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“經(jīng)常吃不香、睡不好？最近特別倒霉？是不是家里的風(fēng)水出了問(wèn)題？”相信許多人對(duì)這樣的想法并不陌生。以風(fēng)水之名招搖撞騙的案例不斷出現(xiàn)，更有所謂達(dá)官貴人迷信風(fēng)水而斷送前程。風(fēng)水熱的背后，究竟反映了怎樣的社會(huì)心態(tài)和社會(huì)問(wèn)題？
迷信復(fù)興：以風(fēng)水之名
近日，上海市民孟某在與鄰居關(guān)于“照鏡子”的斗智斗勇中心力交瘁。他說(shuō)，因?yàn)猷従蛹抑虚L(zhǎng)女前不久查出癌癥，父母聽(tīng)信某風(fēng)水大師之言，認(rèn)為家中“有不干凈的東西”，便在大門(mén)口上方懸掛了一面圓鏡，意為辟邪擋災(zāi)之用。“這不是把晦氣都照到我們家來(lái)了嗎！”孟某說(shuō)，在商議、爭(zhēng)吵無(wú)果后，雙方陷入了冷戰(zhàn)，兩家人開(kāi)始每天重復(fù)的功課，一人把鏡子反過(guò)來(lái)，另一人又將它翻回去。
聽(tīng)聞上述事件，不少傳統(tǒng)文化研究專(zhuān)家感到汗顏。他們說(shuō)，風(fēng)水學(xué)本是古人了解自然、改善環(huán)境，實(shí)現(xiàn)天人合一理想的學(xué)問(wèn)，但如今風(fēng)水學(xué)被炒作利用，制造出宣揚(yáng)迷信的言論。許多人抱著“寧可信其有，不可信其無(wú)”的心態(tài)，給了招搖撞騙之徒可乘之機(jī)。“風(fēng)水消費(fèi)”、“風(fēng)水師培訓(xùn)”成了日進(jìn)斗金的時(shí)髦產(chǎn)業(yè)。
8月21日是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的中元節(jié)，俗稱(chēng)鬼節(jié)。半月談?dòng)浾咴谔熵埳坛前l(fā)現(xiàn)，各種辟邪擺設(shè)、家宅裝飾、開(kāi)光靈符琳瑯滿(mǎn)目，價(jià)格從幾十元到近萬(wàn)元不等。以“風(fēng)水產(chǎn)品”為關(guān)鍵詞搜索，結(jié)果出來(lái)近7萬(wàn)種可選商品，多數(shù)店鋪的日成交量在200~500件以上。業(yè)內(nèi)人士指出，淘寶、天貓等電商已成為風(fēng)水物件的重要流通市場(chǎng)，也成為部分“風(fēng)水大師”斂財(cái)?shù)拇蟊緺I(yíng)。
與此同時(shí)，打著“風(fēng)水”旗號(hào)開(kāi)辦的網(wǎng)站生意也非常紅火。半月談?dòng)浾咴谝患颐麨椤爸芤罪L(fēng)水”的網(wǎng)站上看到，虛擬課堂常年招收“風(fēng)水師”培訓(xùn)生，主攻內(nèi)容是風(fēng)水、算命、占卜、相術(shù)等內(nèi)容，據(jù)稱(chēng)參加培訓(xùn)者能學(xué)會(huì)“奇門(mén)遁甲”之術(shù)、堪輿安宅、預(yù)測(cè)股票足彩，甚至對(duì)談戀愛(ài)、找對(duì)象也有幫助……培訓(xùn)班按照課時(shí)收費(fèi)，隨來(lái)隨學(xué)，每節(jié)課價(jià)格在50元到200元不等。
群體恐懼：物欲橫流，心安何處
明明是招搖撞騙，為何打上風(fēng)水的烙印后便有那么多人甘愿買(mǎi)單？專(zhuān)家分析，這其中主要有兩方面原因。教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員、復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心主任葛劍雄說(shuō)，一是偶然的因素增加了所謂的可信度。“事情無(wú)非兩種結(jié)果，好壞‘五五開(kāi)’。風(fēng)水師的說(shuō)法其實(shí)是一種心理暗示，吉?jiǎng)t令人充滿(mǎn)信心，兇則令人消極易敗。”當(dāng)人們接受了這種心理暗示，便很容易被牽著鼻子走。
二是所謂“風(fēng)水大師”往往擅長(zhǎng)詭辯之術(shù)。“你沒(méi)有講清楚，沒(méi)有照我說(shuō)的做，所以不靈。”葛劍雄說(shuō)，請(qǐng)風(fēng)水師的人建立在信風(fēng)水的基礎(chǔ)上，而且常常有所奢求，本身就心虛或有把柄在別人手里，即便上當(dāng)了也不敢宣揚(yáng)，否則自掉身價(jià)或怕遭到報(bào)應(yīng)。
多數(shù)專(zhuān)家提到，迷信風(fēng)水的背后有著深刻的社會(huì)心理問(wèn)題。逢兇化吉、占卜算命，本是沒(méi)有邏輯的表現(xiàn)，卻在矛盾的人性中獲得了“滋養(yǎng)”。無(wú)論是貪官、權(quán)貴、明星還是普通老百姓，迷信風(fēng)水之術(shù)無(wú)外乎于求財(cái)、求權(quán)、求安定，以期借助神秘力量改變命運(yùn)，填補(bǔ)內(nèi)心的空虛，撫平對(duì)未來(lái)不確定性的恐懼感。
上海市心理學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)孫時(shí)進(jìn)認(rèn)為，風(fēng)水是缺乏安全感的人們企圖倚靠的一種力量。“一個(gè)內(nèi)心不健全的人，沒(méi)有充分的自覺(jué)自在，難免會(huì)感到恐懼或焦慮。中國(guó)人深信因果報(bào)應(yīng)，有的人做了壞事還渴望不受報(bào)應(yīng)，更加寢食難安。”這時(shí)候，源自傳統(tǒng)文化的風(fēng)水之術(shù)，以其神秘性，被精心設(shè)計(jì)包裝，成了一些人精神上的“救命稻草”。
為什么當(dāng)下的人難求內(nèi)心安定？孫時(shí)進(jìn)說(shuō)，各種社會(huì)問(wèn)題都會(huì)導(dǎo)致人們產(chǎn)生內(nèi)心的不安全感，有些是童年留下的陰影，有些是歷史遺留的問(wèn)題，還有一些是現(xiàn)實(shí)坎坷的遭遇。如果內(nèi)心不夠強(qiáng)大，就會(huì)導(dǎo)致病態(tài)的行為，“比如有的官員貪污腐敗，錢(qián)財(cái)埋在床底下都不放心，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神，這就是一種病態(tài)”。
另一方面，在很多無(wú)法理解的自然現(xiàn)象面前，人們會(huì)產(chǎn)生神秘崇拜的“集體無(wú)意識(shí)”。這也使得風(fēng)水學(xué)受到追捧。
更進(jìn)一步，人們通常祈望通過(guò)風(fēng)水之術(shù)來(lái)滿(mǎn)足非分之想或消解罪惡感，填補(bǔ)內(nèi)心的空虛。“人心何以能安？要有價(jià)值觀，有一個(gè)堅(jiān)定和篤信的標(biāo)準(zhǔn)去衡量世界。”上海大學(xué)社會(huì)學(xué)教授顧駿說(shuō)，“在功利主義風(fēng)氣的影響下，許多人的價(jià)值觀核心就是成功，而成功又被簡(jiǎn)化為發(fā)財(cái)、有權(quán)、出名，這三樣背后實(shí)質(zhì)就是物質(zhì)享受、紙醉金迷、奢靡腐化。”
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