生命危急關(guān)頭，是以秒來(lái)計(jì)算的。所以，人們常說(shuō)，時(shí)間就是生命。如果我們的救護(hù)車(chē)行駛在路上得不到其它車(chē)輛的避讓?zhuān)蜁?huì)延誤生命救援；如果某些司機(jī)故意不讓道，那就是在草菅人命，那就屬于違法犯罪。然而，幸運(yùn)的是，我們看到了成都市的好心司機(jī)，他們聽(tīng)到救護(hù)車(chē)的警笛聲之后，紛紛主動(dòng)讓出道路，讓救護(hù)車(chē)呼嘯而過(guò)。

　　5月27日晚，距離成都150公里處，擁堵的都汶高速映秀隧道，車(chē)流一眼望不到頭。一輛救護(hù)車(chē)警笛急鳴，警燈閃爍不停，車(chē)上有一位從九寨溝縣送往成都的高反老人。老人病情嚴(yán)重，救護(hù)車(chē)駛進(jìn)隧道，遭遇堵車(chē)，車(chē)上病人家屬和救護(hù)人員非常焦急。突然，漫長(zhǎng)的車(chē)流中有一位司機(jī)把車(chē)子向右邊靠了靠，緊接著，左道又有一位司機(jī)把車(chē)子向左靠了靠。就這樣，5公里多長(zhǎng)的映秀隧道里，數(shù)百司機(jī)們硬是擠出一條“生命的裂縫”。救護(hù)車(chē)立即從縫隙中奔出隧道，駛向成都。暖心的一幕，被正好路過(guò)的建川博物館館長(zhǎng)樊建川目睹，他用手機(jī)拍下這一場(chǎng)景，發(fā)到微博。到28日下午，已有66萬(wàn)的閱讀量（5月29日四川在線(xiàn)）。

　　通過(guò)機(jī)動(dòng)車(chē)司機(jī)不約而同的讓道表現(xiàn)，我們看到了成都市居民的精神文明素質(zhì)；通過(guò)機(jī)動(dòng)車(chē)司機(jī)的主動(dòng)讓道，讓我們感受到了生命的偉大。在生命危急關(guān)頭，我們需要這樣的同情心。只有將心比心，才能讓脆弱的生命得到及時(shí)救治；只有人人珍愛(ài)和尊重生命，救護(hù)車(chē)才能實(shí)施革命的人道主義；只有每個(gè)人敬重他人生命，垂死掙扎的生命才能通過(guò)救護(hù)車(chē)的飛速前進(jìn)獲得第二次生命。

　　所以，莎士比亞先生說(shuō)：“生命苦短，只是美德能將它傳到遙遠(yuǎn)的后世。”由此可見(jiàn)，一個(gè)人的生命既是漫長(zhǎng)的，又是極其短暫的；由此可見(jiàn)，面對(duì)生命的求救信息，誰(shuí)都沒(méi)有權(quán)利拒絕仁義道德，誰(shuí)都應(yīng)該伸出援助之手，讓遇到危急的生命得到救助。所以，我們的祖先教導(dǎo)子孫后代：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！蔽覀兠總€(gè)人在關(guān)鍵時(shí)刻都不能犯糊涂，只有時(shí)刻敬重他人生命，才能讓自己做一個(gè)積德行善的好人。如果我們?cè)撟尩赖臅r(shí)候不讓道，那就不僅是缺德，而是在作惡，而且會(huì)遭到人們的唾棄。

　　而且，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，也遇到過(guò)機(jī)動(dòng)車(chē)司機(jī)不給救護(hù)車(chē)和消防車(chē)讓道的新聞報(bào)道。結(jié)果，讓鮮活的生命錯(cuò)過(guò)了最佳施救時(shí)間；結(jié)果，只能讓救護(hù)車(chē)工作人員和消防戰(zhàn)士為不該離去的生命而惋惜。

　　車(chē)爾尼雪夫斯基先生說(shuō)得好：“生命，如果跟時(shí)代的崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起，你就會(huì)感到它永垂不朽。”在生命急救面前，我們所有人的生命都是渺小的。但是，再偉大的生命也需要眾多渺小的生命用無(wú)私無(wú)畏去抬舉。只有珍愛(ài)和尊重，才能在危急關(guān)頭讓生命獲得更多崇高意義；只有時(shí)刻敬畏他人生命，才能使自己的生命價(jià)值得到體現(xiàn)，才能讓自己的靈魂得到凈化。因此，在他人生命的危急關(guān)頭，需要更多理解與信任。如果得不到理解與信任，生命就會(huì)在瞬間消失。這不是危言聳聽(tīng)，而是在用時(shí)間來(lái)挽救生命，只有爭(zhēng)分奪秒，才能為垂危的生命贏得生還的寶貴時(shí)間。因此，當(dāng)我們聽(tīng)到救護(hù)車(chē)的警笛聲之后，請(qǐng)大家敬畏那些熟悉與不熟悉的生命，只有獻(xiàn)出我們的真誠(chéng)，才能使救護(hù)車(chē)上的生命獲得尊重。而且，進(jìn)行換位思考之后，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)，說(shuō)不定我們自己在什么時(shí)候就會(huì)成為救護(hù)車(chē)上的被救者。但是，只有通過(guò)這樣的換位思考，他人的生命才能真正得到誠(chéng)摯的尊敬。（郭喜林）