我們?cè)鯓涌创⑿郏粌H關(guān)系到如何看歷史，也關(guān)系到如何看今天，如何看未來(lái)。英雄是民族精神的楷模、時(shí)代進(jìn)步的標(biāo)桿。我們呼喚英雄，更要尊敬英雄，唯有如此，我們的民族才能屹立于世界之巔
近段時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)上不時(shí)出現(xiàn)一些給英雄人物抹黑，替反面人物翻案的聲音。有用奇怪理由質(zhì)疑先烈事跡真實(shí)性的議論，有發(fā)莫名議論為歷史反面人物“正名”、“翻案”的長(zhǎng)文。這些稀奇古怪的錯(cuò)誤言論，顛覆了人們對(duì)歷史的正確認(rèn)識(shí)，混淆了歷史是非，值得引起高度警惕。
《水滸傳》中描述過(guò)一種“鑿船黨”，這些人打仗時(shí)不是正面進(jìn)攻，而是潛入河中，手拿鋼釬，鑿穿船底使大船顛覆。今天的“鑿船黨”針對(duì)的是當(dāng)下的主流意識(shí)形態(tài)，所鑿之船也不是物質(zhì)之船，而是承載世界觀、人生觀、價(jià)值觀的歷史觀之船。鑿船所采取的方法，就是以歷史研究、追求真相之名，通過(guò)一些碎片化的“事實(shí)”，經(jīng)過(guò)精心剪裁，達(dá)到顛覆原來(lái)形象的目的。越是人們心目中正面的越要把它搞成負(fù)面，越是負(fù)面的越要搞成正面，將許多歷史人物打上問(wèn)號(hào)，人們?nèi)舨患右澡b別，極易使認(rèn)識(shí)世界、判斷是非的準(zhǔn)則發(fā)生逆轉(zhuǎn)。
還要看到，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，也有一些網(wǎng)民熱衷于“標(biāo)新立異”、尋求關(guān)注，有意無(wú)意地加入到了對(duì)英雄的解構(gòu)。他們倒不一定要刻意抹黑英雄，但娛樂(lè)至上的價(jià)值觀、圍觀成癮的癖好，使他們的無(wú)知成為“鍵盤俠”們的犧牲品。
今天，部分80后、90后的年輕人，對(duì)過(guò)去的歷史缺少親臨的感受，加上當(dāng)今生活節(jié)奏加快，對(duì)歷史也沒(méi)有能力去考證、研究，對(duì)英雄的認(rèn)識(shí)很大程度來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)，這就為別有用心的“鑿船黨”提供了條件。
何謂英雄？我們應(yīng)該怎么樣看待英雄？這些問(wèn)題很重要，它不僅關(guān)系到我們?nèi)绾慰礆v史，也關(guān)系到我們?nèi)绾慰唇裉欤绾慰次磥?lái)。現(xiàn)代漢語(yǔ)大詞典對(duì)于“英雄”的解釋是，“勇于獻(xiàn)身、甘于奉獻(xiàn)，敢于為群眾利益犧牲的人物”，黃繼光、邱少云和“狼牙山五壯士”等先烈，當(dāng)之無(wú)愧就是這樣的人。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家決不能沒(méi)有這樣的人，永遠(yuǎn)都需要這樣的人，他們是民族的脊梁，鑿掉自己的脊梁，一個(gè)民族就不能頂天立地站起來(lái)。
英雄是民族精神的楷模、時(shí)代進(jìn)步的標(biāo)桿。我們呼喚英雄，更要尊敬英雄，唯有如此，我們的民族才能屹立于世界之巔。（張紀(jì)鋆）
相關(guān)新聞
更多>>
網(wǎng)傳四川音樂(lè)學(xué)院封校？川音：假的！
