今天讀“大河報”時，看到這一則新聞：11月6日，河南聯通公司舉辦153號段開通暨慈善捐贈儀式，由少林寺住持釋永信率少林寺高僧開光的10個吉祥號碼公開拍得32。15萬元，拍賣的款項全部捐贈給少林寺慈幼院。從拍賣開始，各種爭論也應運而生，反對者認為，少林寺不應過分介入商業活動。贊成者則認為，只要可以獲得善款，出發點是好的就應該支持。（詳見2006年11月15日“大河報”A07版《河南新聞》）

　　看到這一則新聞，我覺得有些惱火，怎么又是關于登封少林寺商業化的實例？從少林寺對游人開放到少林五校的建立，這些年來，河南登封少林寺已經步入市場經濟的浪潮之中，究其利弊，不一而足。但是，從少林寺住持釋永心獲贈寶馬車到“開光手機號碼事件”，這些“趣事”讓我覺得少林寺是在“亂彈琴”“煽風點火”。眾所周知，少林寺建于北魏太和十九年（公元495年），是孝文帝為安頓印度高僧跋陀而建，因其建于嵩山少室密林之中，故定名“少林寺”。少林寺歷來以其為“禪宗之祖”和佛學推廣地而備受世人關注，即使開發少林寺自身資源，集朝拜、祭祀、觀光、旅游等于一體未嘗不可，但若過分宣揚少林寺中的佛學、宗教學色彩，則顯得有些崇尚封建迷信之嫌。

　　據悉，針對“手機開光事件”，記者對50多名競拍者中的30人進行的問卷調查顯示，他們集中在30歲到40歲，80％是商人，買號碼七成是自用，三成是送人。之所以參加號碼拍賣，有50％看中的是號碼本身，54％看中的是高僧開光，20％的人看中釋永信頒發的功德證書，3％的人看中贈送的話費和手機。足以見得，相當大的一部分競拍者還是受到“開光”的影響。真想不到，自己買的東西，讓人家摸摸就會更值錢，這里面蘊藏著什么道理？是因為競拍者本人太有錢，有些“發燒”，還是因為他們容易受到少林“高僧”身上“靈氣”的影響呢？照這樣看來，少林寺的那幫“高僧”，以后就可以周游列國，去給人家“開光”算了！成何體統？！

　　這兩年，登封少林寺可謂是“享譽全球”，頗受佛學愛好者和武術愛好者的推崇，“少林武術”、“少林禪宗”成為熱門字眼，就連普金總統也親自去瞻仰少林寺，去體驗它的博大精深。這說明少林寺已經成為河南乃至全國的一大兩點，提起河南，言必稱少林功夫，不難發覺少林寺的影響力。作為正統的佛教寺院和禪宗祖庭，少林寺應該發揚其“普渡眾生”、“濟世救人”的人道主義精神，而不應該一味強調“少林寺品牌”。我們總是在各類媒體辦刊上知道“少林寺創收多少”或是“少林寺又添××設備”、“少林弟子也能上網沖浪”等等信息，卻很少見到少林寺收養多少孤兒、少林寺為西部捐獻多少RMB等字眼。這種“怪”現象，難道不值得少林寺和熱衷炒作少林寺的相關人士捫心自問嗎？

　　對于這一次的“手機開光事件”，我是相當反感的，說白了，是非常氣憤。即使真的如省慈善總會副會長楊德恭說的那樣——“慈善是一項高尚的事業，也是一項文明的事業。不管誰來做慈善的事，聯通也好，少林寺也好，參與慈善的事都是善舉。”我也覺得這種行為不可取，很容易讓人誤解是河南聯通公司和登封少林寺狼狽為奸，前者為了和移動爭奪市場，因為往往是移動營業點門庭若市，聯通營業點門可羅雀，而后者是為了宣揚封建神學色彩，誘導群眾信奉充滿神秘卻虛無縹緲的宗教迷信。目前，登封少林寺又在宣傳其武術的源遠流長，還組織編寫了《少林武術教材》，不知道又會弄出點什么“趣事”來！

　　總的說來，這一事件在我眼里是一場鬧劇，也是市場經濟發展過程中的“怪胎”，更是一種欺世盜名、自欺欺人的“丑聞”。如此而已，自不多言！

　　（鄒相，2006-11-15于鄭州）