星期天上午， 一小學新學期首堂家長課結束時，針對來聽課的新生家長比較多，主講《弟子規》的老師囑咐道：“家長們在這里盡可以多多交流學習傳統文化的心得，不要相互打聽不相關的其他東西，不要把‘家長學校’當作什么資源進行開發。”
曾幾何時，不論是官場，商界，或是學校，只要是有點檔次的培訓，總有一些獨具慧眼的參與者。比起培訓本身，他們更用心關注的，是參與者的身份和來歷，以及他們的背景和實力。培訓后，學習內容也許沒有派上用場，但人脈關系的作用卻發揮到了極致，不是收獲了金錢，就是收獲了權力，或者是收獲了某種便利。這種立竿見影的效果，反過來刺激各類培訓班，酒桌交流勝過課堂交流，愛“通信錄”勝過愛“結業證”，許多人圖的就是實用“附加值”。據媒體報道，有些人上EMBA班，就是本著“最重要的是交友實戰，兩天課拓寬十個人脈沒問題”。
在市場經濟條件下，開發一件商品的附加值無可非議，它是一種創造性價值，如化妝品，它需要保護皮膚的硬價值，也需要彰顯高貴的軟價值，但必須以商品的硬價值為主。而人文方面的培訓不能等同于商品，如當下熱起來的國學，它本身需要我們從橫流的物欲世界回歸到干凈的精神家園，很多價值理念就是需要持久篤行。如果把心思與精力花在國學之外或者與國學品質完全相對的方面，那是對國學的褻瀆，還不如開一個交友俱樂部。
“請勿開發‘附加值’”，很多培訓機構可不敢講，因為它們就是沖著經濟利益的，所謂培訓內容也許就是一個金字招牌，幫助搭建“聯姻”平臺，一塊利用資源和吸金才是目的。這位基層老師為什么會“多此一句”呢，因為她自己就是長年堅持義務教學的，她自己的追求和對家長對孩子的期待，就是踐行優秀傳統文化的精神價值。只不過，她不認為這種價值是虛擬的，她由衷地相信：“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”(易國祥)
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