關注王朝案應當建立在法治的邏輯判斷上，一切按照法治規則進行處理。而不宜輕易貼上“我爸是李剛”之類的輿情標簽，讓道義批評走在法治調查之前。
“李剛”再次成為輿論焦點，只不過這一次不是因為他的兒子，而是其偵辦的一起案件。從一開始就疑竇叢生的“王朝搶劫案”，先后經歷10次裁決，4年后王朝再度提起申訴，日前被河北高院正式受理。而該案的主辦人就是“我爸是李剛”事件主角的父親——保定北市區公安分局副局長李剛。
大概叫李剛的人多了，所以媒體在關注這一個案時，特別強調是“我爸是李剛”的李剛被指辦假案，輿情關注度急劇上升。光從輿論傳播的角度看，這種策略無疑最抓眼球，事實上網絡輿論的反應也充分印證了這一點。但從法治的視角來觀察，這種過度關注“李剛”標簽的輿情，雖然一定程度上能形成徹查案件的輿論壓力，卻也可能走上法治歧途。
“李剛被指辦假案”的焦點應是“假案”，而不是“李剛”。合乎法治的邏輯是：先查清楚王朝案是否錯案，證據是否作假，被告人是否無罪，再談論偵查人員的責任追究；而不能以“我爸是李剛”的影響，形成對李剛的品行評價，由此輕易得出其作假案的結論。更進一步說，警方不能對王朝進行有罪推定，我們也不能對李剛進行有罪推定。所以，公共討論的焦點首先應回到“假案”上來。
王朝案發生于2006年，被告人上訴、申訴后仍以搶劫罪被判入獄13年。經河北高院多次發回再審和重審，該案依然疑點重重。從司法認定和被告人申訴兩方面來看，用來證明被告人“不在場”和“沒有作案時間”的無罪證據，沒有得到司法采信也沒有給出合乎邏輯的解釋；而用來證明被告人有罪的證據，辯方提出的疑慮和質疑，也沒有得到有力的合理解釋。正是證據采信上的不說理、不回應，讓該案陷入“假案”的懷疑深淵。
打官司就是打證據，刑事司法定罪量刑更是如此，而且“無罪推定”原則要求司法機關更關注“無罪的證據”，對“有罪的證據”采取更嚴格的采信標準。但是，該案在偵查過程中有無“先抓人后取證”問題？作為核心定罪證據的手機通話清單為何“不敢入卷”？是否是申訴人所稱的假證據？嫌疑人在現場長時間作案為何只提取到一枚指紋？嫌疑人不在場的證據為何不被采納？警方在審判環節中是否“找到相關證人重新做筆錄”？這一系列疑問，都有待司法機關作出公開回應，以查清楚該案究竟是不是冤假錯案。
總之，關注王朝案應當建立在法治的邏輯判斷上，從徹查是否錯案再到深究是否存在作假，一切按照法治規則進行處理。而不宜輕易貼上“我爸是李剛”之類的輿情標簽，讓道義批評走在法治調查之前。(兵臨)
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