據(jù)說廣州投資6.2億、與當?shù)劂y河公墓同樣以“革命”冠名的重點民生工程——福山革命公墓，工作人員對外開出的條件是：死者一定要是黨員干部。
9日，廣州民政官方微博針對《小康雜志》這篇引發(fā)洶涌民意的報道，給出了以下寥寥幾句回應：福山公墓項目于2011年3月批準立項，全稱為“廣州市福山公墓”，目前規(guī)劃有4棟骨灰堂、廣州市遺體捐獻者紀念廣場及公眾墓區(qū)、烈士墓區(qū)、榮譽墓區(qū)、藝術墓區(qū)、壁葬墓區(qū)等，不存在“只埋干部”的說法。
廣州民政看上去是辟了《小康雜志》的謠，其實連帶著將民政局長的表態(tài)、市規(guī)劃局的官方公布，也一起否定了的。這讓人感覺，其應對輿論時自我修正的姿態(tài)，遠大于新聞報道的事實本身。
想想也是，作為黨員干部，和群眾爭墓穴，革命群眾會怎么說？所以，廣州民政“不存在只埋干部”的解釋，既是一種進步的表態(tài)，也給人們留下了含糊不清的想象空間：在有限的墓位資源上，是讓黨員干部先進，還是讓革命群眾先進？公眾、烈士墓區(qū)的概念相對好理解，榮譽、藝術、壁葬墓區(qū)，又是怎么劃分標準的？他們是不是現(xiàn)實生活中就有的三六九等？
盡管叫“民死工程”要比“民生工程”來得更準確一些，但是，以“民”為計、政府財政掏納稅人錢建設的“重點項目”，革命群眾最關心的，還是民眾身后在這塊福山中所占的比例。遺憾的是，這么關鍵的問題，官方只字未提，想必不僅僅是工作的疏忽吧。
福山公墓今天被這么多人關注，已經(jīng)不是錢多錢少、死得起或者死不起的經(jīng)濟問題，而是人們對于平等的生命，尋求尊嚴與公平的最后一次機會。他們能夠容忍自己或者親人的后事，因為囊中羞澀的無奈，選擇安身之地的大小，卻不能容忍逝者生前權力的大小，在另一個世界還要享受權力的供奉。
一邊是尊重，一邊是尊嚴。這對看似沖突的矛盾，其實不難調(diào)和。如果按逝者對社會貢獻大小，而不是按官位的高低來決定，福山對當?shù)氐氖耪邅碚f，就是塊福地。福山公墓叫不叫革命公墓不是關鍵，關鍵是這個重點民生工程的公墓，是不是尊重了“民”意，尊重了“公”共的性質(zhì)。民眾公認的、值得敬重的人，安息在這里，占多少地，相信老百姓不會有太多的二話。如果是按生前職務大小劃分死后的地盤位置或大小，甚至以此劃定這個未來世界的準入門檻，那么，這個世界就會是有權人的極樂世界，卻是某些人的悲慘世界。
我相信廣州民政部門，不會做出這么腦殘的事。
如果按逝者對社會貢獻大小，而不是按官位的高低來決定，福山對當?shù)氐氖耪邅碚f，就是塊福地。
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