湯明孝每天的早餐是咸菜白粥，外加一小杯老白干。 （南方周末記者 張濤/圖）
編者按：2012年初，國家統(tǒng)計(jì)局宣布中國城鎮(zhèn)人口首次超過農(nóng)村人口，對(duì)具有數(shù)千年農(nóng)耕傳統(tǒng)的中國來說，這是一個(gè)歷史分水嶺和大變局。在可以預(yù)見的未來，以城市生產(chǎn)和生活方式為主導(dǎo)的現(xiàn)代發(fā)展模式將逐漸取代寧靜、緩進(jìn)的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)，繼續(xù)推動(dòng)國家和時(shí)代的進(jìn)步。
在這場(chǎng)史上最大規(guī)模的人口遷徙和布局重組中，作為新城市人輸出的起點(diǎn)，當(dāng)今鄉(xiāng)村社會(huì)從外觀到內(nèi)里都處于巨大的嬗變之中。南方周末記者走進(jìn)四川達(dá)縣一個(gè)只剩兩位老人留守的村子，管窺時(shí)代洪流中鄉(xiāng)村的變遷、堅(jiān)守和希望。
21世紀(jì)對(duì)世界影響最大的有兩件事：一是美國高科技產(chǎn)業(yè)，二是中國的城市化。在這場(chǎng)人類文明史上最大的人口布局轉(zhuǎn)移和重組中，數(shù)千年的農(nóng)耕傳統(tǒng)與生活方式遇到了前所未有的沖擊和改變。
兩周前的中秋節(jié)，69歲的湯明孝哪兒也沒去，他這樣解釋——“月餅得去鄉(xiāng)上買。”這并不意味著湯明孝嫌麻煩，而是在這個(gè)僅剩他們夫婦兩人的深山小村里，為一個(gè)團(tuán)聚的節(jié)日而刻意奔波，實(shí)在不那么必要。
四川農(nóng)民湯明孝和老伴李仕芬生活在達(dá)縣金石鄉(xiāng)柳潭村六社桐子園，西距成都450多公里。清澈的小河劃村而過，雖無沃野千里，但也山明水秀。這個(gè)可能始建于明朝萬歷年間的山村，最鼎盛時(shí)擁有140多口人。
但從1980年代開始，和國內(nèi)千萬條村莊一樣，桐子園也遇到城市化浪潮的沖擊。村里的青壯年先行一步，擠入城市，老人們則逐一被時(shí)光消磨。2012年年初，隨著鄰居湯正吉被兒子接到了廣州，整個(gè)村子僅剩下湯明孝夫婦兩位老人留守。
這座兩個(gè)人的村莊，是中國城鎮(zhèn)化進(jìn)程的一個(gè)縮影。2012年初，國家統(tǒng)計(jì)局宣布，中國城市人口首次超過農(nóng)村人口，達(dá)到6.9億人。宏大的時(shí)代背景里有大國崛起，有三十多年經(jīng)濟(jì)高增長，也有農(nóng)二代進(jìn)城，以及留守老人的守望。
諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主、美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫·斯蒂格利茨曾說，21世紀(jì)對(duì)世界影響最大的有兩件事：一是美國高科技產(chǎn)業(yè)，二是中國的城市化。在這場(chǎng)人類文明史上最大的人口布局轉(zhuǎn)移和重組中，數(shù)千年的農(nóng)耕傳統(tǒng)與生活方式都遇到了前所未有的沖擊和改變。
在世界范圍內(nèi)，城市化進(jìn)程從來都是推進(jìn)人類文明發(fā)展最深刻的階段。湯明孝和老伴李仕芬的村莊，便是當(dāng)下農(nóng)耕文明深植中國的一個(gè)小小根管，當(dāng)歷史車輪轟隆而來，它走到一個(gè)新的關(guān)口，有陣痛、有迷茫，也孕育希望。
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