12月9日，新華社關(guān)于“四川警方成功偵破系列煽動教唆脅迫自焚殺人案”的報道，用鐵的事實揭露了犯罪嫌疑人的兇殘無恥，揭露了達賴集團是這種犯罪行為的組織策劃者和總后臺。可以肯定還將有更多案情陸續(xù)披露。這里，讓我們看看達賴集團是如何煽動、欺騙無知者走上自焚這條不歸路的，其政治目的又是什么。
達賴集團是自焚事件的源頭
一年多來，十四世達賴企圖以“退出政治”蒙騙世人，開啟“藏獨”新局面，但除了博得某些外國勢力幾聲喝彩，卻深陷“接談”無望、鬧事無果、內(nèi)部矛盾加深的困境，只有寄希望于煽動制造境內(nèi)自焚事件對中國政府施壓。
去年10月19日，達賴親自主持“法會”為自焚者“祈禱”，并且?guī)ь^絕食一天，表示對自焚行為贊揚和支持，偽政府頭目就站在達賴的身邊發(fā)表聲明，贊揚自焚者的“勇氣”和“無所畏懼”的精神。去年11月26日，達賴接受英國BBC采訪時贊揚“自焚者非常勇敢，但他們的犧牲是否產(chǎn)生效率是一個問號”。很明顯，在達賴看來，問題不在于自焚這樣的事是殘忍的、不人道的，應(yīng)當(dāng)盡快停下來，而是在于自焚如何產(chǎn)生“效率”。今年以來，達賴面對各方輿論對其縱容自焚行為的指責(zé)，多次狡辯，“如果我說自焚是錯誤的，這將會對自焚者以及自焚者的家人，還有留下來的人造成很大的創(chuàng)傷”，“我不希望造成某種自焚是‘錯誤’的印象，所以最好的辦法就是保持中立”。9月達賴集團開了一個“特別大會”，偽政府頭目在會上對自焚表示“同情”、“聲援”和“完全支持”，“大會”決議對自焚行為大唱贊歌，更聲稱“自焚是非暴力活動的最高境界”，企圖把更多人推進火中，而達賴對這一決議予以“充分肯定”。
據(jù)達賴集團媒體10月23日報道，達賴在紐約接受美國媒體專訪時再度提升調(diào)門：“我非常肯定的是，那些自焚者之所以犧牲自己是因為懷揣著真摯的動機，是為了佛法和人民的福祉，從佛教的觀點來看，是積極的”。偽政府頭目馬上響應(yīng)，“對自焚表示支持是流亡社會的神圣職責(zé)”。達賴集團“藏青會”公開叫囂“對我們來說，自焚是最有效的非暴力抗?fàn)幮袆印薄?/p>
達賴集團這種極端違背人性的犯罪行為從一開始就受到藏區(qū)廣大群眾和宗教界人士的強烈譴責(zé)和一致反對，也引起國際社會對達賴的廣泛質(zhì)疑。許多人憤怒指出：既然自焚這么美妙，為什么達賴和“流亡政府”、“藏青會”頭頭們不自焚？但是達賴集團顯然已經(jīng)喪失了基本的理智，在瘋狂的道路上越走越遠，自以為憑借這種極端行為可以促使國際上某些勢力給中國政府施加更多壓力，進而實現(xiàn)他們幾十年來所無法達成的政治目的。于是我們看到兩個截然不同、對比強烈的場景：一個是達賴集團通過境內(nèi)分裂主義骨干分子煽動宗教狂熱分子和社會弱勢群體人員自焚，故意殺害他人，極力擴大事態(tài)；另一個是中國有關(guān)地方政府千方百計阻止這種事件發(fā)生，發(fā)生后迅速進行人員救治、善后處理、依法處置等工作，藏傳佛教界高僧大德紛紛站出來宣講佛法正見、反對自焚行為、倡導(dǎo)珍愛生命，廣大群眾堅決支持政府依法施政，積極創(chuàng)造和保護自己的美好生活。西藏和四省藏區(qū)包括發(fā)生自焚事件的少數(shù)地方，持續(xù)保持社會穩(wěn)定，人民生活照常進行。自焚行為始終局限在幾個省交界處的狹小偏僻地區(qū)，根本沒有出現(xiàn)達賴集團期盼的“整個西藏都燃燒了起來”的場景。對此，一個老牌“藏獨”流亡分子撰文哀嘆，自焚事件不僅沒有成為“美國總統(tǒng)競選的論題”，而且“世界媒體僅僅給予了一個最低程度的關(guān)注”，“甚至連公開報道的語調(diào)也如出一轍的‘冷靜客觀’”。
眾所周知，佛教強調(diào)珍愛生命，此前歷世達賴喇嘛沒有一個贊成過包括自焚在內(nèi)的殘害生命行為。達賴集團利用宗教對他人實施精神控制，以犧牲他人生命達到自己政治目的，不僅完全違背藏傳佛教教義與傳統(tǒng)，而且清楚呈現(xiàn)西方社會所熟知的某些“邪教”的特征。近日比利時、奧地利等國眾多媒體指出，“自焚是一種受到蠱惑的宗教狂熱行為”，“與其幕后隱含的宗教專制息息相關(guān)”。人們還記得，當(dāng)年美國“人民圣殿教”首領(lǐng)瓊斯就是對信徒進行“洗腦”后，欺騙、強迫914名信徒集體自殺，制造了慘絕人寰的慘劇。達賴的日本密友、奧姆真理教教主麻原彰晃是公認的邪教頭子，1986年7名女教徒受其蠱惑而集體自焚。達賴今天正在步瓊斯、麻原彰晃之流的后塵。國際社會一切有良知的人都需要記取教訓(xùn)，絕不能容許類似組織、類似極端行為再度出現(xiàn)，更不能容許任何人以任何名義對這種反人類行為予以支持。
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