傾聽民間，能給領(lǐng)導(dǎo)人意想不到的有益啟迪
在臺灣流傳很廣的故事：蔣介石偶爾“出巡”和民眾接觸，行程一定嚴格控管。不只在安全問題上小心防范，還要有專人事前先走一趟路線，吩咐將該補的路補好，破舊不好看的東西移開，而且會一一跟商家叮嚀：萬一“蔣總統(tǒng)”接近詢問貨品售價，不能照實回答，一定得給一個很低的數(shù)字。
從一個角度看，蔣介石的權(quán)力很大；但換個角度看，他卻連真實掌握臺灣現(xiàn)實狀況的權(quán)力都沒有。他看不到臺灣“不方便”的情況，一直以為自己統(tǒng)治的這塊地方就是如同身邊的人替他安排刻畫的那樣。
蔣經(jīng)國顯然很明白這種狀況，換作他掌握大權(quán)時，他就一百八十度地改變了做法。蔣經(jīng)國出門沒有龐大威儀的排場，甚至自己身上也不穿正式堂皇的衣裝，永遠是一件舊茄克、一雙舊皮鞋。他的行程經(jīng)常臨時改變，讓周圍的人無法事先準備。到了鄉(xiāng)下城鎮(zhèn)，他就問當?shù)氐泥l(xiāng)鎮(zhèn)長有什么特色飲食店，然后直接走進去，坐下來就吃飯了。
沒幾年，當時的“蔣院長”（“行政院長”），就有了遍布全臺灣的“民間友人”。這些人幾乎都是本省籍的小吃店店家，蔣經(jīng)國反復(fù)走訪他們的店，吃他們的食物，然后和他們隨意聊天。因為有蔣經(jīng)國蒞臨的“加持”，這些本來在地方有名的店家，很快就有了全臺灣的知名度，很多人特別前去拜訪，吃吃蔣經(jīng)國吃過的食物。
從政治上看，最大的意義則在：蔣經(jīng)國擺明了不讓身邊的人阻擋、蒙蔽他對臺灣社會的了解。他有完全不受中介操弄的管道，來接觸民情。還有，蔣經(jīng)國如此凸顯了和他父親截然不同的風(fēng)格，親民、尊重底層勞動者的風(fēng)格。
1979年，臺北“春之藝廊”策劃了“洪瑞麟──三十五年礦工造形展”。洪瑞麟是個長期以礦工為對象的特殊畫家，致力于表現(xiàn)礦工勞動上的尊嚴，做這樣的創(chuàng)作選擇，顯然背后有著強烈的社會價值信念。在蔣介石的時代，這樣的信念是犯禁忌的，很容易被告密、羅織為左傾“工農(nóng)兵”意識形態(tài)的展現(xiàn)。主辦者其實是抱著沖擊禁忌的心情籌辦展覽的，誰都沒想到，展覽開幕，蔣經(jīng)國竟然輕車簡從突然出現(xiàn)在畫廊，而且對洪瑞麟多加贊賞鼓勵。
長期和民間接觸，創(chuàng)造機會讓沒有特別居心，也沒有特別準備的民眾對他即興說話，同時也就培養(yǎng)了蔣經(jīng)國大不同于蔣介石的聽話方式。1979年底發(fā)生“美麗島事件”，情治單位給蔣經(jīng)國的報告，將之直接定位為“叛亂活動”，一時風(fēng)聲鶴唳、如臨大敵。當時人在美國，因為寫作披露“文革”情況的小說而備受美國媒體重視的小說家陳若曦，受朋友之托兼程趕回臺灣，見到蔣經(jīng)國，鼓起勇氣跟蔣經(jīng)國說了對“美麗島事件”不同的看法。陳若曦強調(diào)：“美麗島”不是叛亂事件，蔣回問她：“不是叛亂事件，那是什么事件？”陳若曦沒料到有此一問，情急之下脫口說出：“是嚴重的交通事件！”面對此荒唐一答，蔣經(jīng)國幾乎失去耐心要送客了。然而接著陳若曦再說了一句關(guān)鍵的解釋：“整個事件不是先有暴動，而是‘先鎮(zhèn)后暴’。”蔣經(jīng)國竟然還是聽進去了，而且為之動容。就是這么一句“先鎮(zhèn)后暴”，改變蔣經(jīng)國以最嚴厲手段處理“美麗島事件”的決定。
很難想象，如果沒有這些“傾聽民間”的經(jīng)驗，蔣經(jīng)國會決定解除戒嚴。同樣難以想象的，有了那么多行走在民間，認知臺灣社會當時人民真正的苦惱、需求，蔣經(jīng)國會不曉得戒嚴的管制與壓抑，有多么令人反感；會不曉得臺灣人民已經(jīng)多么向往民主。還有，接觸這些活生生的市井小民，而不是讓自己被一群同構(gòu)型很高的國民黨官僚包圍，真的將這些市井小民當作朋友看待，蔣經(jīng)國也就不會覺得臺灣民眾水平太低，不能夠擔當自己的主人，為自己的社會福祉做決定。
經(jīng)常接觸活生生的市井小民，并真誠地借由市井小民維持自己對一個社會的體會與尊重，能夠給領(lǐng)導(dǎo)人意想不到的有益啟迪，在關(guān)鍵時刻發(fā)揮關(guān)鍵作用。
（作者為臺灣作家）
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