性和反偵查能力，正是由這種“制度安排”來保障。查獲一個小組，就像揪掉一根胡子，并不影響其他。
曾經，瑪雅預言中的2012年12月21日是“世界末日”，這被“全能神”教視為發(fā)展信眾的良機。事實上，包括余霞、王璐的母親在內的許多人，都是被“世界末日論”引導入教。
“末日”之前，為了吸引信徒，邪教人士甚至拿著擴音器上街宣傳，余霞說，小區(qū)“帶領”在發(fā)展信徒上也有“績效考核”。他們發(fā)展信徒的目的是斂財，反復講述被曲解的“約伯將全部家產奉獻于神”的故事，讓信徒認為“末日”降臨，一切都沒有用了，都拿去捐給教會，換取“救贖”。
王璐的母親就把自己的存款都“奉獻”了，然而末日并未應驗。王璐對母親說，你的“神”錯了吧？他現(xiàn)在正拿著你的錢在美國享受榮華富貴。母親說，其實“神”并沒有明確說末日是哪一天。
“那些書的內容都是早就埋好了伏筆、設好了圈套的。如果事情應驗，那是神跡的體現(xiàn)，如果不應驗，則是你對神話的理解還不到位，‘信得不實’。”余霞說，這讓信徒們無法去懷疑，總認為一切都在“神的安排”之中。
對于家人和非信徒會怎樣反對，書里、洗腦者也早已打了預防針。所以，當家人開口勸說的時候，信徒其實心中暗笑：“神”都預料到了。
一般情況下，當家人發(fā)現(xiàn)親人的反常表現(xiàn)的時候，他往往已經入教半年以上，成為篤定的信徒。此時用道理、情感去勸導，大多無效。“神話”已經將人與現(xiàn)實完全剝離，一切世俗生活在她們看來都已不再具有意義，任何科學道理或者親情感化，她們都會用先驗的“神”來加以反駁。強烈的詭辯色彩，使得她們已經喪失了與非信徒之間的對話基礎，自身已經開始主動承擔起一部分“造神”功能。
許多受害者家庭，為此承受了巨大的痛苦。成了信徒，奶奶知道自己的孫子就要降生，毫不喜悅；母親知道女兒不慎流產，亦無悲傷；丈夫要燒掉妻子的邪書，妻子操刀相向……
到這個階段，“全能神”邪教的危害仍以破壞作為社會細胞的家庭為主，但已經開始侵蝕公權力的社會基礎。
計劃
張偉長期在上海工作，2012年10月回到家里，發(fā)現(xiàn)妻子余霞“眼神游移、目瞪口呆、躲躲藏藏”。妻子還帶回來兩個“福音組”的洗腦者，一個“福音執(zhí)事”，一個“搭配”，一捧一逗，力勸張偉入教。
不過，她們那些無稽之論在長期研究《易經》的張偉面前被批駁得體無完膚，最后她們下結論，張偉不是“神的羊”，無法得到拯救。張偉警告妻子趕緊與這些人斷絕聯(lián)系，隨后又外出工作。
余霞沒有聽張偉的警告，2012年12月，“末日”臨近之時，她還參與了發(fā)傳單。參與宣傳，表明她已經是受到“組織”信任的人了。
這是第三階段，民間反邪教者的經驗證明，到了這一步，已經不可能再用道理動員、說服邪教成員脫離邪教了，如果家人反對強烈，她們就會出走，到外地“傳福音”。每個區(qū)域，都會有一些家庭被指定為“接待家庭”，免費提供外地的“傳福音”者吃住。張偉說，出去傳教的人還會獲得教會的“低保”，以保障必要的生活。
今年過年，張偉回家，發(fā)現(xiàn)妻子總是鬼鬼祟祟地外出。余霞是去參加“大幫轟”了，那是一種人數(shù)更多的聚會傳教形式，往往有數(shù)十人參加。
余霞表示，寧愿離婚，也不脫教，她甚至已經準備外出“傳福音”，包都打好了。張偉激烈反對，揚言要“殺了她的上線”，教會為保全考慮，決定取消余霞的“傳福音”資格。
余霞說，在當時的情況下，自己接受不了任何勸說，大部分信徒遇到越激烈的反對，反而會更加篤信。“因為‘神’早就說了，抗拒撒旦、惡魔的反對，是對信徒的最大的考驗。張偉的態(tài)度很粗暴，我很反感。”
家庭里斗爭的雙方，都堅定認為自己才是在保衛(wèi)家庭。劉璐說，對于自己的反駁，母親有時會用其學到的邪教思想辯論幾句，有時則默然而笑，說你這些說辭，“神”都早已預料到了。母親漸漸不可藥救，父親生病，母親也不關心，說是他因為不信神而遭受了懲罰，直到父親去世，母親也無所動容。
即便家人不厭其煩曉之以理，難得打開了一個口子，教會里馬上又會派人過來，通過邪說將口子補上。
必須反戈一擊！
發(fā)現(xiàn)強硬的干預不起作用，張偉決定改變策略。作為一個精明而有學識的生意人，他不動聲色地開始研究“全能神”邪教的秘密，持續(xù)數(shù)月，發(fā)現(xiàn)了邪教徒“最大的弱點”，然后制定一整套方案，一步一步地實施。
張偉發(fā)現(xiàn)，因為是邪教，“全能神”教最側重預防的是信徒的背叛。《圣經》中猶大的故事，作為最重要的“反面教材”被反復宣講灌輸。背叛者猶大的死狀被肆意夸張，制作成圖畫、視頻等各種可怕的信息。
實踐中，邪教也會編造講述背叛者遭受神罰、下場悲慘的故事。比如，聚會的時候，其中一個姊妹的丈夫去派出所舉報，騎著自行車栽進溝里淹死了；或者某個舉報者，到了派出所，卻不會說人話了，對著“小青龍”（警察），只能像狗一樣汪汪地叫。
這時候的“神”撕下了偽善的面具，成為窮兇極惡的流氓。“對于不信我的，我放在一邊，任其亂說亂作，到最后我徹底懲罰他、收拾他……我說到做到，一切都在我的身上，誰若疑惑，必遭擊殺，沒有考慮的余地，立刻斬草除根，除去我的心頭之恨……”
在一些“全能神”教勢力龐大的地方，教會內部組織有護法隊，以“割耳”、“斷腿”等殘忍方式懲罰“叛徒”和反對者。但護法隊并不廣泛存在，張偉說，自己老家所在的地區(qū)就沒有出現(xiàn)過。
張偉打了個比方，信徒們就像一群羊在一條高速公路上狂奔，前面是天堂的誘惑，后面是地獄的恐嚇，兩旁則是各種可怕的懲罰故事的約束，沒有退路，無暇懷疑。
張偉發(fā)現(xiàn)的秘密是，邪教徒最恐懼的事情就是自己被定為“猶大”。余霞說，這的確是一種巨大而真實的恐懼，想起來，就像面對災難一樣，吃不香，睡不著。
斗邪
張偉秘密回到老家，在妻子外出聚會的時候，不斷跟蹤。掌握證據(jù)之后，他與有關部門取得了聯(lián)系，將妻子“抓獲”，逮到了公安局，公安局再根據(jù)張偉提供的線索，到其他邪教徒家里盯梢，并對外宣稱是根據(jù)余霞的揭發(fā)。
這一下，就坐實了余霞“猶大”的罪名，她再也不可能回歸教會，信徒們也不會再信任她。
余霞揚言離婚，這是她追隨教會、洗脫罪名的唯一辦法。張偉同意，但拒絕用協(xié)議離婚，堅持要到法院起訴，訴由是妻子參與邪教活動。一聽此話，余霞當即默然。
張偉不予理會，依然起訴離婚。
張偉說，怕被暴露，這是邪教徒的另一個弱點。“如果丈夫以離婚威脅，一般來說做了信徒的妻子都會很爽快地簽協(xié)議，她們在當時的思想狀態(tài)下，不會在乎家庭，但起訴離婚，她們就不敢。”
張偉知道斗爭還沒有結束，必須清除妻子周邊的邪教徒，才能讓她今后不再入彀。
他找到了余霞的上線家里，提出索賠100萬元。“你把我老婆帶進邪教，導致離婚，她也出現(xiàn)精神問題，所有損失必須由你承擔，這一點，法院也支持。”
上線拒絕賠償，張偉就動粗，砸了她家的電視機，并用毛筆在其門楣周圍寫滿“邪教之家”。此前，張偉已經與有關部門溝通好，只砸東西，不傷害人，對方可以報警，自己可以賠償。
對方被嚇得不輕，沒有報警，第二天，幾個跟余霞同一小組的信徒全部不知所蹤。
此時，張偉可以放心了。他再拿出美國邪教問題專家瑪格麗特·泰勒·辛格關于邪教思想控制方式的書籍，讓妻子自己認真研讀，同時耐心地為她剖析邪教與真正的基督教之間的區(qū)別。
余霞終于慢慢蘇醒。“一開始他用粗暴的言語攻擊邪教的方式讓我反感，完全聽不進去，后來我看了書，感覺書上所說的手段‘全能神’教確實一件件都在用，我才慢慢覺得自己真的上當了。”
張偉說，書讀到1/4，余霞跑來跟自己說：“我被趙維山騙了！”
王璐最終也決定報警，并請求警察經常上門接觸母親，進行環(huán)境隔離。常年在外奔波的劉璐，現(xiàn)在也請假在家陪母親。
上線來家里收走證據(jù)，還暗示母親不要做“猶大”，否則將受“神”的懲罰。王璐說，以前跟母親講法律，母親會說，法律只能管人，管不了我們。而真正面對警察的時候，母親還是開始怕了。
“全能的神”，其實最害怕光線。
作為農民的劉宏，現(xiàn)在依然沒有辦法挽救妻子，妻子每天早出晚歸，農活、家務活一概不理。“隨便吧，將就著生活。”
在鄰村，有一家的閨女已經出走一年多沒有音信，一個小伙子腦溢血家人拒絕送醫(yī)死亡，卻被認為是“去了天堂享福”。
劉宏把僅余的希望，寄托于政府對“全能神”教的徹底清理。
（應受訪者要求，文中人名均為化名）
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