褪色的鎦金題字與巨型石獅，“王府”看起來氣派依舊。這座與縣政府幾步之遙的金色宅邸，曾是小城江西蘆溪財富與地位的象征。它實際落成時間尚不足半年，本是祖籍蘆溪的香港人王林落葉歸根之所。
7月初，馬云及李連杰、趙薇等知名人士前來拜會，長久以來的低調被打破。半月后，一場針對“氣功大師”的“大起底”開始在輿論場傳遞，極短時間內，王林被全方位挖掘、解析、質疑與詰問，揚名與身敗轉瞬輪替。人們流連于神功、財富、掮客、師徒反目乃至豪車美女的香艷情節，并試圖探求背后的故事。
王林則陷入沉默。7月28日，他避走香港，蝸居于尚不及“王府”客廳大小的“鴿子籠”公寓，蘆溪的“王府”也終日大門緊鎖，閉門謝客。近日，喧囂逐漸淡去，王林首度打破沉默，就身世、財富、氣功，以及撲朔迷離的“師徒”之爭一一回應。“真假是非，留給大眾評說”，他稱。
風波
合影引發的輿論討伐
王林在香港的這套居所90平方米左右，一側可觀海，購于2008年。他幾乎足不出戶，偶有客人來訪，他會身著鷹頭皮帶、尖頭皮鞋和一襲黑衣組成的標志性行頭，但愁容難掩。香港的樓很密、街道很窄，他覺得很壓抑。
時針回撥到3個月前的香港，王林則是另一番心境。6月30日晚，他見到了出席香港《伴你啟航》論壇的馬云，這是雙方第一次見面。馬云告訴王林，“我的老朋友李連杰認識你”，王林回應馬云是“非常了不起的人物”，并邀請他到江西家中做客。王林說，邀朋友前往江西做客是一種習慣，“江西山清水秀，空氣清新，大城市里的有錢人是感受不到的”。
馬云應允。因與李連杰很早就相識，王林通過馬云轉達了對李連杰的邀請，同時受邀的還有同在香港的老朋友趙薇。
時間定在7月3日。為表示尊重，王林在自家大門上掛起了歡迎馬云、李連杰和趙薇的橫幅，并邀請蘆溪縣縣長姚虎陪同。三位名人到訪，小城蘆溪一下子熱鬧起來，事態的發展也就此失控。馬云等前來拜會的信息很快開始在網絡上傳遞，眾人隨手拍的合影則為這場盛會提供了佐證。
輿論最早聚焦于“有錢人的信仰迷失”，但很快轉向。王林上個世紀90年代表演“空盆來蛇、斷蛇復活”等視頻，被挖掘出來，遭到廣泛質疑。隨后，王林早年與眾多國內外政商人士、明星的海量合影也見諸網絡。他很快被定格為與嚴新、張宏堡等上世紀90年代紅極一時的“大師”等量觀之的位置，幾乎一夜成名。
王林開始有些不以為然，這不是他第一次遭遇類似風波。上世紀90年代中期，他成名早期，為一位“最重要”的客人表演過后，社會上對表演成敗有過議論。《江西日報》很快刊登報道，并以時任公安廳廳長丁鑫發的觀感證實表演的成功，輿論很快平息。丁鑫發后被認定為王林多年好友，2006年因受賄等罪名被判處有期徒刑17年。
但網絡輿論時代已經不是90年代中期的局面。所涉各方幾乎全都保持沉默，或者撇清關系。蘆溪縣委宣傳部長龍軍解釋，縣長姚虎平時和王林并無交往，陪同合影是因為馬云到訪，縣里希望借此機會招商引資。馬云7月11日通過微博表示，對未知的探索、欣賞和好奇是他的愛好，“即便魔幻術，挑戰背后的奧秘也快樂無窮”。李連杰與趙薇至今未公開回應。
局面變得失控。面對司馬南的隔空叫板，王林大聲回應“隔幾十米用氣功戳死你”；針對7月19日率先系統報道王林的記者，在電話中破口大罵“你年輕輕地不講實話，你沒有好死的”。他的手機來電幾乎未曾中斷，他的大部分時間用來應付各種電話。憔悴的表情下是憤怒、焦慮和不知所措，“腦袋要炸開了”。
王林現在覺得有些后悔，“我把她(記者)當朋友，毫不設防談論了各種話題，其中不乏有些自夸和炫耀成分。”他告訴南都記者，“她也是盡職工作，我并不恨她”。至于與司馬南爭論，“他不值得我回應”。面對洶洶輿情，“說不害怕是假的，因為事態的發展已經超過我的承受力了。”
他堅決否認“落逃”香港，“我1995年通過投資成為香港永久居民”，他說，在內地被媒體及各方圍追堵截到無法正常生活，“來這里，我只是想靜一靜”。
身世
多個版本的成長故事
避走香港，王林并未得到他想要的清凈。蘆溪老家的嘈雜通過網絡時時透過來。他的缺席，并未影響試圖通過他的鄰里、朋友、知青同伴甚至利益對立者對他的勾畫。
王林此前并非大眾所知的“名人”，身世并不為人所耳熟能詳，錯亂從年齡開始。歐陽耀南自稱與王林是兒時玩伴，二人年紀相仿，他1948年左右出生，讀書時高王林三屆。在他的印象中，王林學習成績很差，“不是一個好孩子，在當地很有名”。這得到幾位同鄉的支持。
與王林一起下鄉成為知青的蘆溪人李光濤稱，他與王林在蘆溪同住一條街道，那時蘆溪還只是一個鄉鎮，他1947年出生，比王林要大幾歲。王林下鄉所在的宜豐石花尖農墾場前財務科長劉穎明記得，王林是1965年來到農場的，那時還是個十四五歲的孩子，外號“王矮子”。
其他方面，王林被概括為一名棄兒，被從事銀匠小生意的養父母收留。他讀書不多，大概小學尚未畢業，時常跟隨街上會些雜耍的江湖藝人學些“把式”，養母則會用草藥給小孩子治療簡單病癥。歐陽耀南稱，他不記得王林小時候曾離開過蘆溪。一些上年紀的老蘆溪人也有類似的記憶。
王林的自述則是另一個成長故事。他1952年5月6日出生，作為棄兒被身為銀匠的養父母收養，家里條件尚可。他不愛讀書，大概7歲左右開始被鄰居鎖匠李康生帶往鄰縣蓮花深山學藝。因難忍艱辛，幾次逃回家中。蓮花縣師傅說服養父母，他又被帶到四川峨眉山學藝，主要是砍柴、打坐，圍著一棵大樹習武。他說記不得師傅們的姓名樣貌，“都是用土布在腰里纏三圈，一邊揣著煙袋。”
不過，峨眉山武術研究會會長汪健曾對媒體稱，經查詢，峨眉山武術研究會沒有人認識王林。峨眉山幾百年前道教活動已經基本絕跡，目前山上的所謂修行者大部分為業余愛好者，并無特異功能者。
這段學藝經歷并未持續太久，王林再次返回蘆溪后，峨眉山師傅又來教授過他“意念”，他邊學藝邊讀書。那時大概10歲，學藝生涯止步于此，“調皮搗蛋”的童年開始了。
1965年7月18日，14歲的王林在宜豐縣石花尖農墾場洪源槽分場開始知青生涯。多年后，他偶而略帶夸張地提及這段往事：在干農活時略動腦筋“偷工減料”；以挑戰權貴的姿態用戲法捉弄糧站站長；在人群擁擠時喚來群蛇驚嚇眾人；“死豬復活、活鵝變死”逗弄小販。
知青同伴對他褒貶不一。總體印象是他不夠勤快，但是個能夠帶動氣氛的人，大家都見過或聽說過王林會“變些東西”，偶爾也給人治病。“他很聰明，膽子也大，總能弄來大家弄不到的東西”，包括李光濤在內的多名老知青稱，社會上近期對王林的說法，他們也知道，也有很多人前來了解，“王林脾氣差，愛罵人，有時也愛吹牛，但是也辦實事，不能一刀切。”
他們中的一些人為王林現在的遭遇不平，“他沒有做觸犯法律的事情，也沒有害人騙人，這次搞得這么熱鬧，上綱上線，跟“文革”很像。”年過七旬的劉穎明稱。他是‘文革’前的高中生，因為地主成分，一輩子被定格在農墾場。
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