網(wǎng)絡(luò)語言中，層出不窮的粗鄙詞匯被當(dāng)做“賣萌”般使用，引起不少人的反感。近日，網(wǎng)絡(luò)紅人、中國網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)會(huì)理事杜紅超在“朋友圈”發(fā)聲，呼吁大家不要使用粗鄙網(wǎng)絡(luò)詞語。杜紅超的呼吁在網(wǎng)絡(luò)上很快成為熱點(diǎn)話題，包括人民日報(bào)在內(nèi)的多家媒體官微都相繼進(jìn)行了轉(zhuǎn)發(fā)評論。
某種程度上，網(wǎng)絡(luò)語言的繁榮恰恰是網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅猛的表現(xiàn)。海德格爾說，語言是存在的家。的確，幾乎所有新的流行詞都對應(yīng)著某種現(xiàn)象，某種社會(huì)情緒。比如，“躲貓貓”、“俯臥撐”、“你懂的”的流行與新聞事件有關(guān)，“×的不是××，是寂寞”的造句與現(xiàn)代城市人的內(nèi)心焦慮有關(guān)，“甄嬛體”、“元芳，你怎么看”、“臣妾做不到啊”的流行則和流行文化有關(guān)。從語言哲學(xué)的角度說，語言與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是語言哲學(xué)的生命力所在。網(wǎng)絡(luò)語言實(shí)際上就是語言哲學(xué)的生動(dòng)注解。我們必須承認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)語言的發(fā)展大大提高了社會(huì)的表達(dá)力，甚至反過來影響到社會(huì)活動(dòng)。從這個(gè)角度來說，網(wǎng)絡(luò)語言的發(fā)展總體是有利的，我們不必去阻擋也難以阻擋。
另一方面，語言的發(fā)展有其自身的客觀規(guī)律。今天我們看到的很多習(xí)以為常的所謂規(guī)范用語在古代也屬于某一時(shí)期的流行語，經(jīng)過漫長的時(shí)間沉淀，逐漸為主流社會(huì)所接受，流傳下來，被后人接受。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，這種流行的過程大大縮短，其消亡的過程也大大縮短。譬如，網(wǎng)絡(luò)詞語“小強(qiáng)”的流行跟周星馳電影有關(guān)系，相當(dāng)一部分人在日常用語中也用“小強(qiáng)”指代蟑螂，但是這種指代是否能夠持久，也是未知。大部分流行詞的生命非常短暫，但也有部分流行詞一直流行下來，甚至被某些權(quán)威語言研究機(jī)構(gòu)試圖收入字典。前段時(shí)間，就有新聞報(bào)道稱“大媽”、“土豪”等流行詞可能被收入字典。
人類社會(huì)的語言史往往也伴隨著臟話的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)流行詞不可避免同時(shí)發(fā)展出很多有些人眼中的粗鄙詞匯。很多有識之士擔(dān)心這些詞匯會(huì)影響青少年身心發(fā)展健康，號召抵制。對此，我有兩點(diǎn)看法。其一，我相當(dāng)理解一些有識之士和一些家長們的擔(dān)憂，也尊重他們抵制的權(quán)利。社會(huì)要走向文明，這樣的教化必須要有。在國民語言教育中，我們首先應(yīng)該給學(xué)生的是代表文明、教養(yǎng)的“雅”語言，讓學(xué)生們在“雅”文化中成長。其二，我對這種抵制是否會(huì)有效果表示擔(dān)憂。應(yīng)該說，怎樣對待粗鄙語言與網(wǎng)絡(luò)流行詞沒有太大關(guān)系。一個(gè)中學(xué)生如果滿口“尼瑪”、“你妹”，我們不能僅僅把它歸咎于網(wǎng)絡(luò)，因?yàn)榧偃鐩]有網(wǎng)絡(luò)，他同樣可能會(huì)說“××的”等“國罵”。網(wǎng)絡(luò)可能讓粗鄙詞流行速率加快，但本質(zhì)上讓粗鄙詞流行的，還是社會(huì)的文化環(huán)境。
粗鄙是一種亞文化，無論主流文化有多高雅，粗鄙文化一定存在。粗鄙可能存在于一個(gè)教養(yǎng)深厚的人身上。粗鄙有時(shí)候甚至可以成為雅文化的鏡像。當(dāng)然，我這么說并不是在為粗鄙文化辯護(hù)，而是說，這是一種客觀存在，無論我們?nèi)绾畏磳?，它大概也難以消失。有粗鄙文化，就有粗鄙語言，就有粗鄙的流行詞。當(dāng)然，我們該反對的還是要反對，但反對的時(shí)候，我們心里要清楚，語言，本身就是一種文化表征。（朱迅垚）
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